非物質(zhì)文化遺產(chǎn)商標(biāo)法保護(hù)分析

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作為四大文明古國之一，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無論種類還是內(nèi)容都很豐富，而這些非物質(zhì)、活態(tài)文化也是中華民族文化的重要組成部分。但是隨著時代文化環(huán)境不斷變遷，部分優(yōu)良非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因未受到良好保護(hù)而銷聲匿跡。對此筆者感同身受，并對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)進(jìn)行潛心研究，特別從《商標(biāo)法》保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面發(fā)表一下自己的拙見。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中華民族的民族之魂，是傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵所在。它不僅是我國傳統(tǒng)文化的遺存，還有助于民族凝聚力的提升，更承載著重要的精神和人文價值。借助《商標(biāo)法》來保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以在提升其利用價值的同時，充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會效益、人文效益和經(jīng)濟(jì)效益，進(jìn)一步推動我國社會精神文明建設(shè)。此外，在互聯(lián)網(wǎng)多元文化全面滲透的今天，通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律保護(hù)，可以進(jìn)一步提升人們對民族文化的歸屬感和認(rèn)同感。

《商標(biāo)法》保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本原則：1.在先保護(hù)原則。TRIPS協(xié)議中明確提出，商標(biāo)的獲取不能對成員的利益產(chǎn)生影響，并且不能對已有的在先權(quán)利產(chǎn)生影響?！渡虡?biāo)法》中也明確規(guī)定，商標(biāo)的申請注冊必須顯著，以便于更好地對商標(biāo)進(jìn)行識別，不能出現(xiàn)違規(guī)的商標(biāo)搶注行為也不能因商標(biāo)的注冊而對其他人的在先權(quán)益產(chǎn)生影響和侵害。雖然現(xiàn)階段針對商標(biāo)保護(hù)中的在先權(quán)益尚未進(jìn)行明確的范圍界定與劃分，但是相關(guān)學(xué)者普遍認(rèn)為，在先權(quán)益涉及在先專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)以及著作權(quán)等。而針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，因其性質(zhì)屬于公共物品，所以利用商標(biāo)法進(jìn)行保護(hù)難以在第一時間取得在先權(quán)。需要將文化遺產(chǎn)中部分要素借助合理、可行的方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹R產(chǎn)權(quán)后，方可通過取得在先權(quán)來避免他人出現(xiàn)商標(biāo)搶注現(xiàn)象。2.知情權(quán)原則。所謂知情權(quán)，是指在進(jìn)行文化遺產(chǎn)開發(fā)期間，需要事先聯(lián)系、通知非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承人、傳承人，并且必須征得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、繼承者的同意后方可進(jìn)行文化遺產(chǎn)的開發(fā)。針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)用商標(biāo)法保護(hù)，其中所遵循的知情權(quán)原則需包括：①必須在開發(fā)文化遺產(chǎn)前，告知繼承人，并征得繼承人的同意。②在告知繼承者文化遺產(chǎn)開發(fā)事項時，繼承者有權(quán)利知曉文化遺產(chǎn)的開發(fā)方式、開發(fā)程度等信息。③必須在征得繼承人的同意、認(rèn)同后，才能進(jìn)一步開展文化遺產(chǎn)開發(fā)的事項。3.利益分享原則。作為文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要原則之一，利益分享原則是指利用文化所取得利益的使用人，需要與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承者之間進(jìn)行利益均衡分享。2002年，《波恩準(zhǔn)則》的出臺對利益分享原則進(jìn)行明確規(guī)定，針對利益分享原則的應(yīng)用，需要做到在合作期間針對相關(guān)產(chǎn)品的技術(shù)開發(fā)、科學(xué)援救需要充分合作，而利益的共享囊括產(chǎn)品所產(chǎn)生的利益，涉及到信托基金、條件優(yōu)惠的適用許可等。4.歧視性使用禁止原則。我國《商標(biāo)法》中明確提出，若標(biāo)志帶有欺騙性、民族歧視性、危害社會道德風(fēng)氣、其它不良影響，則無法進(jìn)行商標(biāo)的注冊和使用。通過對歧視性適用禁止原則的遵循，可以保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承和發(fā)揚(yáng)過程中不受到歧視、歪曲利用的影響。權(quán)力主體是商標(biāo)法保護(hù)中的重要內(nèi)容，要想進(jìn)一步提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)商標(biāo)法保護(hù)效果，必須進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)權(quán)力主體的明確，確定誰可以享有商標(biāo)權(quán)力，解決誰具備商標(biāo)注冊資格的問題。非物質(zhì)文化因其內(nèi)涵豐富，所以傳承方式并不固定單一，可以是家庭傳承，也可以是群體傳承、社會傳承等。所以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)權(quán)力主體的確定必須依據(jù)對具體情形的深入分析。

當(dāng)前權(quán)利主體的確定，具體包括：個人所有，例如當(dāng)前傳承發(fā)展的多種中華老字號，泥人張、王守義十三香、李錦記等等，其傳承方式體現(xiàn)為家族傳承或個人傳承，所以在權(quán)力主體判定時，可以確定為家族或者是個人；地域享有或族群享有，若非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承者有著較大的主體數(shù)量群體，所以無法進(jìn)行權(quán)利人的具體明確，在此情況下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不能對普通商標(biāo)申請注冊。需要依據(jù)具體情況進(jìn)行證明商標(biāo)、集體商標(biāo)的注冊。比如德州扒雞、蘭州拉面、蘇繡、吳歌等等；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與國家利益緊密聯(lián)系，此類遺產(chǎn)指的是在不斷發(fā)展演變過程中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸與民族文化相融合，此時權(quán)力主體可以確定為國家，對商標(biāo)注冊所獲取的利益可以依據(jù)情況合理分配。比如：昆曲、北京同仁堂、唐三彩等等。

商標(biāo)使用過程中，持有人可以獲取非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注冊商標(biāo)產(chǎn)生盈利的權(quán)力，并且持有人有權(quán)禁止他人出現(xiàn)該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非法商標(biāo)注冊、已注冊商標(biāo)撤銷的權(quán)力，并對他人侵權(quán)行為提出賠償要求。綜上所述，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)商標(biāo)保護(hù)關(guān)乎文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展以及相關(guān)效益的創(chuàng)造，所以需加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的商標(biāo)法保護(hù)，借助對相關(guān)法律政策的逐步完善與落實來構(gòu)建完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)商標(biāo)保護(hù)體系。

作者:劉宇輝 單位:朝陽市技師學(xué)院