基礎(chǔ)文學范文10篇

考點：

文學常識題作為常識性知識一方面可以作為解答言語類題的基礎(chǔ)，另一方面可以有效地解答類比推理和常識題中有關(guān)文學類知識的題目。對于此部分內(nèi)容的掌握，大家不容忽視。

知識要點：

文學常識主要包括作家作品、文學體裁和古代文化知識這三大部分。

1．作家作品

作家作品需要識記作家的簡介，以及作家的代表作品。范圍上不僅有中國古代、現(xiàn)代作家作品，還有外國作家作品。此外，對文學流派、文藝思潮、文學團體和文學運動都要有所了解。

從1978年恢復高考到2019年，四十一年的時間見證了中國改革開放大刀闊斧般的變化，也見證了中國教育的時代變遷?！盎謴透呖肌?、“分級辦學”、“義務(wù)教育”等等理念、措施的提出與實施，促進了中國教育事業(yè)的發(fā)展，中國教育在實踐也在創(chuàng)新著。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，傳統(tǒng)的教育模式與教學方法已經(jīng)不能滿足學生們越來越旺盛的求知欲，教學創(chuàng)新與改革迫在眉睫，作為高校教師，我們持續(xù)地接受新的思想，轉(zhuǎn)變老的觀念，不斷思索與實踐，希望找到新的教學模式，更好的建立教學體系，增強與學生間的互動，達到共同進步的目的。文學基礎(chǔ)類課程是面向高校非中文專業(yè)學生開設(shè)的公共基礎(chǔ)課程，作為一門文化素質(zhì)教育課程，它的開設(shè)對于提升和強化大學生文學修養(yǎng)、文學水平與語言文學綜合能力以及幫助大學生傳承、弘揚民族文化等方面有著極為重要的作用。但是縱觀多年來的課堂教學，其教學效果并不盡如人意。究其原因，傳統(tǒng)的教學模式存在著諸多不足。教學方式單一僵化，束縛了學生個性的發(fā)展；教學內(nèi)容囿于課本，不能滿足學生素質(zhì)教育的需求；課堂教學缺乏互動交流，教師知識老化，學生求知欲得不到滿足；課程評價仍然是考分至上，考核內(nèi)容多為知識傾向。傳統(tǒng)的以教師為中心的教學模式，受到了來自開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、開放的學習理念以及開放的學習工具的嚴峻挑戰(zhàn)。因此，為了適應(yīng)當前教育信息化的趨勢，就必須對目前的教學內(nèi)容、教學方法以及教學考核形式等一系列環(huán)節(jié)進行大膽的改革與探索，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的文學基礎(chǔ)類課程新的教學模式。要通過突破網(wǎng)絡(luò)這個特定的平臺，賦予文學類課程教學以新的內(nèi)涵。利用網(wǎng)絡(luò)條件，開拓教學資源、改進教學方法、創(chuàng)新評價體系、建構(gòu)新型師生關(guān)系，從而將教改推向深入。

一、教學方法的改革

在求新求變的現(xiàn)代社會，教育一直想要領(lǐng)先各方走在時代的前端，但不知為何總是缺少一些力度，略顯吃力。就像是不管科學如何發(fā)展，技術(shù)手段多么先進，教育教學方法的所謂改進都只是將先進的技術(shù)手段加入到課堂上，比如曾經(jīng)的黑板、粉筆和寫著板書的教師，變成了投影、電腦、鼠標和帶著耳麥讀著PPT的教師。雖然課件的運用似乎有了很大的提升，但是，教師講、學生聽的教學方法仍然充斥在如今的大學課堂上，學生被動學習的方式?jīng)]有得到改觀。數(shù)字時代，我們應(yīng)該在懂得利用先進的設(shè)備基礎(chǔ)上，改變傳統(tǒng)的思想觀念。教學兩個字，“教”固然重要，但是如何教？怎么教？其實才是重點；而“學”，很多教師可能也理解錯了意思，以為這個“學”只是學生需要學習，而忘記了，其實這個“學”也包括教師的自我學習、自我升值，教師和學生相互促進，共同進步，才是“學”的真正目的。傳統(tǒng)的教學方法，雖然如今看來已經(jīng)不適合現(xiàn)代的教學發(fā)展，但并不是說它是錯誤的，或者是有問題的。在信息閉塞，知識來源單一的過去，教師以課本為中心，以理論為基礎(chǔ)，通過一個個生動的例子，傾盡所能的用語言或者一切手段去解釋一個個知識點，已經(jīng)可以滿足當時學生們的需求。畢竟在信息落后的時代，多數(shù)的信息都來自于書本，而未經(jīng)歷過太多的學生，如果你給予太多的東西，也不一定能全部吸收，就好比你讓剛能站立的孩子，不學走路就直接跑，實在是過于勉強。而現(xiàn)代社會是一個信息爆炸的時代，每一個昨天的理論都可能被今天的信息所推翻，學生們在互聯(lián)網(wǎng)上了解的事物，知識含量之多，方面之廣，也許早就超出了教師所想，所以一旦用書本上有的知識點去教導他們，可能取得的效果會不盡人意，畢竟很多東西學生早就能夠在各種渠道獲得，而他需要的也不僅僅是講解那么簡單，可能更需要的如何引導。作為傳媒類專業(yè)的學生就更是如此，因為將來可能從事的行業(yè)就注定了這些學生對于新生信息的求知欲遠超其他專業(yè)，所以，如何在正確的將已知的知識正確傳達給學生的基礎(chǔ)上，引導他們巧妙的運用到之后的工作和生活上，成為了教學的難點。以教師講課為主的基礎(chǔ)課講解已經(jīng)不能滿足學生們的所需，需要真正的了解學生所需，以學生為中心去制定新的教學方法。通過互聯(lián)網(wǎng)建立與學生的溝通渠道，不只是在校學生，還有已經(jīng)畢業(yè)的學生。通過這種溝通了解在校學生所想，也知道畢業(yè)學生所需，根據(jù)學生的所需、所想，調(diào)整教學方法。文學基礎(chǔ)課程在傳統(tǒng)的教學方法中，紙質(zhì)圖書、鉛字印刷、一篇篇文章、由教師去一句句解讀……高校教育與應(yīng)試教育沒有絲毫的區(qū)別，只是換了個授課的人和講課的地方，導致很多高校學生只會填鴨式的機械學習，而沒有真正的自主學習，也使得很多學生在離開大學后，在工作崗位上無法將所學靈活的運用。所以，改革教學方法已然非常迫切。建立以網(wǎng)絡(luò)多媒體為主的教學平臺，搭建起一個教師與在校學生以及已經(jīng)畢業(yè)的學生可以溝通的橋梁。在校學生、畢業(yè)學生都可以在平臺上進行發(fā)言，教師針對學生們在校和畢業(yè)后遇到的問題進行收集和整理。通過多媒體、計算機等媒體手段，將紙質(zhì)圖書內(nèi)容，變成一個個有圖像有聲音的立體化內(nèi)容，增加學生的學習興趣；通過互聯(lián)網(wǎng)收集學生們的問題，進行整理，將有特點有針對性的問題拿到課堂上，與學生共同探討，變講授式教育為引導式教育，讓學生在討論中獲得知識，而不是死記硬背；對于之后的教學，讓學生多提意見，針對這些問題適當調(diào)整教學內(nèi)容，讓學生成為課堂的主人。通過網(wǎng)絡(luò)、計算機多媒體作教學平臺，變傳統(tǒng)的課堂教學為討論式教學，變一聽一講的枯燥學習方式為教師、學生集體研究式學習，變課堂的單一講授式教學方式為以學生為主體的研究式教學，變以課本和教材為主體的學習內(nèi)容為網(wǎng)絡(luò)學習內(nèi)容。讓學生真正能從學習中得到知識，從學習中找到樂趣，也讓老師能夠與學生共同進步。

二、教材體系的建設(shè)

根據(jù)教育部有關(guān)課程教學的規(guī)定和培養(yǎng)目標的要求，結(jié)合高校傳媒專業(yè)培養(yǎng)目標的實施原則，改革文學基礎(chǔ)類課程教材，進行教學內(nèi)容的整合。傳統(tǒng)的文學基礎(chǔ)課程雖然也考慮到傳媒類學生與中文類學生的區(qū)別，但是與中文類教學相同的傳統(tǒng)內(nèi)容仍占據(jù)教材的大部分比例，很多與所教專業(yè)相關(guān)的內(nèi)容并沒有體現(xiàn)在教材當中。而且，由于專業(yè)不同，很多專業(yè)的學生對于傳統(tǒng)文學的涉獵與積累也各有不同，所以重新建立一個系統(tǒng)的教材體系對于學生更好的學習文學基礎(chǔ)課程有著非常重要的作用。傳統(tǒng)傳媒類的文學基礎(chǔ)課程與大部分專業(yè)的文學基礎(chǔ)課程并沒有什么不同，都涉及古代文學、現(xiàn)代文學、當代文學、外國文學……就連在占比方面區(qū)別也不是很大。但其實對于傳媒類的學生而言，文學素養(yǎng)的培養(yǎng)對于以后在工作崗位中的作用有著至關(guān)重要的影響。對于傳媒類專業(yè)的學生，由于專業(yè)不同，學生本身的文學底蘊以及以后在工作中的運用也各不相同，所以根據(jù)專業(yè)不同制定不同的文學基礎(chǔ)類課程教材很有必要。傳媒類學生對于互聯(lián)網(wǎng)和新技術(shù)的運用一直走在其他類專業(yè)的前面，所以學生對于課程和教材安排的要求也往往高于其他專業(yè)，如何將互聯(lián)網(wǎng)教學更好的融入到平時教學中也成為教材設(shè)計的一個關(guān)鍵點。用電子化教材代替紙質(zhì)化教材，用交互式電子書的形式制作教材，將文字、視頻、音頻、以及交互手段融入到電子書中，方便傳媒學生進行學習和操作。教材設(shè)計所考慮的方面也不僅僅只是教材內(nèi)容安排這么簡單，對于課堂教學之后的教學延展，學習計劃等等內(nèi)容也要有所考慮、有所安排。播音主持專業(yè)的學生對于傳統(tǒng)中國文學的學習對比其他專業(yè)的學生要更加的多，所以教材中，這部分內(nèi)容要更加細化；戲劇與影視文學專業(yè)的學生對于古代戲曲與國內(nèi)外戲劇的涉及也要比其他專業(yè)的學生要多，也應(yīng)該在教材的設(shè)計上得以體現(xiàn)；動畫專業(yè)的學生應(yīng)該有針對性的增加中國古典文學的涉獵……根據(jù)不同專業(yè)學生的需要做定制化的教材設(shè)計。在提高學生文學素養(yǎng)的同時，有計劃的培養(yǎng)學生對于中國傳統(tǒng)文化的熱愛是很有必要的。比如，動畫專業(yè)雖然是強調(diào)創(chuàng)意和技術(shù)的專業(yè)，但其實也可以看作是傳播中國傳統(tǒng)文化的出口，像前幾年大熱的動畫片《大圣歸來》就參考了中國古典小說《西游記》，對于中國人來說，影片能夠受到大家的喜愛，是對畫面和技術(shù)的肯定，也是對古典文化的推崇。所以提高學生對于中國古典文學的興趣，對學生構(gòu)思故事內(nèi)容有很大的幫助，提供了思路也推廣了文化，兼而得之。傳媒行業(yè)對于一個國家一個社會來說是一個重要的宣傳窗口，它代表了一個國家的精神面貌，也包含很多方面，而它傳播的內(nèi)容往往有利于一個國家的蓬勃發(fā)展，所以基礎(chǔ)文學對于傳媒專業(yè)的學生來說，是一門必修課。只有正確的輿論導向才能正確的引導大眾，只有具備高素養(yǎng)的中國媒體人，才能真正代表中國的形象。所以，制定真正切實有效的文學基礎(chǔ)類學習教材來提高傳媒類學生的文學素養(yǎng)勢在必行。

三、課程資源庫的建設(shè)

考點：

文學常識題作為常識性知識一方面可以作為解答言語類題的基礎(chǔ)，另一方面可以有效地解答類比推理和常識題中有關(guān)文學類知識的題目。對于此部分內(nèi)容的掌握，大家不容忽視。

知識要點：

文學常識主要包括作家作品、文學體裁和古代文化知識這三大部分。

1．作家作品

作家作品需要識記作家的簡介，以及作家的代表作品。范圍上不僅有中國古代、現(xiàn)代作家作品，還有外國作家作品。此外，對文學流派、文藝思潮、文學團體和文學運動都要有所了解。

摘要：漢語言文學專業(yè)的“基礎(chǔ)寫作”課程內(nèi)容豐富，具有人文性、綜合性、實踐性等特征。但是，在目前的教學過程中，該課程存在學生基礎(chǔ)薄弱、學習積極性不高，教師的教學重理論輕實踐等問題。為了切實提高教學質(zhì)量，更好地培養(yǎng)應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才，試圖運用布置系列閱讀書目、在線開放課程與線下課程相結(jié)合、引導學生勤寫多練等途徑進行教學改革實踐。

關(guān)鍵詞：“基礎(chǔ)寫作”；問題；教學改革

當今社會飛速發(fā)展，對人才也提出了更高要求，學校培養(yǎng)的學生不再是單純的知識型人才，而是應(yīng)用型、創(chuàng)新型、綜合型人才。作為漢語言文學專業(yè)基礎(chǔ)性課程的“基礎(chǔ)寫作”，是綜合素質(zhì)培養(yǎng)最集中、實踐能力最突出、社會應(yīng)用最需要的學科之一?！盎A(chǔ)寫作”課程，“其直接目的不是為了培養(yǎng)專門的作家，而是系統(tǒng)地、科學地培養(yǎng)基礎(chǔ)層面上的寫作能力，為學生將來的學習、工作打好根基，也為今后的各種分支寫作（如：新聞寫作、科技寫作、公文寫作、財經(jīng)寫作、文學寫作、影視寫作等）的學習奠定基石?！保?］“基礎(chǔ)寫作”作為漢語言文學專業(yè)旨在提高寫作能力的專業(yè)課程，更應(yīng)該順應(yīng)時代的發(fā)展進行教學改革。結(jié)合漢語言文學專業(yè)“基礎(chǔ)寫作”課程的教學現(xiàn)狀及學習效果的相關(guān)調(diào)研，就目前的教學模式、教學方法、授課特點、授課效果，以及存在的問題等方面進行分析研究，對“基礎(chǔ)寫作”的教學改革提出幾點思考。

1“基礎(chǔ)寫作”課程的性質(zhì)

從廣義上來說，寫作是指人類特殊的創(chuàng)造性社會實踐活動，寫作能力是漢語言文學專業(yè)學生基本素養(yǎng)和綜合能力的體現(xiàn)?！盎A(chǔ)寫作”課程具有極強的人文性、綜合性、實踐性。在教學中，我們將經(jīng)典名著等文學文本與基礎(chǔ)寫作理論相結(jié)合、寫作隨筆與專業(yè)寫作訓練相結(jié)合，力圖調(diào)動學生的學習積極性，提高學生的寫作能力與綜合素養(yǎng)。

1．1人文性

摘要：當前，漢語言文學專業(yè)畢業(yè)生服務(wù)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀不佳，為解決這一問題，文章以邯鄲學院漢語言文學專業(yè)為分析依據(jù)，以畢業(yè)生的基礎(chǔ)教育行業(yè)就業(yè)現(xiàn)狀為切入點，重新審視地方院校漢語言文學專業(yè)的專業(yè)教育，根據(jù)學生的就業(yè)狀況、工作中遇到的困難，從實際角度出發(fā)提出了實現(xiàn)漢語言文學專業(yè)學生服務(wù)基礎(chǔ)教育的相關(guān)應(yīng)對策略。

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育；就業(yè)現(xiàn)狀；“三位一體”；課程體系

文章從邯鄲學院漢語言文學專業(yè)近三年畢業(yè)生服務(wù)基礎(chǔ)教育行業(yè)的現(xiàn)狀出發(fā)，并以此為研究對象，重新審視專業(yè)教育。從實際出發(fā)，力求能夠提出一些中肯、實際的方法和建議，以期為學生的長足發(fā)展提供一定的支持。

一、近三年漢語言文學畢業(yè)生服務(wù)基礎(chǔ)教育行業(yè)的基本狀況

（一）總體就業(yè)率相對穩(wěn)定，教師行業(yè)依然是就業(yè)的主流

近三年，漢語言文學專業(yè)畢業(yè)生的當年就業(yè)率分別為：2018屆95.58%、2019屆98.99%、2020屆87.56%。2018、2019兩屆學生的整體就業(yè)率較高，均達到95%以上，2020屆受新冠肺炎疫情的影響就業(yè)率截至2020年11月達85%。畢業(yè)生就業(yè)行業(yè)的選擇可以反映出一個專業(yè)的就業(yè)對口程度，了解畢業(yè)生的就業(yè)行業(yè)能夠清晰地反映出專業(yè)培養(yǎng)與社會需求的對接狀況。因此，筆者對2018屆～2020屆大學生的主要就業(yè)行業(yè)進行了統(tǒng)計分析，具體見表1。表1中統(tǒng)計的是畢業(yè)生當年的就業(yè)行業(yè)選擇，從他們初次就業(yè)的選擇可以看出教育行業(yè)是畢業(yè)生就業(yè)的重點，連續(xù)三年入職教育行業(yè)的比例均超過66.7%；公務(wù)員、事業(yè)單位也是學生就業(yè)的熱點，但由于公務(wù)員和事業(yè)單位逢進必考，所以也是就業(yè)的難點。其他行業(yè)涉及的人數(shù)比例相對較少，均不超過10%。由此可見，筆者所在學院漢語言文學專業(yè)畢業(yè)生對教師行業(yè)有極強的認同感，教師行業(yè)依然是就業(yè)的主流。2021年10月，筆者向近三年畢業(yè)的學生發(fā)出調(diào)查問卷，詳細了解畢業(yè)生的工作狀況：2018屆已經(jīng)畢業(yè)三年，發(fā)出問卷104份，收回問卷92份，已就業(yè)學生82人，其中服務(wù)基礎(chǔ)教育單位68人，占已就業(yè)人數(shù)的82.93%；2019屆畢業(yè)二年，發(fā)出問卷110份，收回問卷98份，已就業(yè)學生96人，其中服務(wù)基礎(chǔ)教育學生72人，占已就業(yè)人數(shù)的75%；兩屆學生服務(wù)基礎(chǔ)教育的當前比例均比畢業(yè)當年有所提高，均提高近7個百分點。2020屆發(fā)出問卷127份，收回問卷100份；已就業(yè)學生96人，其中服務(wù)基礎(chǔ)教育學生64人，占已就業(yè)人數(shù)的66.7%。教育行業(yè)中，在中學工作的占58.82%，在小學工作的占25%，以上數(shù)據(jù)證明基礎(chǔ)教育行業(yè)依然是漢語言文學專業(yè)的最主要就業(yè)方向，將近60%的畢業(yè)生在中學工作，這個比例充分說明了“培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展，貫徹黨的教育方針，熱愛教育事業(yè)，傳承中華優(yōu)秀文化、社會主義先進文化，具有系統(tǒng)的文學、語言學、教育教學基礎(chǔ)知識和基本理論，具有中學語文教學能力和班級管理能力，具有教育教學研究與專業(yè)自主發(fā)展能力，有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的中學語文教師”這個專業(yè)的目標定位是準確的。漢語言文學專業(yè)的培養(yǎng)方向、目標定位符合社會的基本需求，我們應(yīng)該繼續(xù)堅持。

摘要：語文教師需要思考怎樣做好課程教育工作，在把握教育本質(zhì)基礎(chǔ)上分析學生的學習需求，在理念創(chuàng)新基礎(chǔ)上給予學生更高質(zhì)量的教育指導，以教學模式創(chuàng)新為載體推動育人工作的有序落實。通過對初中生開展?jié)h語言文學教學可以在提升學生文學修養(yǎng)基礎(chǔ)上拓展其視野，在構(gòu)建豐富知識體驗基礎(chǔ)上強化學生對漢語言的認知程度。本文分析語文教師對初中生開展?jié)h語言文學教育指導的價值，思考通過哪些創(chuàng)新性教學模式才能保障課程教育的創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：漢語言文學；初中生；語文教師；教學模式；文學修養(yǎng)

因為漢語言文學是對漢語文化的傳承，通過學習和深度研究可以體驗到傳統(tǒng)文化的傳承魅力和特色，在繼承優(yōu)秀文化基礎(chǔ)上實現(xiàn)全面發(fā)展。所以在對初中生開展課堂教學時應(yīng)該思考漢語言文學的傳承價值，在各項因素整合基礎(chǔ)上制定科學的育人方案，以創(chuàng)新為指導設(shè)計多元化的教學模式，提升班級學生對知識點的認知程度。這樣能通過教學模式創(chuàng)新推動漢語言文學的創(chuàng)新發(fā)展，在推陳出新基礎(chǔ)上提升班級學生對傳統(tǒng)文化的認知和實踐傳承意愿。

一、分析開展?jié)h語文言文學教育的價值

（一）利于傳統(tǒng)文化的合理傳承和創(chuàng)新發(fā)展

人們對傳統(tǒng)文學進行學習的基礎(chǔ)是對漢語言文學進行思考，在學習和思想感悟中對傳統(tǒng)文學的特色進行思考，在分析人文情懷基礎(chǔ)上探索傳統(tǒng)文化的傳承價值與實踐傳承路徑，在閱讀交流中獲得民族意識的培養(yǎng)。初中生應(yīng)該對漢語言文學進行學習，閱讀思考和傳承是學生應(yīng)該承擔的一項學習任務(wù)，立足學習獲得更高水準的知識體驗。因為在民族發(fā)展與國際競爭中需要青年群體對傳統(tǒng)文化進行學習，在優(yōu)秀精神思考基礎(chǔ)上約束個人的行為，在養(yǎng)成高尚道德操守基礎(chǔ)上參與課程學習與社會建設(shè)中，重視在推動時代進步過程中展示傳統(tǒng)文化的獨特魅力和傳承價值[1]。所以語文教師對初中生進行漢語言文學教學指導是利于傳統(tǒng)文化的合理傳承和創(chuàng)新發(fā)展的，在把握實際基礎(chǔ)上參與傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展，以現(xiàn)代教育為載體進行傳統(tǒng)文化的傳承教育。

摘要：語文在我國各個教育階段的教學中都是重點內(nèi)容，是培養(yǎng)學生文學素養(yǎng)，提高學生閱讀能力和寫作能力的一門重要學科。在大學教育中，漢語言文學教育也是文科教育教學重點，它是語文教育的一部分，二者相互聯(lián)系，但我國的教育中，語文教育與漢語言文學教育的對接性不高，使語文教育與漢語言文學教育在教學過程中存在一定程度的脫軌。本文結(jié)合教學實際，分析如何實現(xiàn)教學過程中語文教育與漢語言文學教育的對接。

關(guān)鍵詞：語文教育；漢語言文學教育；思考

隨著我國教育制度的改革，語文教育在教學方法和教學手段等方面都做出了巨大的改變，為我國培養(yǎng)優(yōu)秀語文人才提供了有利條件。漢語言文學教育是對語文的深入研究學習，能提升學生語文綜合水平，對我國培養(yǎng)優(yōu)秀的語文教師具有重要影響，漢語言文學教育與語文教育是相互聯(lián)系的。在我國的教學實際中，受應(yīng)試教育的影響，語文教育中老師只注重學生成績的提高，不能對各個知識點進行深入地研究，使學生不能準確把握漢語言文學的知識點，缺乏語文教育與漢語言文學教育的對接，學生的文學素養(yǎng)得不到有效提高。為此，我國在語文教育中應(yīng)重視與漢語言文學教育相聯(lián)系，實現(xiàn)二者的對接。

一、語文教育與漢語言文學教育的關(guān)系

語文教育是對學生的語文基礎(chǔ)知識、閱讀能力、寫作能力的培養(yǎng)，是提高學生文學水平的重要途徑。漢語言文學教育是大學普遍開設(shè)的一門課程，為語文教育作出重要貢獻。漢語言文學教育是語文教育中的一個重點內(nèi)容，不僅是對語文教育的深入研究，還能為語文教育提供優(yōu)秀的教師資源；語文教育內(nèi)容包含漢語言文學教育，是漢語言文學學習的基礎(chǔ)，二者具有相互聯(lián)系、相互促進的關(guān)系。

二、語文教育與漢語言文學教育對接的重要性

文學翻譯作為中外文化有效交融路徑，對文化發(fā)展具有至關(guān)重要的積極作用，我國翻譯歷史久遠，從古代就致力于了解國外文化，相較于本土文化，翻譯文學或文學翻譯作品屬于模仿性、派生、第二位文學，受關(guān)注程度相對較低，在眾多翻譯文學中，那些置于文化交融邊界、民俗文學、民族文學的翻譯內(nèi)容，更容易受到文學研究人員的忽視。然而，時代在發(fā)展社會在進步，文學交融在“地球村”中已屬于常態(tài)，越來越多的國外翻譯文學涌入我國，為我國打開一扇認識世界的窗戶，透過這扇窗，人們可追溯文學的起源，在優(yōu)秀的文學作用中，感悟先賢先進的思想覺悟，供養(yǎng)當代人的靈魂，填補靈魂成長的饑渴，使文學的芬芳永伴人們身邊，為此現(xiàn)代翻譯文學正以一種世人矚目的姿態(tài)融入人們的文學知識體系中，其對推動文學的發(fā)展具有一定積極作用。基于此，為使我國文學研究更富成效，思考作為文學史敘述對象的中國現(xiàn)代翻譯文學相關(guān)內(nèi)容進行探析顯得尤為重要。

一.作為文學史敘述對象的中國現(xiàn)代翻譯文學地位

我國文學翻譯歷史久遠，早在古代就有翻譯他國文學的行為，例如翻譯佛家經(jīng)典著作，這位中國現(xiàn)代文學翻譯的繁榮埋下伏筆，介于“”為新文化運動，從該歷史事件為節(jié)點的翻譯文學稱之為現(xiàn)代翻譯文學，他們在學習中國文化基礎(chǔ)上，不斷擴展文學視野，不斷踐行翻譯事業(yè)，在《中國新聞學研究綱要》（朱自清）、《最近三十年中國文學史》（陳子展）、《中國新文學運動史》（王哲甫）等上世紀二三十年代的文學家孜孜不倦的研究下，中國現(xiàn)代翻譯文學數(shù)量越來也多，中國現(xiàn)代翻譯文學形成一股強勁力量，涌入文學史中使翻譯文學成為文學史一部分的勢頭越發(fā)明顯，然而翻譯文學受傳統(tǒng)教育理念影響，還未受到較為廣泛的關(guān)注，在文學類別中仍屬少數(shù)派。文學史中中國現(xiàn)代翻譯文學地位崛起是在改革開放后期，中國與世界各國經(jīng)濟、貿(mào)易、文化交融越來越緊密，為有效了解外國文化，翻譯成為掌握多元文化的重要路徑，隨著世界交融態(tài)勢的繁榮，文學翻譯內(nèi)容也逐漸增多，這些從東方人視角落實國外文學翻譯的成果，逐漸在文學史中擴展自己的影響力，并在發(fā)展過程中變得更加系統(tǒng)，這個系統(tǒng)表現(xiàn)在，除關(guān)注外國文學本身，依據(jù)外國文化背景、語言習慣、思想價值客觀翻譯文學外，人們也在文學史敘述中越發(fā)注重中國文化及背景，對國外文學的再創(chuàng)造能力，繼而形成中國現(xiàn)代翻譯文學。雖然，在當今文學是中，仍有許多人將翻譯文學視為外國文學，將其視為代表外國文化的符號，但是其與本土文學相互交融且難以割舍的現(xiàn)象卻極為明顯，以滿足我國閱讀習慣為前提，展開的文學翻譯越來越多，成為充實現(xiàn)代文學史重要內(nèi)容。作為下現(xiàn)代翻譯文學與現(xiàn)代文學同步得以發(fā)展，并在文學史中不斷累積，提升自身文化影響力，逐漸成為中國現(xiàn)代翻譯文學中不可小覷的文學力量，顯現(xiàn)出中國文化與國外文化相互交融，所激發(fā)的文學包容力與發(fā)展活力。同時，作為展開中國現(xiàn)代翻譯文學工作的學者，也在改革開放后不斷吸納先進文學，提高翻譯能力，使翻譯內(nèi)容與文學原著內(nèi)容相差無幾，使人們越發(fā)認可翻譯文學，并成為吸納國外先進理念重要途徑之一，此外中國文學也通過翻譯流向國際，實現(xiàn)文學交互目標[1]。

二.論作為文學史敘述對象的中國現(xiàn)代翻譯文學權(quán)屬觀念

伴隨時展，文學翻譯作為人們了解世界重要路徑之一，其翻譯成果不斷累積，成為一股強勁力量沖擊文學史，從新文化運動時期，人們對國外文學自發(fā)關(guān)注的文學覺醒，到改革開放后期人們了解世界的自主探究，現(xiàn)代翻譯文學始終在文學權(quán)屬觀念層面較為模糊，并在翻譯文學數(shù)量與日俱增態(tài)勢下，推動相關(guān)文學權(quán)屬觀念的發(fā)展，作為文學史敘述對象的中國現(xiàn)代翻譯文學權(quán)屬觀念，可從以下幾個方面進行分析：一是文本形式。我國以漢語為基準進行名著翻譯，這表明翻譯事實依托為漢語言文學，以中國語言文本為基礎(chǔ)落實文學翻譯；二是翻譯文學流通場所。以漢語言為基礎(chǔ)的文學翻譯，其流通場所仍在中國，用以滿足中國人汲取國外文學養(yǎng)分的需求，因此中國現(xiàn)代翻譯文學始終在中國以漢字形式向國人傳播，與我國文學協(xié)同發(fā)展并發(fā)揮自身文學價值，為人們了解外國文化奠定基礎(chǔ)；三是是否屬于原語文學。介于我國現(xiàn)代翻譯文學所產(chǎn)生的文化氛圍、文學翻譯需求、翻譯文學價值均在漢語翻譯基礎(chǔ)上產(chǎn)生，其與原語文學存在一定差異，旨在滿足我國讀者閱讀需求，因此會在國外著作基礎(chǔ)上，依據(jù)我國對翻譯文學的需求展開具有針對性與個性化的翻譯，使中國現(xiàn)代翻譯文學與原語文學形成差異，已經(jīng)不屬于原語文學[2]。通過對文學史敘述對象的中國現(xiàn)代是翻譯文學進行權(quán)屬觀念進行分析可知，以漢語言為載體，以中國文學發(fā)展需求為核心，以國人對翻譯文學需求為出發(fā)點，中國現(xiàn)代翻譯文學越發(fā)具有“非外即中”發(fā)展勢頭，介于中國現(xiàn)代翻譯文學已經(jīng)跳脫原語文學形式，與中國文化深切交融，并在文學史發(fā)展進程中不斷累積，使中國現(xiàn)代翻譯文學已經(jīng)向中國文化文學一方靠攏，然而在中國現(xiàn)代翻譯文學中，存在一大部分極具民族風情與宗教特色的翻譯文學，針對這部分文學產(chǎn)生中國現(xiàn)代翻譯文學權(quán)屬盲區(qū)，需依據(jù)客觀實際，對文學內(nèi)容進行考量，對其所屬程度進行系統(tǒng)分析[3]?；诖?，中外文化在改革開放后期出現(xiàn)極為繁復的交融狀態(tài)，在交融過程中成為文學實體，為此人們需在明晰文化權(quán)屬基礎(chǔ)上，進行中國現(xiàn)代翻譯文學是否屬于文學史敘述整體，在此基礎(chǔ)上，有關(guān)所屬權(quán)的分析與論證需具有針對性與深入性，使其得以經(jīng)得住重重考驗與種種質(zhì)疑，能以最佳姿態(tài)解答一切疑慮，使其得以成為中國文學史中重要組成部分[4]。

三.論作為文學史敘述對象的中國現(xiàn)代翻譯文學概念的引入

摘要:隨著時代的發(fā)展，需要進一步對古代文學課程的教學進行研究探討。特別是民族地區(qū)高校，由于所處地域的特殊性和復雜的生源構(gòu)成，更要從實際出發(fā)，適應(yīng)新形勢需要，深入探索古代文學教學的策略。本文以西藏大學漢語言文學專業(yè)為例，在提出學生存在學習積極性不高、學習方法誤入歧途、教育基礎(chǔ)多樣化等問題的基礎(chǔ)上，建議通過充分調(diào)動學生學習的積極性、適當調(diào)整教學內(nèi)容、采用多樣化的教學手段，三管齊下，提高古代文學教學水平，塑造學生健全的人格和高尚的情操。

關(guān)鍵詞:民族地區(qū)高校;古代文學;教學策略

中國古代文學課程一直是大學教育中的傳統(tǒng)學科，是漢語言文學專業(yè)的主干核心課程，其重要性不言而喻。在民族地區(qū)如何進行古代文學教學改革，以更好地為培養(yǎng)“靠得住，用得上，留得下”的人才服務(wù)，成為擺在古代文學教師面前的重要問題。筆者根據(jù)自己在西藏大學文學院多年的任教經(jīng)驗，認為目前西藏大學漢語言文學專業(yè)學生在古代文學的學習方面主要存在以下三個問題：

第一，學生的學習積極性不高?，F(xiàn)代人過分注重功利性，即使身在校園的大學生也或多或少受其影響。所以，像古代文學等傳統(tǒng)人文學科，對于學生來講，似乎不像英語、公務(wù)員培訓等課程一樣，直接影響到學生考證、保研、工作等方面，所以很多學生認為古代文學課程“無用”，直接影響了學習的積極性。再加上西藏地區(qū)學生就業(yè)觀念相對落后，大部分人仍以考公務(wù)員為主要就業(yè)渠道，所以很多學生寧可花時間去學習公務(wù)員培訓的課程，而認為古代文學無用，不用“浪費”太多精力去學習。

第二，學習方法誤入歧途。主要體現(xiàn)在學生過分依賴課堂教學和各類媒體傳播的零星知識碎片，以被動接受知識為主，多停留在知識學習的層面，缺乏主動學習和深入思考，導致在學習過程中容易浮于表面，僅能獲得浮光掠影的印象，而缺乏深入的體會。當今時代的大學生獲得信息的渠道異常廣泛，各類媒體又在拼命爭奪受眾的注意力，定力不足的學生很容易被眼花繚亂的信息吸引了注意力而難以靜心凝神去思考；更有甚者，以賣弄和炫耀獲得的知識碎片而沾沾自喜，并沒有真正了解如何進行學習。

第三，教育基礎(chǔ)多樣化。民族地區(qū)高校學生構(gòu)成較為復雜，文化背景相差較大，知識基礎(chǔ)參差不一。西藏大學漢語言文學專業(yè)的學生，大約有一半以上是區(qū)內(nèi)生源。這部分學生古代文學和古代漢語方面的知識較為匱乏，甚至一些來自偏遠地區(qū)的學生反映，在高中以前都沒有學習過文言文。這就導致在學習過程中，由于知識基礎(chǔ)薄弱，無法跟上課堂教學的節(jié)奏，更無從談起學習的興趣。但是大部分區(qū)外生源的學生又不滿足于僅僅講授基礎(chǔ)知識的學習。這就容易導致教師在講課過程中難以兼顧各層次學生的不同需求，只能盡量照顧大部分學生，導致在教學質(zhì)量和教學效果上難以盡如人意。針對學生存在的上述問題，作為一名民族地區(qū)高校教師，必須立足民族地區(qū)高校實際，從實踐出發(fā)，正視種種問題與不足，適當調(diào)整教學內(nèi)容，采取多種教學手段，開拓教學思路，努力提高古代文學教學水平。

文學批評課程是高校中文專業(yè)開設(shè)的一門專業(yè)選修課程，許多高校作為限定性選修課，選修面寬量大。隨著文學概論課程及其文藝學系列課程群改革的深化，也隨著課程體系改革由專業(yè)主F課程推進到必修課，進而推進到選修課改革的深入發(fā)展，文學批評課程改革迫在眉睫。

一、重新思考與確定文學批評課程的性質(zhì)

文學批評課程是以文學批評作為對象的基礎(chǔ)理論、知識與實踐課程。長期以來，這門課程與文學概論課程一樣，是一門令學生費解難懂的抽象、枯燥、乏味的老大難課程，教師的教學效果與學生的學習效果都不佳。然而，這門課程在中文專業(yè)課程體系中卻有舉足輕重的作用與意義：一是與文學理論緊密相連，是以文學概論課程為核心的文藝學系列課程、后續(xù)課程、應(yīng)用課程，是文學理論與文學實踐的橋梁與中介；二是與文學史課程密切相關(guān)，文學課程無論古代文學、現(xiàn)當代文學，還是民族文學、民間文學以及外國文學等課程，其教學都離不開對作家、作品及其文學史評論，其評價內(nèi)容、形式和方法都需要以文學批評為基礎(chǔ)；三是人類行為、活動都必須具備認識與評價素質(zhì)和能力，文學批評作為對文學進行評價的一種行為活動方式，其文學評價能力帶動與影響人類其他行為活動能力，使評價作為人類綜合素質(zhì)與能力的表征。因此，文學批評課程的必要性、重要性及其學生選課的積極性與教學狀況的窘境、不佳效果形成反差和矛盾，不僅影響文學理論課程的作用與效果，也會影響其他文學課程的教學效果。作為課程對象的文學批評屬于文藝學學科的構(gòu)成部分，與文學理論、文學史構(gòu)成文藝學三大組成部分。因此長期以來文學批評課程因文學批評的文藝學定位，而將此門課程也定位于理論課程，是文藝學系列課程之一，也是中文專業(yè)主干課程文學概論的后續(xù)課程，其教學內(nèi)容、教學目的、教學思路都是圍繞文學理論來擬定的。因此，文學批評課程的定位受到文學批評定位影響，長期以來教學的理論性、學術(shù)性、學科性較強，從而忽略了應(yīng)用性教學、教學實踐性環(huán)節(jié)以及理論運用于實踐的能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。學生反映此門課程與文學概論課程一樣抽象、枯燥、乏味，缺乏學習的動力和興趣，教學效果受到嚴重影響。因此，文學批評課程改革及其教學改革首先應(yīng)是課程觀、教學觀的觀念的改革，針對現(xiàn)實實際問題與教學改革思路，重新思考與確立文學批評課程性質(zhì)與定位。

其一，文學批評課程的應(yīng)用理論型課程性質(zhì)的定位。長期以來，文學批評在中文專業(yè)課程體系中屬于理論型的文藝學系列課程之一，文學理論是文藝學基礎(chǔ)與核心，故而文學批評定位于理論型課程，加強教學宗旨、目的、內(nèi)容、方法的理論性、邏輯性、體系性，成為文學批評學，或者文學批評理論，多在批評本體論、存在論、價值論、源流論、構(gòu)成論等理論結(jié)構(gòu)與體系構(gòu)成基礎(chǔ)上確立教學內(nèi)容，甚至按照文學概論的理論體系框架設(shè)置文學批評的理論體系框架，將文學理論與文學批評混淆。這明顯還帶有前蘇聯(lián)文藝學學科設(shè)置在文學理論與文學批評關(guān)系處理上有所失誤的后遺癥，從而形成我們現(xiàn)在認識上的偏差。美國學者韋勒克認為：“我們必須回到建立一種文學理論、一套原則體系、一種價值理論的任務(wù)上來，這就一定要依據(jù)對于具體藝術(shù)作品的批評并且不斷爭取文學史的幫助。但是這三個學科是而且將來也是各自不同的?！憋@而易見，文藝學構(gòu)成中的文學理論、文學批評、文學史是三足鼎立又相互聯(lián)系的整體，三者的功能與職責及其分工與定位是明確的。文學批評是一種對正在進行時的文學現(xiàn)象進行評論的一種獨立形式及其活動形態(tài)，是運用文學理論對文學實踐進行評價的行為，可謂是理論聯(lián)系實踐的橋梁。文學批評既是文學理論運用于實踐的、相對于文學理論而言的實踐活動；也是文學實踐推動文學理論建設(shè)發(fā)展的、相對于文學實踐而言的理論運動。因此，文學批評具有理論性與實踐性結(jié)合的性質(zhì)特征，既具有理論品質(zhì)，又具有實踐品格。但過去我們偏重于其理論性而忽略實踐性，偏重于其基礎(chǔ)性而忽略應(yīng)用性，尤其在教學中偏重于作為理論知識結(jié)構(gòu)體系的教學而忽略作為理論應(yīng)用的實踐性教學及其學生素質(zhì)能力培養(yǎng)的訓練。由此而言，簡單將文學批評視為理論性行為活動是有所偏頗的，以此將文學批評課程性質(zhì)定位于理論型課程也是有所失誤的。根據(jù)文學批評的理論性與實踐性結(jié)合特點，應(yīng)該將其準確定位于應(yīng)用理論課程，強化其理論與實踐結(jié)合特點，強化其教學的理論運用的實踐性品格，強化其人才培養(yǎng)的素質(zhì)能力的訓練。因此，對文學批評性質(zhì)的認識，不僅有利于對文學理論與文學批評及其文學史性質(zhì)和關(guān)系的認識，從而推動文學觀、批評觀的觀念更新，更有利于推進文學批評發(fā)展；而且也有利于對文學批評課程性質(zhì)與定位的認識，以推動教學觀、課程觀的觀念更新，更有利于教學改革及其提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

其二，文學批評課程性質(zhì)還需要將其放在課程教學系統(tǒng)中來確立。文學批評課程性質(zhì)固然是由課程對象內(nèi)容性質(zhì)所確立，但還需要依據(jù)課程教學規(guī)律與特點來確立，應(yīng)該充分考慮課程體系與教學結(jié)構(gòu)及其人才培養(yǎng)的需要。作為中文專業(yè)選修課的文學批評課程，在選修課系列化的課程群板塊中被列入理論型選修課，從其歸屬于文藝學課程體系，作為文學理論課程的深化與后續(xù)課程而言無可厚非，但卻忽略其自身作用與獨立地位，一方面作為文學理論的實踐運用與實際效果的實踐性品格有所削弱；另一方面作為文學批評的獨立功能作用未能更好體現(xiàn)；再一方面作為課程體系構(gòu)成與教學內(nèi)容結(jié)構(gòu)的特點也被忽略。從專業(yè)課程結(jié)構(gòu)體系設(shè)置角度而論，文學批評課程在其課程體系中的位置往往也會決定其性質(zhì)，一般將文學批評課程安排在大二或大三年級段開設(shè)，決定其在課程間起著承上啟下作用。

過去我們考慮較多的是承接文學概論課程，因此容易將其理解為批評概論的承接性，而忽略其理論運用的實踐性；同時，更容易忽略其對其他課程，尤其是現(xiàn)當代文學課程的承接性。其實這些正在進行中的文學實踐現(xiàn)象更為文學批評提供基礎(chǔ)與資源，作為后續(xù)課程更應(yīng)該承接其課程的實踐性品格。對于所謂啟下課程而論，在大三或大四安排課程大部分是非基礎(chǔ)課的實踐性、實用性、深化與拓寬知識的課程，對于文學批評課程的理論性與實踐性結(jié)合特點而言，無疑既奠定了承上啟下的基礎(chǔ)與條件，而且其上下左右課程也決定其應(yīng)用理論性質(zhì)及其理論性與實踐性結(jié)合特點的定位。其三，文學批評課程性質(zhì)應(yīng)該根據(jù)人才培養(yǎng)目標來確立。中文專業(yè)主要培養(yǎng)中國語言文學教學與研究人才，分別通過綜合性大學、師范大學以及其他類型院校中文專業(yè)的學校與專業(yè)定位來確立人才類型，如作家、教師、編輯、研究者等。但無論哪一種文學人才，不管其職業(yè)類型如何，在大學所受的中文專業(yè)教育都應(yīng)該包括文學、語言、理論三大系列的專業(yè)課程，人才培養(yǎng)目標就好定位在厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)、強能力、重創(chuàng)新的復合型、綜合性的中文專業(yè)人才上，具體而言就是培養(yǎng)中文學生的聽、說、讀、寫、做、思的綜合素質(zhì)與能力，其中的“寫”是其核心素質(zhì)與能力。顯然，中文專業(yè)開設(shè)的寫作課程不足以完全能承擔這一功能，還必須與文學、語言、理論等專業(yè)課程共同承擔，文學批評課程無疑也是承擔評論寫作素質(zhì)能力培養(yǎng)的重要課程。因此，文學批評課程性質(zhì)在一定意義上取決于人才培養(yǎng)目標，強化其文學批評課程的應(yīng)用性與實踐性及其應(yīng)用理論課程性質(zhì)也就理所當然。此外，過去大學教育通常是培養(yǎng)高精尖的理論型、研究型、基礎(chǔ)型人才，忽略應(yīng)用型、綜合型、復合型人才培養(yǎng)，特別在當前教育大眾化、教育社會化時代，大學人才培養(yǎng)目標定位與社會需求存在矛盾進一步擴大，有必要強化理論性與實踐性結(jié)合的應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標的設(shè)定，從而也有必要強化其課程體系與教學結(jié)構(gòu)的應(yīng)用性、實踐性內(nèi)容，確定其專業(yè)基礎(chǔ)課程、理論課程的應(yīng)用性、實踐性品格，以及將能夠體現(xiàn)理論與實踐結(jié)合特點的課程性質(zhì)。因此，文學批評課程性質(zhì)就應(yīng)該確定為應(yīng)用理論型課程，應(yīng)該與中文專業(yè)文學教育人才培養(yǎng)目標、大學本科專業(yè)人才培養(yǎng)目標、人才培養(yǎng)模式改革緊密聯(lián)系。當然，對文學批評課程性質(zhì)與定位的重新認識不意味著削弱與淡化其理論性，也并不意味著要將其理論型課程轉(zhuǎn)換為實踐型課程，而是針對過去忽略實踐性與應(yīng)用性的問題與缺陷加以校正，強化理論性與實踐性統(tǒng)一特點，確認其應(yīng)用理論型課程性質(zhì)。只有確定準確文學批評課程性質(zhì)與定位，才能明確課程改革與教學改革的思路。