城市旅游及其發(fā)展綜述

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摘要：隨著我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游行業(yè)不斷的迅猛發(fā)展，把旅游放在城市發(fā)展的戰(zhàn)略高度，能給旅游以恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?，使我們?shù)立正確的理念，避免盲從、急功近利、盲目開(kāi)發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度認(rèn)識(shí)、開(kāi)發(fā)、發(fā)展旅游。新鄉(xiāng)地處豫北地區(qū)，交通便利，有著較為豐富的旅游資源。但資源分散、缺乏名牌資源，開(kāi)發(fā)力度不夠，旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，旅游基礎(chǔ)設(shè)施需要進(jìn)一步完善等，旅游發(fā)展和其它地區(qū)相比，還較為落后。著重從如何發(fā)展新鄉(xiāng)市的城市旅游、發(fā)展城市旅游的問(wèn)題入手，提出合理化建議。

關(guān)鍵詞：城市旅游；旅游資源；可持續(xù)發(fā)展

優(yōu)化城市環(huán)境；塑造城市形象；深刻挖掘城市文化的內(nèi)涵；充分展示城市的民族化、現(xiàn)代化特色，提升城市品味。

1新鄉(xiāng)旅游資源的特點(diǎn)

新鄉(xiāng)市為豫北政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心城市。總面積8169平方公里，總?cè)丝?48萬(wàn)。

新鄉(xiāng)有著悠久的歷史，新鄉(xiāng)歷史遺跡眾多，文物資源豐富，是中華民族古代文明發(fā)祥地之一。古稱庸國(guó)，春秋屬衛(wèi)，戰(zhàn)國(guó)屬魏，漢為獲嘉，至隋文帝開(kāi)皇六年(公元586年)始置新鄉(xiāng)縣至今已有1400余年。新中國(guó)成立之初，曾是平原省省會(huì)所在地。古老的歷史，孕育了燦爛的文明。仰韶、龍山文化遺址，依稀可辯；周武王率八百諸侯會(huì)同盟的牧野大戰(zhàn)，古跡依存；姜尚衛(wèi)河垂釣、比干拋心忠諫、圍魏救趙、張良刺秦、官渡之戰(zhàn)、陳橋兵變都源于這方熱土；孔子講學(xué)“杏壇”猶在，李白放歌于忠臣之前；張蒼逞思于《九章算術(shù)》，陳玉成天國(guó)殉難；明神宗胞弟潞簡(jiǎn)王陵，十二丞相青史可鑒……悠久的歷史，燦爛的文化，優(yōu)美的環(huán)境，給新鄉(xiāng)留下了豐富的旅游資源。全市擁有各類自然景觀數(shù)百處，現(xiàn)有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位4處，國(guó)家級(jí)森林公園一處，國(guó)家級(jí)濕地鳥(niǎo)類自然保護(hù)區(qū)一處，省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和文物保護(hù)單位50余處；市級(jí)文物保護(hù)單位500余處，歷史文化名城一處，歷史文化名鎮(zhèn)一處。比干廟、潞王陵、白云寺、百泉、萬(wàn)仙山、八里溝、京華園等人文景觀與自然景觀交相輝映，使新鄉(xiāng)成為旅游度假的絕佳去處。

誠(chéng)然，我們肯定優(yōu)點(diǎn)，但是我們不可否認(rèn)的是新鄉(xiāng)的旅游資源存在著其自身不可逾越的缺陷。首先，中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史為旅游者留下了無(wú)數(shù)的文化奇跡，北京的長(zhǎng)城、西安的秦陵等都堪稱世界奇跡，是人類文明史上的偉大建筑工程。而新鄉(xiāng)的歷史人文景觀尚缺乏足夠的吸引力。且城市規(guī)模較小，配套設(shè)施不完善等原因，難以吸引外界的旅游者。其次，中國(guó)廣袤的土地上有不勝枚舉的奇山異水，高山、湖泊、峽谷、溶洞、瀑布等宛如鬼斧神工，絢麗多彩，正因如此，新鄉(xiāng)市的自然景觀對(duì)旅游者的吸引力度不足。再次，新鄉(xiāng)作為地級(jí)市，城市規(guī)模、資金扶持、政策傾斜等均不足以同大城市抗衡，導(dǎo)致發(fā)展速度緩慢。作為旅游系統(tǒng)的相關(guān)服務(wù)不能協(xié)調(diào)發(fā)展，同樣也會(huì)丟失一部分客源。

如何才能克服缺陷不足，發(fā)展新鄉(xiāng)的旅游呢？

2樹(shù)立新的旅游理念

新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，旅游市場(chǎng)最突出的變化之一是，由于已經(jīng)有了多樣化的旅游可能，一般化的自然景觀和人文景觀，特別是以單一形態(tài)出現(xiàn)的一般化自然景觀和人文景觀對(duì)旅游者的吸引力有所下降，而且這一趨勢(shì)在可見(jiàn)的未來(lái)必將越來(lái)越明顯。來(lái)自現(xiàn)實(shí)市場(chǎng)的種種跡象也都表明，越來(lái)越多的旅游者不僅愿意選擇那些更“獨(dú)特”、更“奇異”、更“新穎”的旅游景點(diǎn)，而且，他們特別看好那些具有綜合性特征的旅游地和旅游項(xiàng)目（即奇異獨(dú)特的自然景觀能同特定的人文景觀融為一體），經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，工作、生活的壓力激增，休閑、度假成為現(xiàn)代人的新寵。由于時(shí)間等條件的限制，城市成為人們出游選擇的目的地之一。在我國(guó)，城市旅游經(jīng)歷了自然資源驅(qū)動(dòng)、產(chǎn)品驅(qū)動(dòng)和形象驅(qū)動(dòng)三個(gè)階段。新鄉(xiāng)應(yīng)發(fā)展有自身城市形象特色的旅游，以發(fā)展和帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。

3新鄉(xiāng)市如何發(fā)展城市旅游

新鄉(xiāng)市地處中原要地，有著其獨(dú)特自然和人文景觀，但是旅游市場(chǎng)的發(fā)展規(guī)模仍存在著以下問(wèn)題：

（1）新鄉(xiāng)市旅游產(chǎn)品缺乏知名品牌，很難成為旅游者的首選目的地。新鄉(xiāng)歷史文化底蘊(yùn)深厚，旅游資源十分豐富，依托豐富的資源，新鄉(xiāng)推出過(guò)許多專項(xiàng)旅游產(chǎn)品，如：劉莊之旅、八里溝之旅、京華園之旅、民俗風(fēng)情旅游線等。但是新鄉(xiāng)產(chǎn)品在旅游市場(chǎng)的占有率一直很低，來(lái)河南的旅游者主要依附于傳統(tǒng)的北（京）西（安）洛（陽(yáng)）上（海）線。

（2）與產(chǎn)品相匹配的諸要素欠缺，嚴(yán)重影響市場(chǎng)的可進(jìn)入性。新鄉(xiāng)境內(nèi)目前沒(méi)有機(jī)場(chǎng)，僅有距新約80公里的一處新鄭機(jī)場(chǎng)，造成了旅游線路連接困難，難以接待遠(yuǎn)途游客，且旅行社成本增加，銷售積極性受挫。各主要旅游景點(diǎn)缺少晚間娛樂(lè)項(xiàng)目，也缺乏特色鮮明的旅游商品。既影響了城市形象的推廣，又不能最大限度地留住游客，擴(kuò)大旅游消費(fèi)，更影響了旅游者來(lái)新鄉(xiāng)旅游的興趣。部分賓館設(shè)施落后，不能符合旅游者的接待要求。導(dǎo)游員素質(zhì)普遍不高，直接影響了新鄉(xiāng)產(chǎn)品在旅游市場(chǎng)的推廣。

（3）市場(chǎng)促銷力度不夠，旅游產(chǎn)品知名度不高。與其他城市相比，新鄉(xiāng)對(duì)旅游宣傳促銷的投入偏少，在重點(diǎn)景區(qū)只能做蜻蜒點(diǎn)水式的宣傳促銷。各級(jí)旅游部門在搞產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的同時(shí)，忽略了市場(chǎng)開(kāi)發(fā)。其次，各級(jí)旅游部門和旅游企業(yè)尚未形成合力，難以產(chǎn)生轟動(dòng)的宣傳促銷效果。

總之，我們面臨復(fù)雜多變的形勢(shì)和艱巨的任務(wù)。新鄉(xiāng)市旅游已發(fā)展到了一個(gè)關(guān)鍵的階段，我們必須要認(rèn)清形勢(shì)，內(nèi)練素質(zhì)，抓住機(jī)遇，乘勢(shì)發(fā)展。我們要以特色的景色吸引人，以優(yōu)美的環(huán)境留住人。以旅游帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以經(jīng)濟(jì)進(jìn)步刺激旅游騰飛。

筆者認(rèn)為，發(fā)展新鄉(xiāng)的旅游應(yīng)建立和開(kāi)發(fā)如下旅游模式：

（1）建立商業(yè)步行街。以經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)為驅(qū)動(dòng)，帶動(dòng)旅游部門的發(fā)展。例如：住宿，餐飲等服務(wù)業(yè)。吸引外省旅游者來(lái)訪，注入資金等各項(xiàng)資源，帶動(dòng)本市經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展。（如：上海南京路、天津?yàn)I江道）

（2）發(fā)展城市景觀設(shè)施。建設(shè)城市綠化中心，休閑廣場(chǎng)，景觀燈帶設(shè)置等人文景觀，來(lái)優(yōu)化環(huán)境，綠化城市，吸引觀光者。（如：新疆烏魯木齊大巴扎、大連城市廣場(chǎng)）

（3）修建主題公園。彌補(bǔ)歷史及自然資源等的不足，增加與開(kāi)發(fā)游客參與的游覽項(xiàng)目，增強(qiáng)公園的互動(dòng)性和娛樂(lè)性，但要避免簡(jiǎn)單的模仿與重復(fù)。（如：迪斯尼樂(lè)園、新鄉(xiāng)青青生態(tài)園）

（4）自然資源深度開(kāi)發(fā)。在原有自然景觀基礎(chǔ)上，通過(guò)招商引資等經(jīng)濟(jì)合作方式，深度開(kāi)發(fā)，改善環(huán)境，增強(qiáng)景點(diǎn)的可進(jìn)入性。（如：新鄉(xiāng)八里溝景區(qū)）

4可持續(xù)發(fā)展利用旅游資源

（1）旅游城市形象驅(qū)動(dòng)，離不開(kāi)個(gè)性化形象創(chuàng)意。個(gè)性化是某一城市區(qū)別于其它城市的異質(zhì)特征，是吸引旅游者來(lái)本城市而不是其它城市的關(guān)鍵。大凡旅游業(yè)發(fā)展良好的，并有持續(xù)吸引力的城市，均具有獨(dú)特個(gè)性的旅游形象。城市的個(gè)性要素表現(xiàn)在城市的景觀、社區(qū)、經(jīng)濟(jì)、文化和藝術(shù)等諸方面，要塑造鮮明的形象，必須根據(jù)人們選擇城市旅游的價(jià)值評(píng)判對(duì)個(gè)性化要素進(jìn)行整合，形成旅游形象理念，使城市的各項(xiàng)活動(dòng)圍繞旅游理念而進(jìn)行。

（2）旅游城市形象傳播是旅游形象驅(qū)動(dòng)運(yùn)作不可缺少的環(huán)節(jié)。一些新型傳

媒的出現(xiàn)，又使很多人足不出戶卻已能對(duì)很多旅游景點(diǎn)獲得大致的了解。如何吸引“聰明的旅游者”？創(chuàng)立統(tǒng)一的城市形象主體口號(hào)和視覺(jué)標(biāo)識(shí)是關(guān)鍵?？谔?hào)是形象理念的概括，反映了一個(gè)城市旅游發(fā)展崇尚什么，也是個(gè)性形象的凝練。主體口號(hào)由于其短小精練，易讀易記，在形象傳播中起非常重要的作用。一句“感受新上?！?，樹(shù)立起上海充滿活力、激情、時(shí)尚的城市形象?！皠?dòng)感香港”帶給人們節(jié)奏與歡快的韻律。統(tǒng)一的城市旅游標(biāo)識(shí)是強(qiáng)化城市各旅游產(chǎn)品組成部分成為整體形象的手段，凡是涉及旅游的地方，諸如車站、機(jī)場(chǎng)、碼頭以及旅游定點(diǎn)飯店、餐館、商店和旅行社采用統(tǒng)一的城市標(biāo)識(shí)，對(duì)于城市旅游形象的傳播是非常有益的。

（3）開(kāi)展城市旅游形象運(yùn)動(dòng)。好客是旅游者評(píng)判一個(gè)城市旅游形象的重要價(jià)值觀，甚至被認(rèn)為是一種極具誘惑力的旅游資源。城市旅游發(fā)展應(yīng)動(dòng)員全社會(huì)對(duì)城市旅游的支持，廣泛宣傳城市的好客態(tài)度。事實(shí)上，旅游業(yè)搞得好的國(guó)家和地區(qū)，非常注意好客宣傳活動(dòng)。桂林在創(chuàng)建“中國(guó)優(yōu)秀旅游活動(dòng)”的同時(shí)，倡導(dǎo)“讓心靈與山水同美”。通過(guò)開(kāi)展“真情獻(xiàn)游客，滿意在桂林”等活動(dòng)，表達(dá)對(duì)旅游者的關(guān)懷。

（4）舉辦有影響的專題節(jié)慶活動(dòng)?；顒?dòng)也是形象表現(xiàn)的載體，節(jié)慶活動(dòng)是樹(shù)立形象最有效的方式之一，舉辦節(jié)慶活動(dòng)能在一定時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，對(duì)于提高城市的知名度，提升城市形象具有巨大作用。為擴(kuò)大影響，應(yīng)大力開(kāi)展全國(guó)性和國(guó)際性的節(jié)慶活動(dòng)，尤其是經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)的城市。例如，上海目前所搞的許多節(jié)慶活動(dòng)主要以行業(yè)內(nèi)和上海市民參與為主，應(yīng)在現(xiàn)有基礎(chǔ)上向全國(guó)輻射，一些國(guó)際性的節(jié)慶增加對(duì)公眾開(kāi)放的密度。

（5）開(kāi)發(fā)城市旅游形象紀(jì)念品。旅游紀(jì)念品是以旅游目的地的旅游景點(diǎn)為題材而制成，是旅游目的地形象的藝術(shù)表現(xiàn)。世界上許多地方都有形象紀(jì)念品，例如，法國(guó)將法國(guó)的標(biāo)志性建筑艾菲爾鐵塔制成各種旅游紀(jì)念品。將城市的標(biāo)志性建筑、市花、市樹(shù)等開(kāi)發(fā)成旅游紀(jì)念品，通過(guò)旅游紀(jì)念品，使游客能常常回憶和聯(lián)想城市形象，有助于城市旅游形象的保持和傳播。如新鄉(xiāng)市就可以將中原民俗民風(fēng)“剪紙、雕刻、背裝”等藝術(shù)工藝作為吸引旅游者的法寶。

隨著我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游正以一種全新的生活方式，在經(jīng)意和不經(jīng)意之間，主宰著我們這個(gè)時(shí)代的時(shí)尚和潮流，旅游業(yè)以不斷增長(zhǎng)的勢(shì)頭迅猛發(fā)展，已經(jīng)被正式列入國(guó)民經(jīng)濟(jì)秩序，成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。它對(duì)于推動(dòng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化繁榮與發(fā)展、促進(jìn)人類的文明與社會(huì)的進(jìn)步都起著越來(lái)越重要的作用。世界旅游組織預(yù)言：21世紀(jì)是世界旅游的世紀(jì)。世界旅游及旅行理事會(huì)總裁簡(jiǎn)·克勞德先生說(shuō)：“我們認(rèn)為中國(guó)將成為全世界從未有過(guò)的旅游經(jīng)濟(jì)大國(guó)?！?/p>