品德教育論文范文10篇

一、音樂與德育

音樂是道德情感、道德認識和道德信念上的崇高追求。首先從狀態(tài)上來看，音樂是一種道德的三維存在，這三維即是行為、觀念和形態(tài)。一些音樂觀念、審美意識、音樂行為、樂音運動形態(tài)、樂器形態(tài)等即是音樂行為、意識和形態(tài)上的三維存在。其次從歷程上來看，音樂是一種道德的歷史存在。音樂包含著豐富的信息量，旋律、節(jié)奏、和聲、速度和力度、曲式結構、音色、調式調性等都包含著不同的意蘊，音樂的發(fā)展過程就是人類自身文化的發(fā)展過程。最后從內構上來看，音樂是感性和理性的統一，這是和德性相對應的。音樂過程是從感性到理性而后再從理性回到感性的過程，美學家認為，感性和理性的相統一即是美，我們感受到的音樂之美就是感性和理性相統一的結果。音樂的產生和人的多種需要構成了價值關系，人的需要推動了音樂的產生和發(fā)展，音樂的逐步完善又更好地滿足了人們的需要，音樂適合了人，人必然選擇音樂。

二、音樂教育中滲透品德教育的方法和途徑

音樂教育與品德教育是相通的，音樂教育是品德教育的重要組成部分，在音樂中進行品德教育更容易被學生接受。音樂教育中進行品德教育的滲透方法和途徑主要有以下幾個方面。

（一）滲透品德教育要有藝術性

受教育期的學生正處于成長期，叛逆思想比較重，教師如果不注意方法，不利于學生正確人生觀、價值觀的樹立。教師要和學生做朋友，進行正確的德育教育，勤于思考、講究方法，采取學生容易接受的方法和途徑，在潛移默化中達到德育的教育效果。簡而言之，就是教師在進行音樂教育的課堂中滲透品德教育要委婉，要具有藝術性，這樣才能實現品德教育的效果。

1活動是學生成長的樂園

課堂教育是對現實生活的提煉,也是品德教育課的載體,更是學生自主探究,提高解決實際問題能力的有效途徑。教師可以依據學生的現實生活,提煉生活環(huán)境,開發(fā)課程資源,引導學生積極參與到各項課堂課外活動中,發(fā)現問題,感悟生活。越來越多的教育專家老師倡導可以讓學生自己來扮演課文中的人物,讓學生從被動的聽轉為身臨其境的去感受。通過這種教學模式,學生的道德意識在不知不覺中培養(yǎng)起來了,并轉化為行動而外顯出來。如在教學《注意交通安全》一課時,老師將公共汽車作為一個切入點,把課堂裝扮成車廂環(huán)境,并安排同學為司機,售票員,乘客,馬路行人等各種社會角色。老師在此過程中,要注意引導和激勵,表演完成后,請表演及觀看的同學談自己的感受,通過這種親身體驗式的教學方式,將交通安全,秩序,禮儀等品德潛移默化到學生的意識和行動中。

2生活是學生成長的舞臺

陶行知對學生的解釋為:生,即生活或生存。這個解釋發(fā)人深省。學校教育最終目的是要讓學生如何在社會上生活。品德教育要聯系實際生活,不同地區(qū)生活的自然條件和社會風俗會有較大差異,因此要品德教育要根據學生周邊的生活環(huán)境來進行適配結合。使學生在身邊的社會活動中體驗,獲得進步。把課堂教育搬到實際生活中,讓學生在生活中感受真善美。比如開展各種愛國教育,安全教育,感恩教育等活動。組織參觀當地的名勝古跡,新型建筑等活動,豐富小學生對家鄉(xiāng)風土人情等事物的有關了解;讓學生走到街頭觀察交通實況,認識到遵守交通法規(guī)的必要性。在父親節(jié)或母親節(jié)時,引導學生為父母做一頓可口的飯菜,洗一件衣服等。在生活中讓學生養(yǎng)成健康的、文明的生活方式、積極愉悅的態(tài)度,培養(yǎng)學生出動腦筋勇于創(chuàng)造生活的意識。通過這些活動,鼓勵學生在課堂教育上分享對這些社會活動的感受,促進學生形成良好的心理品質和健康的思想。

3實踐是學生成長的催化劑

學習不是目的,學以致用才是學習的目的。品德教育不僅要培養(yǎng)學生形成良好的個人品德,也要培養(yǎng)學生靈活運用學到的知識,將知識轉化為實際的社會活動,與社會生活進行互動。使學生在實踐提高的基礎上深刻反思,提高對問題的認識層次。如我們學校在組織開展“我是環(huán)保一員”活動時,學生對家鄉(xiāng)的土地沙化,河流污染等環(huán)境問題存在很多疑問,這時教師最好把相關資料整理出來提供給學生,讓學生自己去分析研究,教師不要把自己的觀點看法直接的描述出來,要引導學生去思考,行動。其中一個小組對我們當地的龍王河的污染原因進行研究,在老師的引導下,分析了污染原因及如何治理。不久學生們給鎮(zhèn)政府提出了整改建議,得到表揚。如今,龍王河成為我們鎮(zhèn)一道亮麗的風景線,這個行動也增強了學生的主人翁環(huán)保意識。品德教育教學過程中既要積極引導學生深入現實生活,又要從現實生活中形成自己的健康思維和品質。每位教師應根據所在學校的具體條件及學校所在地的環(huán)境與資料來展開有效教育活動,從生活中敏感地捕捉有效教育價值的問題,形成各式各樣的有針對性的教學內容,啟發(fā)學生對實際生活進行觀察思考,形成優(yōu)秀的思想道德品質。

一、課題背景

霍邱二中的學生主要來自于廣大農村。隨著農村地區(qū)外出務工人員增多，很多的孩子留守在農村，他們所接受的家庭教育主要是“隔代教育”或“教育”，家庭教育相對缺失，直接導致部分學生的文明素養(yǎng)較差、行為習慣不良。與此同時，隨著農村義務教育階段教師隊伍的不斷老化，留守兒童的學習缺少必要的監(jiān)管，學生的學習習慣等存在諸多問題?；羟穸械纳摧^差，不僅新生的入學成績較兄弟學校低，而且很多學生在行為習慣、文明素養(yǎng)、思想意識等方面與兄弟學校的學生有一定差距，因此，在霍邱二中開展學生的思想道德及習慣養(yǎng)成教育研究，不僅是學校提升辦學內涵、提高教學質量的需要，也是完成新時期歷史使命、全面提高學生的思想道德水平、促進中學生良好習慣的養(yǎng)成的客觀需要?；诖?，霍邱二中向安徽省教育科學規(guī)劃辦提出了《中小學生思想道德及習慣養(yǎng)成教育研究》的立項申請，以課題為載體，全面開展針對新時期學生特點的德育實踐。

二、實施過程

課題的研究過程，也就是德育實踐不斷深入開展的過程。我們首先結合課題的研究實際，廣泛開展了中學生思想道德和習慣養(yǎng)成教育研究現狀調查，并以霍邱二中為實驗樣本，深入開展了新時期學生思想道德建設和學生習慣養(yǎng)成教育的行動探索。1.問卷調查，形成調查報告課題組分別制定了《中學生思想道德建設問卷調查表》和《中學生習慣養(yǎng)成教育問卷調查表》，組織課題組成員在全省范圍內分不同區(qū)域、不同類型的學校，對各級各類學校的中學生思想道德建設現狀和中學生的行為及習慣養(yǎng)成教育現狀進行了深入調查。在充分分析研究調查報告的基礎上，形成了《中學生思想道德和習慣養(yǎng)成教育現狀調查分析報告》。2.以霍邱二中為樣本，開展德育實踐課題組根據問卷調查分析發(fā)現的諸多問題，結合霍邱二中學生思想道德建設和學生行為習慣養(yǎng)成教育實際，制定了以解決當前問題為主要目的的課題實踐規(guī)劃，并開始了為期三年的德育實踐。首先是以主題教育月活動為載體，強化學生的思想道德及習慣養(yǎng)成教育。每年開展三次主題教育月活動：3月份突出文明禮儀教育的養(yǎng)成教育月活動，以規(guī)范學生的行為為抓手，提出治理“十亂”的管理要求，結合學校實際制定有校本特色的文明禮儀規(guī)范；5月份加強學校與家庭聯系的感恩教育月活動，強化學校與家長聯系，開辦家長學校，對家長如何適時有效開展家庭教育進行培訓，同時在每年的5月份母親節(jié)時召開家長會，強化學生的感恩意識；9月份開展突出學生思想教育的品德教育月活動，近幾年來，學校已經累計開展了責任教育主題、法治教育主題、遵規(guī)守紀教育主題、勵志教育主題等教育主題活動。其次是經常性開展大型簽名活動，讓學生告別不良習慣或遠離不良誘惑。針對當前學生行為習慣方面已經形成的不良習慣，在加強學生教育的基礎上，學校采取大型簽名活動，時間選在周一到周五的大課間，每次一至兩個班級，采取的基本模式是先組織有關班級發(fā)出倡議，其他班級積極響應，簽名后的簽名簿懸掛于教室之中，以警示他人，教育自己。

近期，課題組主要開展的大型簽名活動主要有：一是針對學生不良行為習慣的反復性，開展告別不文明陋習簽名活動；二是針對一部分學生沉迷于網絡不能自拔，開展告別網吧簽名活動；三是結合學校為六安市禁毒示范學校的特點，讓學生知毒、識毒，開展遠離簽名活動等。再次是積極開展全員參與的校園文化建設，通過環(huán)境影響教育學生。主要構建四方面的校園文化：一是班級文化，定期開展班級文化評比；二是走廊文化，讓杰出校友、優(yōu)秀學生走進走廊，以他們的成長事跡、格言寄語豐富走廊文化內容；三是校園長廊文化，以全國道德模范人物、感動中國十大人物等先進事跡來感染學生，同時通過讀后感和演講比賽來強化教育效果；四是寢室文化，校園文化向寢室延伸，以寢室的美化、香化、文化為目標，定期開展檢查，促進良好生活習慣的養(yǎng)成。最后是積極開展以國旗下講話為主要內容的持續(xù)性思想教育活動。每周一規(guī)范地舉行升旗儀式，讓班旗與校旗、國旗一同升起。國旗下的講話一般由升班旗的班級同學代表和班主任進行，主要包括兩方面內容：一是學生的國旗下演講；二是班主任針對發(fā)現的不良行為發(fā)表有針對性講話等。3.撰寫中學生教育讀本為了更好地讓課題研究成果持續(xù)發(fā)揮作用，讓更多的學生接受思想道德教育和習慣養(yǎng)成教育，課題組從2008年底啟動了《做一位合格的中學生》的撰寫工作。課題組先是編寫了《做一位合格的中學生60講》，在霍邱二中廣播站每天播出一講。隨著課題研究的深入，課題組決定對該書內容進行擴充，尤其是2009年安徽第一輪高中課程改革結束以后，課題組把高中新課程的有關課程設置、課程實施及課程評價等內容寫入了讀本，最后定稿為18萬字的《做一位合格的中學生》100講，由黃山書社正式出版發(fā)行，連續(xù)再版五次，累計發(fā)行近40萬冊。

三、實施效果

《中共中央關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》?中指出：?要“按照不同學科特點，促進各類學科與課程同德育的有機結合”。按照這一精神，我們應結合物理教學的特點，積極探索把品德教育貫穿于物理教學之中的途徑與方法?？偨Y自己十幾年來從事物理教學的經驗和體會。我認為應主要從如下幾個方面努力：

一、在物理概念、定律、原理的講授中，要注意培養(yǎng)學生運用辯證唯物主義觀點看問題的方法。

每一個物理概念、定律、原理都是對物理事實的本質屬性和內在聯系的概括、總結和升華，是主觀與客觀的統一。作為物理教師，不僅要講清楚物理學的概念、定律和原理，而且要讓學生掌握正確的思考問題的方法，從而學會馬克思主義辯證唯物主義的立嘗觀點和方法。比如，在上復習課時，教師要善于發(fā)掘教材內在的統一性，使紛繁復雜的現象、概念、公式、定律、原理等物理知識，在為數不多的幾條基本原理的指揮調度下，組成一個井然有序、簡單明了的物理體系講給學生，促進學生產生認識上的飛躍。通過正確的講授方法，在潛移默化中讓學生逐步樹立馬克思主義的世界觀。

二、在物理學史的教學中，要注意培養(yǎng)學生的愛國主義感情。

在物理教學內容中，適當地、有選擇地引入我國古代物理學發(fā)展史和現代我國物理學家（包括外籍華人）的成就是非常必要的。我國是世界文明古國之一，在物理學史上有過光輝燦爛的篇章，在相當長的時間內居于世界領先地位。教師要根據教學的需要，選擇我國物理學史上一些典型事例和典型人物插入教學內容。如在講物體重心時，可以先介紹六千年前的半坡氏族所用的“欹器”，“虛則欹，中則正，滿則覆”說明當時我國人民對物體的重心已有認識；在講力學時，不妨先給學生講一下公元前四世紀的《墨經》記載的關于小孔成像、平面鏡、凸面鏡、凹面鏡成像的觀察研究事實。這樣，有助于學生增強民族自信心、自豪感和愛國主義熱情，激勵他們?yōu)榻ㄔO有中國特色的社會主義作出貢獻。

三、在物理實踐課中，要注意培養(yǎng)學生熱愛勞動的品德。

歷史課程是對學生進行品德教育的主渠道，利用歷史課程本身的特點，對學生進行德育，是時代的要求，也是歷史課程本身的需要。尤其是歷史教材新版本，編委會用了五年的時間編著的，增加了國家主權等知識，值得我們重視。目前，由于歷史學科是中考必考學科，教師和學生只關心分數，關注成績，對歷史課程的品德教育卻是不聞不問，不受重視，忽視了良好的品德教育資源。當教師講解推動社會向前發(fā)展的英雄人物時，既不嚴格要求學生學習他們優(yōu)秀品德，也不教育學生做這樣的英雄人物，只是關注與之相關的歷史事件：時間、地點、經過、作用等，要求學生熟記就可以了。對于一些阻礙社會發(fā)展、令人唾棄的人物，也不教育學生以史為鑒，教師同樣關注的是與考試相關的內容。充分利用歷史課程資源，對學生進行品德教育，進行辯證唯物主義歷史觀的教育，是歷史賦予我們教師的責任，也是我們歷史教師責無旁貸的選擇。

一、樹立正確的發(fā)展觀

從原始社會時期，到當今的社會高度發(fā)展的時代，經歷了五個社會意識形態(tài)。每種社會意識形態(tài)的更替，都說明社會在前進、發(fā)展，而推動社會前進的動力不是統治階級，而是人民大眾，即人民群眾是歷史的創(chuàng)造者?，F在，我國社會主義社會以人為本的思想，就是順應歷史的潮流，符合社會的發(fā)展規(guī)律，充分體現人民群眾是社會發(fā)展的主力軍。黨的中心工作是構建社會主義和諧社會，而且是圍繞人民群眾進行展開，這也就促進了社會的進步。結合所學歷史知識，幫助學生樹立正確的社會發(fā)展觀念，能使他們正確理解我國社會主義發(fā)展的基本路線，進而形成社會主人翁的意識?！拔木爸巍睍r期采用“無為而治”“休養(yǎng)生息”，這體現了勞苦大眾的意愿，人們安居樂業(yè)，國庫充盈，實行了有史以來第一次減免農民稅賦的政策，這也和我們現代社會有許多相同之處。教師應引導學生樹立正確時展觀，正確理解國策，堅信黨的領導，我們的社會主義明天會更加美好。

二、樹立正確的歷史觀

用歷史的觀念看待問題，分析、判斷、解決學生所關注的問題，使學生樹立辯證唯物主義的歷史觀念，是歷史教育的又一個重要任務。雖然學習的內容是過去的歷史知識，但歷史就在我們身邊，我們所關心的國家大事，我們所關注的社會熱點、難點問題都將成為今后歷史教科書的內容，所以說我們也在創(chuàng)造歷史。學生學習歷史知識，通過對當時歷史人物以及社會的、哲學的、政治的、精神等諸多因素的分析，產生當時社會的歷史觀念。讓學生掌握這些歷史觀念，對當時社會所形成的影響以及由這些影響決定的歷史事件的發(fā)生和終結，有利于學生正確歷史觀念的形成，也會對當下的社會問題進行分析與判斷。如，我國召開的十八屆三中全會，就是一個具有劃時代的會議，中心議題就是全面深化改革，加強軍事建設，成立國家安全委員會等重大決議。從歷史角度加以解釋與說明，學生就會提出為什么要全面深化改革？十一屆三中全會提出改革開放到現在已有30多年了，我們的改革還不完善嗎？而從歷史的角度進行分析，說明我們的改革還不完善，還有許多方面桎梏著生產力的發(fā)展，教育、生態(tài)等許多重大問題影響著人們生活水平的提高，只有全面深化改革，才能解放生產力，提高人們的生活質量，才能促進社會的繁榮與進步。只有建立一支聽黨領導，能打勝仗的軍隊，才能維護國家主權和領土完整，才能保障社會穩(wěn)定、人民安全。讓學生深深懂得“落后就要挨打”的道理；成立國家安全委員會，是為了維護國家長治久安和建設和諧社會的需要；國家各項重大決議都是為了實現中華民族的偉大夢想。“實踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放永無止境?！比绻麑W生能夠這樣地分析社會問題，也就初步樹立正確的歷史觀念。

三、樹立正確的社會主義核心價值觀

一、品德教育在數控專業(yè)教學中滲透的方法和途徑

數控專業(yè)的教學采用項目式教學法，項目教學法的特征是“以項目為主線、教師為主導、學生為主體”。常采用分組教學的方式，每組以任務為引領，各小組分組合作完成項目。我們通常會在數控專業(yè)的教學中滲透以下幾個主題。

1.安全意識教育，并引申到“珍愛生命、愛惜健康”

安全是生命線，其重要性不言而喻。而在日常生活和工作中，人們的不安全行為常常表現在習慣上。結合企業(yè)的三級安全教育，我們制定了數控專業(yè)教學的安全教育課程。（1）嚴格遵守操作規(guī)程。要求學生嚴格按照機床操作規(guī)程來做，使用圖標式的指引、動畫或者視頻等方式逐步規(guī)范學生的操作。（2）消防安全教育。在項目開始的時候，組織學生找出車間安全隱患，帶領學生共同排除這些安全隱患；安排針對性較強的安全教育課，如車間防火及逃生技巧，在每個項目中都要組織學生進行一次消防逃生演習。（3）小組安全教育。每個小組學生建立機床運行記錄本，對本小組使用的設備、設施、器具、工作場所等進行檢查和記錄，制止違章作業(yè)，切實做到“三不傷害”——不傷害自己、不傷害他人、不被他人傷害。在項目的學習中，偶爾會有學生發(fā)生擦破手指等小事故，我們會以此為契機，對學生進行珍愛生命、愛惜健康的專題教育，讓學生明白：每個人的生命只有一次，生命是寶貴的，也是脆弱的，人生短暫，生命彌足珍貴。一個真正的珍愛生命的人，無論何時何地，無論遇到多大的挫折，都是不會放棄生的希望的。

2.紀律意識和從不遲到早退、遵守規(guī)則開始

在教學過程中，要把紀律教育貫穿始終，從每天的考勤開始，認真登記，并制定一些大家都認同的規(guī)則，定下獎懲措施，在教學的過程中嚴格執(zhí)行，逐步建立學生的紀律意識和規(guī)則意識。

一、在豐富多彩的實踐中滲透品德教育

實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐也是最為直接開展品德教育的最佳手段。教師要善于結合社會發(fā)展的實際情況，將教學活動與實踐教育充分地結合起來。要善于在教學與生活中挖掘品德教育的良好素材，將那些與品德教育相關的社會焦點問題轉化成為品德教育的資源，要將鮮活的生活實例帶到課堂中來，還可以邀請社會道德模范和榜樣先進人物到校與學生親密互動，讓學生真正地傾聽道德楷模的心聲，使孩子們對于道德品質擁有最初的良好認知。此外，“教師應設法在生活中增強專業(yè)執(zhí)行力?！币浞掷枚n堂活動為學生的品德培育搭建平臺，教師要精心制作教育專題，為學生講述那些動人的道德故事，例如為救學生而被汽車撞倒造成高位截癱的“最美教師”張麗莉，堅守崗位保全乘客安全而犧牲的“最美司機”吳斌，在生命最后毅然捐獻器官拯救他人生命的12歲女孩何玥等等，使小學生從小了解真、善、美。學校要為學生的品德教育爭取校外平臺的支持，包括圖書館、少年宮、烈士陵園、人文紀念館等等，教師要帶領學生走上街頭，使學生成為積極宣傳生態(tài)環(huán)保的小衛(wèi)士，還可以帶領學生走進養(yǎng)老院、福利院，去慰問那些需要幫助的弱勢群體，從而讓孩子們在實踐中體驗道德情感，用健康向上的實踐活動來促進小學生良好品德的形成。

二、在課堂教學中融入品德教育

課堂是開展小學生品德教育的主要陣地，在小學教材中包含大量的品德教育素材，教師則是將這些素材轉化成品德教育資源的重要媒介。教師要利用學科知識有效促進小學生良好思想品德的形成，幫助學生養(yǎng)成正確的品德習慣，養(yǎng)成良好的社會主義核心價值觀，習在北京市海淀區(qū)民族小學主持召開座談會時的講話中重點強調：“從小做起，就是要從自己做起、從身邊做起、從小事做起，一點一滴積累，養(yǎng)成好思想、好品德。”品德教育并不是要在課堂上對學生灌輸大道理，并不是批評、指責與責罵，而是要巧妙的利用教材資源，因勢利導地通過情景教學、問答教學以及游戲教學等多種方法，融入品德教育內容。在課堂上，教師可以嘗試聯系學生的生活實際，將生活中最常見的事物與學生一同分享。可以為學生布置小小的品德任務，階段性的開展“媽媽小幫手”主題活動，讓學生們制作“勞動卡片”，記錄幫助媽媽分擔家務時的心理觸動，教師要鼓勵表現優(yōu)秀的學生在課堂上積極發(fā)言，講述自己的所思所想，使孩子們能夠相互肯定、相互學習，指導學生學會自省，學會自己“找缺點”，從而使學生將品德教育內容內化成為一種自律、自強、自謙的品質。

三、教師要以身作則真正成為學生學習的好榜樣

教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，是人類靈魂的工程師，更是澆灌祖國人才秧苗的辛勤園丁。教師擁有怎樣的道德品質，直接影響到學生良好品德的形成?！耙獜恼w上改變德育低效的現狀，就必須優(yōu)化德育生態(tài)，切實改善德育自身。”而要想實現這一目標，就必須要率先提高教師的道德素養(yǎng)。小學階段的孩子們擁有極強的好奇心與模仿能力，教師是孩子們最崇拜的偶像，教師的言談舉止、道德情操對于小學生的身心會產生深入的影響，這些影響甚至會作用孩子們的終生。作為一名優(yōu)秀的小學教育工作者，僅有高水平的教學素養(yǎng)是遠遠不夠的，還必須要在道德上嚴格要求自己，要深刻了解自身作為學生道德標桿的角色定位，積極研究小學生品德教育的方式方法。對待工作要兢兢業(yè)業(yè)，對待教育事業(yè)要恪盡職守，對待學生要關愛備至，對待生活要腳踏實地。教師要始終忠于黨的教育事業(yè)，要在教學的小細節(jié)上突出堅定的道德立場。教師可以經常性地與家長保持良好的溝通，了解學生的身心發(fā)展動態(tài)，要善于觀察學生的情感變化，在學生最需要的時刻付出愛與關懷，用強烈的道德情感來潤澤學生們的小小心靈，從而真正成為學生們積極學習的榜樣。

一、當前我國初中生開展心理健康教育的意義

當前我國初中生普遍存在厭學、逃學等現象，這同他們在成長過程中出現的心理偏差有關，這不但影響著初中生的健康成長，而且還會影響他們以后的就業(yè)和發(fā)展。由于初中生大部分都是獨生子女，父母過于溺愛導致他們自私自利，且普遍缺乏信心和勇氣，這種心理障礙也使得他們無法有效地解決生活中遇到的困難和問題。由此可見，開展初中生心理健康教育刻不容緩，只有這樣才能夠促進他們身心的全面發(fā)展，而且能更好的滿足素質教育的需求。所謂的素質教育指對學生們的學習進行有效地指導，并且對學生開展心理方面的培訓，從而為他們的全面發(fā)展提供條件。因此，對初中生開展心理健康教育也是滿足素質教育的客觀需求。

二、將心理健康教育同思想品德課程教育結合的可行性

之所以要將心理健康教育同思想品德課程進行結合以及滲透，首先就是因為這兩個學科的關系比較密切。所謂的德育教育就包括了思想道德方面的教育以及心理健康教育。由此可見，心理健康教育屬于德育教育的一個必要部分，思想品德教育當中的道德情感、道德意志等都同心理健康教育的相關內容密切相關。一些心理方面的品質對于學生道德規(guī)范的遵守是十分必要的。由此可見，將心理健康教育同思想品德課程結合起來有著很高的可行性。此外，在思想品德課程的教育內容當中蘊含著豐富的心理健康教育資源。例如，初中思想品德教材中就蘊含了心理品質的培養(yǎng)、情緒的調節(jié)、良好性格的養(yǎng)成、愛國精神的培養(yǎng)以及高雅情操的培養(yǎng)等相關的內容。從中可以看出思想品德課程同心理健康教育結合的必要性。

三、心理健康教育同思想品德教育進行巧妙結合的建議

（一）教師應該做好課堂的管理工作

一、生活和學習桴鼓相應

政治觀點實際上來源于生活的總結，是對人類生活經驗的歸納，生活結合知識，交相輝映，讓學習變得有聲有色，用生活中的事實去驗證觀點，化難為易，變抽象為具體，政治觀點不在是空中樓閣，學生對知識的理解會深刻周詳。學習《正確認識自我》一課，我破臼除窠，模擬成一場綜合性的拓展活動，播放音樂、即興表演，可以登臺演講，可以引吭高歌，我出一些帶有政治觀點但是有趣而且常見的題目，讓學生回答，要求聯系生活實際，不能憑空杜撰，學生回答、小組評論、大家議論、教師總結。課堂氣氛其樂融融，學生群情踴躍，課堂上氣氛活躍。思想品德教師要讓學生走出課堂、走出學校、走向社會、走向實踐，開展社會調查、現象觀察，廣泛收集信息，努去發(fā)現問題，運用已有的知識尋找問題的解決方法與結論，這也是鍛煉學生積極思維的好方法。

二、實踐有利于理論聯系實際

課本上的道理是確鑿而翔實的，課本的榜樣是感人的至深的，可是在實際生活中并不都是如此，有關理論常常與學生的生活相距較遠，初中學生由于其生活閱歷，知識水平的有限，對思想政治理論的許多概念原理直接了解有一定的困難，很難把課本的理論知識有效地聯系到自己的生活實際和社會實際中去，這就需要借助實踐的力量了。增強運用知識解決實際問題的能力來增強適應社會的能力。如在上《維護消費者權益》時，讓學生自編自演這樣一個小品：一個身穿馬褂的老頭在地上，正在口若懸河地向圍觀的觀眾吹噓自己的藥如何神奇能包治百病，這時不小心帽子被擠落在地上，原來他是個禿子，既然你的藥能治百病，為什么不先治自己呢？騙局被揭穿了，他是賣假藥的騙子，為了避免更多的人被蒙騙受害，問大家應該怎么辦？學生都說：“送派出所?！倍潭處追昼?，不僅激活了課堂氣氛，調動了學生的思維，而且還使學生受到一次深刻的教育。

三、溫故知新的價值

舊知識必須不斷溫習，才能夠加深記憶，這樣，原有知識能激活，和新知識融匯，新舊知識連帶的方法多多，比如教師通過對學生的巧妙的提問，還有通過小測驗等激發(fā)回憶，對已學的知識進行鞏固，通過對原有舊知識的喚起，加強新舊知識的聯系，把舊知識當做橋梁，這樣非常有利于新知識的進入和接受。教師帶領學生，檢查舊知識的要點，檢查復習的方法很多，要避免枯燥，目的在于激活，形式多多益善，可以是口頭問答，可以是單詞默寫，可以是搶答，可以是黑板書寫在檢查課外作業(yè)之后，教師要及時批閱回復，學生的錯誤要糾正到位和及時，要給予一定的評價，優(yōu)秀者要不吝贊美，設若有缺點，糾正后要給予解釋和說明。一般而言運用五級記分法或百分制記分法，形式多種多樣，活潑生動。教師檢查復習的內容可近可遠，近也許是上一次課上學習的內容，遠則或許是上學期學過的內容，有機結合，根據學習的新內容，教師把握學生的心理特點，根據學生的認知水平，讓問題趣味橫生，盡己所能創(chuàng)設新穎的情景，讓課堂熱情洋溢，群情激昂。

第一篇

1.通過課堂教學使學生獲得道德認知，培養(yǎng)道德情感

道德認知即讓學生明白道德概念，小學生應該具有的道德品質，能夠分辨是非真?zhèn)危龀龅赖屡袛?。道德認知和教學密不可分，各學科都包含德育的內容，語文學科尤為明顯。小學語文教材內容包羅萬象，形式喜聞樂見，其間蘊含著無限的德育因素———愛國愛家、尊老愛幼、與人友善、愛護動物、保護環(huán)境等。例如，小學三年級語文下冊“爭吵”一課，講述了一對好朋友由于一點微不足道的事發(fā)生了爭吵，雙方經過一系列的心理活動重新和好的故事。在教學中我借助這一故事，在課堂教學過程中穿插滲透品德教育，讓學生懂得同學相處要團結友愛，相互寬容，當出現問題的時候要正確處理。每一個學科，除了文化知識，還含有很多道德因素。各學科教師不但要教會學生科學的知識，還應該讓所學的知識指導其行為。為此，各學科教師應提高洞察道德認知的敏感性，充分挖掘本學科的德育內容，深入研究教材，靈活選擇教學形式，精心組織教學環(huán)節(jié)，幫助學生獲得道德認知，培養(yǎng)道德情感。

2.采用靈活多樣的教育方式對學生進行德育教育

做事情成功與否，很大程度上取決于做事的方式和方法，方法正確則事半功倍，反之則事倍功半。對學生進行德育也是一樣。下面就這一點談談自己親身感受。教師在教育學生做事的時候，不能簡單地告訴學生：“你應該怎樣做”、“你不應該怎樣做”；而是要告訴他們：“你應該怎樣做，為什么應該這樣做，這樣做有什么好處”、“你不應該怎樣做，為什么不應該這樣做，這樣做了有什么危害”。小學生的好奇心很強，當教師僅僅要求他們不去做的時候，他們更想去做，想去看看最終的結果是什么，教師的強制性要求反而促使他們去做錯誤的嘗試。初到薊縣支教，我發(fā)現這里的學生有一個很不好的習慣，部分學生上課時總是習慣于把筆、橡皮、尺子之類的東西往嘴里放，這一行為他們已經習于為常，已經成為一種無意識的動作。作為教師，我及時地告誡他們不要這樣做。但是，他們對我的告誡卻無動于衷，我強制性的教育方法在他們身上無濟于事，他們不但沒有糾正錯誤的行為，反而比之前更喜歡往嘴里放東西。看到學生們隨意地“吃”這些學習用品，我心急如焚，怎樣才能盡快地制止他們這種不講衛(wèi)生的行為？為了讓學生徹底糾正這個壞習慣，我從科學實驗室借來了顯微鏡，讓學生們在顯微鏡下觀察鉛筆、橡皮、尺子等學習用品，我發(fā)現當他們親眼看到學習用具上的細菌之后，他們稚嫩的臉上顯出了恐懼的神色。這時，我又從生理健康的角度對他們講解了細菌對人體的危害，如何做一個講究衛(wèi)生的孩子，他們聽了我的講解，茅塞頓開。自此之后，他們上課“吃”文具的現象越來越少，上課的時候只要不需要文具，他們也不拿在手里把玩了。通過這件事情，我深深地明白了一個道理，教師不僅要使學生“知其然”，還應使學生“知其所以然”，這樣就能使學生打消好奇冒險的想法，從根本上促進其品德的培養(yǎng)和提高。

3.重視榜樣的作用，引導學生自我提升道德水平