圖形裝飾下的新藝術(shù)論文

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一、對工藝美術(shù)運動的延展

新藝術(shù)運動與之前的工藝美術(shù)運動有著密切的聯(lián)系和區(qū)別:首先它們都反對過分裝飾的維多利亞風(fēng)格和工業(yè)化風(fēng)格、重視手工業(yè)、崇尚自然和東方藝術(shù)。但是，工藝美術(shù)運動代表的是知識分子改造社會的一種理想，更具有民主性。新藝術(shù)運動是一種形式主義的運動，更強調(diào)為藝術(shù)而藝術(shù)，它是對工藝美術(shù)運動的延展，并且接受了一些新的觀念和材料，特別是在招貼和裝飾品，更注重形式和圖形的唯美裝飾。新藝術(shù)運動一直是有兩股思想———直線和曲線。最終直線風(fēng)格成為了歷史的選擇，但是那一時期的設(shè)計師在將曲線風(fēng)格和功能的結(jié)合上也作出了很大的貢獻(xiàn)，他們對設(shè)計的實用性和裝飾性結(jié)合有了初步的探索，就如霍塔曾說過:“我想做既是曲線的又具有功能的設(shè)計?！毙滤囆g(shù)運動對工藝美術(shù)運動的延展表現(xiàn)在兩個方面。首先，新藝術(shù)運動的圖形是屬于應(yīng)用性質(zhì)的、形式感強烈的。設(shè)計師們通過自己的身體力行，將其自然形態(tài)轉(zhuǎn)換為將點、線、面有意義的圖形裝飾符號加以組合，并滿足人們的內(nèi)在需要，表達(dá)某種情感，具有裝飾意義和象征內(nèi)容;其次，這一時期的設(shè)計師在做設(shè)計時更加肯定自己的設(shè)計，每個國家的設(shè)計都是獨一無二的，也是不可重覆的。設(shè)計實際就是他們的當(dāng)時當(dāng)刻，在學(xué)習(xí)和模仿工藝美術(shù)運動的的同時，從其本身時代和國情入手，敢于舍棄原來的教條，完全師法自然，從自然中學(xué)習(xí)裝飾的形態(tài)。不只是單純的模仿自然，更加概括提煉和加以延伸出新的圖形裝飾的設(shè)計方式。

二、各國的新藝術(shù)運動中圖形變化的特點

新藝術(shù)運動這一時期，在不同領(lǐng)域有著不同的表現(xiàn)，但總的來說可以分成兩個部分

(一)曲線———自然風(fēng)格

新藝術(shù)運動中對自然的模仿，大多受威廉莫里斯的影響，特別是在插畫和紡織品設(shè)計上，運用曲線表現(xiàn)植物的莖葉和藤蔓、動物的羽毛、女性的柔媚的軀體，搭配以自然中明快的黃色、草綠等色系，給人一種輕快和陰柔之美。英國的插畫家比亞萊茲、法國的平面設(shè)計家穆卡、招貼畫家勞特累克都是代表人物。西班牙的安東尼高蒂先生曾說過:“自然中不存在直線。”他的建筑更是具有強烈的個人風(fēng)格，由于對工業(yè)化懷有不滿情緒，在他的設(shè)計中吸取植物和動物的有機形態(tài)，將各種材料混合使用，使他的設(shè)計具有神秘而傳奇的色彩。這與他本人的經(jīng)歷和所處的國家———西班牙是分不開的，那是唯一一個歐洲國家被阿拉伯人占領(lǐng)了700年，具有巨大的試驗性和兼容性。他將有機形態(tài)的圖形裝飾賦予他的建筑中，甚至許多的模型和圖紙需要他親自完成，因為太曲線了;在室內(nèi)設(shè)計的曲線代表是比利時的維克多霍塔，在他的代表作品霍塔旅館中，這種曲線圖形的裝飾，使人甚至忽視建筑內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，而更多的欣賞它纏繞藤蔓的壁紙、曲線鑄鐵的扶手、植物根須裝飾的門窗和柱頭等。新藝術(shù)運動的曲線風(fēng)格主要集中在裝飾繪畫、壁畫、版畫、插畫和平面類設(shè)計中。這種曲線的風(fēng)格為大多數(shù)人所喜愛，但是它并沒有觸及設(shè)計本身的內(nèi)容和功能，只是從事物的表面尋求一種變化，它對自然和東方的學(xué)習(xí)雖然帶來了新的東西，但本質(zhì)上是反對工業(yè)化的，是不能順應(yīng)時代和人民的需求的。工業(yè)革命所帶來的社會變革需要的新的設(shè)計，它造成的藝術(shù)和技術(shù)的分離需要新的設(shè)計，曲線的圖形風(fēng)格是無法擔(dān)任這個歷史責(zé)任的。

(二)直線———簡約風(fēng)格

英國新藝術(shù)運動是這種直線風(fēng)格的代表:馬金托什和格拉斯哥四人。他所主張的直線、幾何造型、黑白色彩都成為了現(xiàn)代主義的基本特征，他的室內(nèi)設(shè)計和家具設(shè)計中大量對重復(fù)格子圖形、細(xì)密豎線條的使用簡潔而抽象。他將這種直線的圖形裝飾運用到他的產(chǎn)品設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計中，例如他的高背椅子和楊柳茶室;新藝術(shù)運動在奧地利的分支是維也納一批前衛(wèi)藝術(shù)家和建筑家組織了一個團(tuán)體“奧地利美術(shù)家協(xié)會”，它的口號是“為時代的藝術(shù)，為藝術(shù)的自由”，強調(diào)功能第一，裝飾第二。以奧托華格納、克里姆特為代表，最負(fù)盛名的作品是設(shè)計師約瑟夫•霍夫曼于1905年設(shè)計的斯托克列宮，以簡單的幾何型為基本形體，細(xì)節(jié)部分有少量精致的雕塑裝飾，采用混凝土和金色構(gòu)件，完全擺脫了繁瑣而矯飾的曲線造型，設(shè)計從曲線的裝飾性原則開始向直線的功能性原則發(fā)展。此時的新藝術(shù)運動影響到了歐洲許多國家，出現(xiàn)了象彼得•貝倫斯———德國現(xiàn)代設(shè)計奠基人，比利時的亨利•凡德•威爾德，德國的彼得貝倫斯，美國的沙利文和賴特等優(yōu)秀的設(shè)計師，他們將這些直線和幾何造型運用到了工業(yè)設(shè)計和建筑當(dāng)中，徹底的改變了我們對于設(shè)計中功能和形式關(guān)系的看法。這種直線圖形的裝飾讓工業(yè)革命追求的有品質(zhì)的、秩序的生活真正得以為百姓所享有，將科學(xué)的設(shè)計管理引入到現(xiàn)代主義設(shè)計中，開始探討美學(xué)要求穩(wěn)和設(shè)計要求快之間的矛盾問題。新藝術(shù)運動所發(fā)生的時間正處于新舊世紀(jì)的交替，也正是歐洲社會結(jié)構(gòu)調(diào)整的時代，它對現(xiàn)代的建筑、繪畫、平面設(shè)計、起了承上啟下的作用，特別是對工業(yè)設(shè)計這一新的門類的發(fā)展的影響是不可替代的。

三、結(jié)語

在新藝術(shù)運動中用曲線作為圖形的裝飾，它所崇尚的線條美學(xué)在設(shè)計上發(fā)展成為了一個極至;而直線風(fēng)格的運用，為設(shè)計的功能性提供了可能，在設(shè)計中提出的民主精神和為大眾服務(wù)的理念深深影響了后來的現(xiàn)代主義設(shè)計。總的來說，新藝術(shù)運動所帶跟我們的思考都是雙方面的，正像它發(fā)生所處的時代一樣。牛頓說過:“站在巨人的肩上，我們才能看的更遠(yuǎn)?！敝挥袕恼w的歷史觀，結(jié)合社會、政治、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)多方面去考慮才能更好的理解這場運動，為以后的設(shè)計打下基石。

作者：卓千曉工作單位：四川理工學(xué)院