淺談古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲

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摘要：古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲是中國(guó)藝術(shù)歌曲中獨(dú)有的一種體裁，也是現(xiàn)在聲樂(lè)教學(xué)中不可或缺的一部分。本文以由美籍華人周易譜曲的《釵頭鳳》為例，對(duì)創(chuàng)作背景、旋律創(chuàng)作及演唱技巧三方面進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲；《釵頭鳳》；演唱技巧

一、藝術(shù)歌曲的起源

藝術(shù)歌曲是聲樂(lè)曲中不可或缺的一種音樂(lè)體裁，這一體裁據(jù)史料研究大概起源于18世紀(jì)末至19世紀(jì)初的歐洲，并很快形成的相對(duì)嚴(yán)格的、固定的一種風(fēng)格。狹義的藝術(shù)歌曲要求歌曲的唱詞必須為著名詩(shī)人、文學(xué)家的詩(shī)詞，例如：門(mén)德?tīng)査傻乃囆g(shù)歌曲《乘著歌聲的翅膀》唱詞就選自著名詩(shī)人海涅的同名詩(shī)。所以說(shuō)，藝術(shù)歌曲有著明顯不同于宗教歌曲、民間歌曲、敘事歌曲等的特點(diǎn)。中國(guó)藝術(shù)歌曲的雛形應(yīng)為早期的“學(xué)堂樂(lè)歌”?！皩W(xué)堂樂(lè)歌”大多選用外國(guó)音樂(lè)的曲調(diào)然后填上中國(guó)的詞而來(lái)，例如：李叔同創(chuàng)作的《送別》等。隨后中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)的成立以及后來(lái)的改革開(kāi)放，藝術(shù)歌曲這一體裁越來(lái)越受到國(guó)人，特別是文人，學(xué)者的欣賞與喜愛(ài)，藝術(shù)歌曲創(chuàng)作空前繁榮。

二、古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲

古詩(shī)詞是中國(guó)文學(xué)的特殊文體，其具有特殊的格式及韻律。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲顧名思義，即為以中國(guó)的古詩(shī)詞為歌詞所創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲。中國(guó)古詩(shī)詞是幾千年來(lái)中華民族眾多文人墨客的結(jié)晶，后又借鑒歐洲的作曲技巧，中西合璧，將中國(guó)古詩(shī)詞的美與西方藝術(shù)歌曲的音樂(lè)美完美的集合，并成為聲樂(lè)教學(xué)必不可少的歌曲體裁。

三、古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《釵頭鳳》

（一）沈園絕戀——陸游與唐婉的愛(ài)情故事。陸游，南宋著名文學(xué)家、史學(xué)家、詩(shī)人，一生寫(xiě)下近萬(wàn)首詩(shī)詞，其中不少都是千古名作，《釵頭鳳》就是其中之一?！垛O頭鳳》講述的便是陸游與其表妹唐婉的愛(ài)情故事。陸游與唐婉青梅竹馬，志趣相投，婚后更是形影不離，感情十分好。然而陸母一心想讓陸游用功讀書(shū)，有朝一日金榜題名，她認(rèn)為陸游與唐婉在一起沒(méi)有心思讀書(shū)遂拆散了二人。多年后都已再次成婚的二人在沈園恰好遇見(jiàn)，看著昔日的愛(ài)人已嫁與他人為婦，陸游心中五味雜陳，強(qiáng)壓住內(nèi)心的悲痛，寒暄了幾句。待唐婉與丈夫離開(kāi)后，陸游再也控制不住自己的情緒，并在沈園的墻上含淚寫(xiě)下了千古名篇《釵頭鳳紅酥手》，其中“一杯愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)”，至今讓人感慨萬(wàn)千。（二）藝術(shù)歌曲《釵頭鳳》的創(chuàng)作。歌曲《釵頭鳳》是由美籍華人作曲家周易譜曲而成，周易老師在中國(guó)古典文學(xué)情有獨(dú)鐘，尤其是古詩(shī)詞，歌曲《釵頭鳳》是其代表作之一。詩(shī)詞《釵頭鳳》是由上闕，下闕完全工整的兩部分組成。因此周易老師選擇兩段基本一致的旋律來(lái)譜曲，這在古詩(shī)詞歌曲中并不是很常見(jiàn)，常見(jiàn)的古詩(shī)詞歌曲大多選用一整段的旋律來(lái)表達(dá)，例如：《大江東去》、《春曉》、《花非花》等等。歌曲的前奏連續(xù)的下行三連音，運(yùn)用左右手不工整對(duì)位三對(duì)四使音樂(lè)有一種不安、與緊張感。伴奏部分運(yùn)用了許多不協(xié)和的Ⅶ和弦與Ⅲ和弦，將作者內(nèi)心的悲痛展現(xiàn)的淋漓盡致；而唱詞部分運(yùn)用了大量的裝飾音——連音，仿佛在哀嘆著。該曲的創(chuàng)作完全符合詩(shī)詞朗誦的起承轉(zhuǎn)合，特別在“一懷愁緒，幾年離索”這一句中展現(xiàn)的淋漓盡致，“一懷愁緒，幾年離索”是上闕中情感爆發(fā)的高潮，所以作者也同樣選擇這句作為旋律的最高潮，而第二遍重復(fù)唱著句的時(shí)候就沒(méi)有那么強(qiáng)的爆發(fā)，仿佛是意識(shí)到一切已無(wú)可挽回喃喃自語(yǔ)了?！垛O頭鳳》這首詩(shī)極具“古風(fēng)”，而作曲家周易運(yùn)用的又是大量的不協(xié)和和弦的現(xiàn)代作曲手法。但正是這些不協(xié)和的和弦把陸游詩(shī)詞中強(qiáng)烈地悲傷情緒展現(xiàn)的淋漓盡致。（三）歌曲《釵頭鳳》演唱技巧與聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的應(yīng)用價(jià)值。演唱歌曲相當(dāng)于對(duì)歌曲的二度創(chuàng)作，相當(dāng)于富于音樂(lè)新的生命意義。因此歌者在演唱歌曲前的首要任務(wù)是要了解歌曲的創(chuàng)作背景，了解陸游與唐婉的愛(ài)情故事，然后把自己帶入，去理解作者當(dāng)時(shí)的心情?！垛O頭鳳》這首歌曲的蘊(yùn)含的強(qiáng)烈地傷感，因此在前奏我們需要是心情平靜，把自己沉浸到音樂(lè)里。在演唱這首歌時(shí)首先需要良好的氣息支持，需要流動(dòng)而平穩(wěn)的氣息，是音樂(lè)柔和，給人一種婉轉(zhuǎn)、綿長(zhǎng)的美感。其次需要控制聲音的強(qiáng)弱，這有先唱弱才能突顯出強(qiáng)，才能更好的把情緒氣氛推到高潮，當(dāng)然控制聲音的強(qiáng)弱一樣需要強(qiáng)大的氣息支持。最后，也是該曲最難處理的部分，既是每段結(jié)束的“錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)”與“莫、莫、莫”。三個(gè)“錯(cuò)”的情緒應(yīng)該為，第一個(gè)錯(cuò)了？第二個(gè)我真的錯(cuò)了嗎？第三個(gè)肯定是我錯(cuò)了。前兩個(gè)抱有懷疑的態(tài)度，而最后一個(gè)是肯定的語(yǔ)氣。三個(gè)“莫”前兩個(gè)帶有不甘心，不相信懷疑的語(yǔ)氣，而最后一個(gè)應(yīng)該是看破了一切，最終釋然了。所以最后一個(gè)“莫”應(yīng)該一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢收聲，將陸游對(duì)這段感情的無(wú)奈表現(xiàn)出來(lái)。

四、結(jié)語(yǔ)

《釵頭鳳》又是一首極具藝術(shù)價(jià)值的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，其歌詞是陸游千古流傳的名作，其曲調(diào)的創(chuàng)作又與歌詞完美的融合，該曲及體現(xiàn)了古詩(shī)詞的內(nèi)涵，又完美的展現(xiàn)了現(xiàn)代音樂(lè)技法。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲是西方作曲技法與中國(guó)傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲要求演唱者不僅需要強(qiáng)大扎實(shí)的演唱技巧，還可以提高其文學(xué)修養(yǎng)與音樂(lè)的審美力。因此，當(dāng)今音樂(lè)學(xué)習(xí)者，愛(ài)好者以及創(chuàng)作者應(yīng)積極探索與研究古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，將此發(fā)揚(yáng)光大。

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作者:趙梓萌 單位:河南大學(xué)音樂(lè)學(xué)院