演講與口才范文10篇

演講與口才

領(lǐng)導(dǎo)口才的歷練，首先是要了解領(lǐng)導(dǎo)語(yǔ)言的特點(diǎn)，任何知識(shí)都是只有理解了才能掌握。其次是要重視自身素質(zhì)的提高，注重知識(shí)積累和提高語(yǔ)言表達(dá)能力。在口才歷煉的過(guò)程中，重點(diǎn)是對(duì)幾種語(yǔ)言能力的培養(yǎng)和把握。當(dāng)然，掌握了語(yǔ)言能力還不等同于有了口才，你要明白現(xiàn)實(shí)生活才是提高口才的最好場(chǎng)所。所以，口才歷練的最后一步是到現(xiàn)實(shí)生活中去得到鍛煉。

“一人之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)雄兵”、“片語(yǔ)可以興邦，一言可以辱國(guó)”等等都彰顯了身為領(lǐng)導(dǎo)者擁有好口才的重要性。沒(méi)有出色的溝通能力，就不可能進(jìn)行出色的管理

演講與口才

1、在我國(guó)已經(jīng)是一個(gè)合成詞，成了一個(gè)專門術(shù)語(yǔ)。

2、上個(gè)世紀(jì)80年代，《演講與口才》雜志出刊。該雜志主編為邵守義，對(duì)我我國(guó)演講與口才理論的研究做出了巨大的貢獻(xiàn)。

3、21世紀(jì)的2006年3月，中國(guó)口才網(wǎng)（）將網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)實(shí)現(xiàn)了有效對(duì)接，創(chuàng)建了中國(guó)最大的演講與口才網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，被人民日?qǐng)?bào)＼中新社＼中國(guó)改革報(bào)＼中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)報(bào)等十多家媒體報(bào)道，受到業(yè)界普遍關(guān)注．

《演講與口才》——華夏刊苑一奇葩

1983年，伴隨著改革的春風(fēng)，在林林總總的期刊園地里，一枝奇葩悄然綻放，她，就是邵守義先生創(chuàng)辦的《演講與口才》。作為中華民族歷史上第一本專門研究說(shuō)學(xué)理論和提高人們口語(yǔ)表達(dá)能力的專業(yè)期刊，她的創(chuàng)刊與發(fā)展，牽動(dòng)了社會(huì)各界讀者的心，在全國(guó)產(chǎn)生了較大的影響。經(jīng)過(guò)23年的風(fēng)雨洗禮，她仍然艷麗奪目，仍然芳香四溢。君請(qǐng)看——

一、搶答題：判斷對(duì)錯(cuò)

1、為了調(diào)節(jié)緊張情緒可在講話前多吃點(diǎn)飯。（×）

2、介紹對(duì)象包括人、事、物三種。（∨）

3、交談可分聊天和談心兩種形式。（∨）

4、怯場(chǎng)是一種特別的病態(tài)。（×）

5、去拜訪別人在中午前十分鐘最合適。（×）

一、了解對(duì)象，有的放矢演講稿是講給人聽(tīng)的，因此，寫(xiě)演講稿首先要了解聽(tīng)眾對(duì)象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何；了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么，等等。否則，不看對(duì)象，演講稿寫(xiě)得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。

二、觀點(diǎn)鮮明，感情真摯演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯公務(wù)員之家，全國(guó)公務(wù)員共同天地示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有鼓動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng)；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。三、行文變化，富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。

如果能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話說(shuō)，演講稿要寫(xiě)得有波瀾，主要不是靠聲調(diào)的高低，而是靠?jī)?nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。

四、語(yǔ)言流暢，深刻風(fēng)趣要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫(xiě)出來(lái)或說(shuō)出來(lái)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得到，就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此，語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫(xiě)作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。寫(xiě)作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問(wèn)題：

（一）要口語(yǔ)化。“上口”、“入耳”這是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求，也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。演講，說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音，聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂，要看演講者能否說(shuō)得好，更要看演講稿是否寫(xiě)得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽(tīng)眾“入耳”，完全聽(tīng)懂。如在一次公安部門的演講會(huì)上，一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說(shuō)這下子他成了“獨(dú)眼龍”，可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺(tái)，大聲說(shuō)：“我‘獨(dú)眼龍’又回來(lái)了！”會(huì)場(chǎng)里的聽(tīng)眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。演講稿的“口語(yǔ)”，不是日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制，而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言，要邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫(xiě)出來(lái)的，受書(shū)面語(yǔ)言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn)，寫(xiě)作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫(xiě)完后，要念一念，聽(tīng)一聽(tīng)，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、“入耳”，就需要進(jìn)一步修改。

（二）要通俗易懂。演講要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂。如果使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽(tīng)不懂，那么這篇演講稿就失去了聽(tīng)眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語(yǔ)言要力求做到通俗易懂。列寧說(shuō)過(guò)：“應(yīng)當(dāng)善于用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論”。（《社會(huì)和選舉協(xié)議》）魯迅也說(shuō)過(guò)：“為了大眾力求易懂”。（《且介亭雜文·論舊形式的采用》）

演講與口才

卡耐基是美國(guó)著名的企業(yè)家、教育家和演講口才藝術(shù)家。

在本世紀(jì)，卡耐基演講口才藝術(shù)曾風(fēng)靡世界，掀起了一股經(jīng)久不衰的卡耐基口才熱，使

億萬(wàn)人獲益非淺。僅在歐美地區(qū)，就有近2000個(gè)卡耐基演講口才訓(xùn)練班，仍滿足不了越來(lái)越

多的卡耐基口才熱者的參訓(xùn)要求。甚至許多地方出現(xiàn)了卡耐基演講口才俱樂(lè)部，供人們交流

運(yùn)用卡耐基演講口才藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)和感想。在參加訓(xùn)練的人們中，有著名作家、政治家、商界

專業(yè)演講技巧 人與人之間的交流離不開(kāi)語(yǔ)言，良好的語(yǔ)言藝術(shù)稱為口才。口才的表現(xiàn)形式有兩個(gè)，一曰辯論，二曰演講。口才與演講是一對(duì)孿生姊妹。如果說(shuō)演講是歌，則口才便是歌的譜。而如果說(shuō)眼睛是心靈的窗戶，那么口才便是思想的大門。對(duì)具有良好口才，能言善辯者的形容，我們通常說(shuō)他巧舌如簧、口若懸河。

口才具有非凡的作用，其效應(yīng)不可小看。翻看古今中外的歷史，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際，口才的效應(yīng)無(wú)與倫比。

歷史上，毛遂自薦，救趙于危；燕子使楚，不辱使命；墨翟陳辭，止楚攻宋。諸葛亮的“隆中對(duì)策”，是使天下三足鼎立的策略基礎(chǔ)，“舌戰(zhàn)群儒”更是力挽狂瀾于既倒的宏論雄辯。

當(dāng)代社會(huì)，口才的效應(yīng)同樣突出。的口才舉世仰慕，被世界公認(rèn)為“鋼嘴”（聽(tīng)說(shuō)鄧小平被稱為“鐵嘴”），他的機(jī)敏的應(yīng)變（舉例：），淵博的知識(shí)，侃侃而談的修養(yǎng)，不緊不慢的風(fēng)格，斐然曠世而蠻聲四海，被當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)尼克松譽(yù)為“冠絕國(guó)際”；元帥詩(shī)人，剛直中的幽默微笑，言談中的妙趣橫生，談判中的犀利鋒芒，論辯中的語(yǔ)驚四座，是傳誦國(guó)內(nèi)外的美談佳話。朱鎔基面對(duì)幾百位中外記者的輪番提問(wèn)，泰然自若，談笑風(fēng)生。他軒昂的氣度，瀟灑的舉止，答問(wèn)時(shí)，要么正面對(duì)答，旗幟鮮明；要么旁敲側(cè)擊，巧發(fā)其中；要么含蓄委婉，柳暗花明；要么詼諧幽默，綿里藏針……回答問(wèn)題往往一語(yǔ)中的，彈不虛發(fā)；相互對(duì)話則娓娓道來(lái)，情動(dòng)四海。那種剛?cè)峒鏉?jì)的談吐，成竹在胸的機(jī)變，敏于思考的智慧，無(wú)懈可擊的邏輯，在國(guó)內(nèi)外引起了石破天驚的反響，為黨和國(guó)家樹(shù)立了莊嚴(yán)睿智的形象。

口才的非凡作用，還滲透于各個(gè)領(lǐng)域：國(guó)際爭(zhēng)端，談判得好，可以化干戈為玉帛，避免戰(zhàn)禍；商業(yè)桌上，巧于辭令，可以增加利潤(rùn)，甚至開(kāi)辟貿(mào)易新渠道，拓寬財(cái)源；學(xué)術(shù)研究，闡精釋義，可以方便交流，提高水平；一席懇談，可以使絕望者從燃希望，喪志者再度立志；歧途者懸崖烈馬；片言據(jù)要，百意燭照，可以使人感到“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”。

二次世界大戰(zhàn)中，“舌頭、原子彈、金錢”，是美國(guó)賴以生存、競(jìng)爭(zhēng)、取勝的三大武器?，F(xiàn)在，美國(guó)新的三大戰(zhàn)略武器是“舌頭、美元、電腦”。其中，舌頭竟蟬聯(lián)三大戰(zhàn)略之冠?？梢?jiàn)，口才之神奇，不能不令人驚奇而矚目。

演講與口才

一位大學(xué)者，如果叫他去對(duì)大學(xué)生們演講，那他有極大的成功把握?？墒侨绻麑?duì)著一群工人講話，那他可能要失??；拿破侖對(duì)他秘書(shū)們最著重并且一再申明的訓(xùn)令就是：“要清晰！要明白！，，我們說(shuō)話，目的只是說(shuō)明一些事情，感動(dòng)人，并且說(shuō)服人，使人因此發(fā)生行動(dòng)，發(fā)生興趣。所以明晰這一條件，的確占著重要的地位。每一篇說(shuō)同均離不開(kāi)下面四個(gè)要點(diǎn)：①悅明事理。②說(shuō)服人家并使人受感動(dòng)，③得到行動(dòng)。④使人發(fā)生興趣。

當(dāng)你對(duì)聽(tīng)眾講一些他們所不熟習(xí)的題材時(shí)，你希望用什么方法使他們了解呢，我告訴你們，多用比喻去說(shuō)明事實(shí)；用人們所知道的事物，去形容他們所不知道的事物。

英國(guó)物理學(xué)家羅滋博士，他對(duì)普通的聽(tīng)眾講述原子的體積，他說(shuō)：“一滴水中的原子和地中海中的水滴一樣多！”這個(gè)例子舉得真是恰到好處，因?yàn)槁?tīng)眾中有不少是從直布羅陀海峽經(jīng)過(guò)地中悔而到蘇伊士運(yùn)河來(lái)的，所以極易理解。但他為了還要說(shuō)得更明白些，所以另外又作一個(gè)比喻說(shuō)：“一滴水中的原子數(shù)，和地球上的樹(shù)葉一樣多。”

假使你的職業(yè)是專門性質(zhì)的，而你卻是和一群普通人說(shuō)話，你應(yīng)該格外的小心，不但要避免專業(yè)名詞，而且對(duì)普通的名詞還得加以詳細(xì)的解釋。為什么我要說(shuō)應(yīng)該格外小心呢？因?yàn)?，我?tīng)過(guò)了不知有多少的演說(shuō)，常有人在這一點(diǎn)上慘?。×挚嫌幸淮蜗蛉藗兘庹f(shuō)，為什么自己喜歡用通俗平易的文字，他說(shuō)：“記得我小時(shí)候，如果有人對(duì)我講話而我不懂，我就常常生氣，在我一生中，我再不能想起還有什么能夠使我更生氣的，我還記得當(dāng)我聽(tīng)令。人和父親談了一夜的話，我回到小寢室中，就要不停地踱著，花了不少的時(shí)光去想使我不明白的話。當(dāng)我要思索一件事的時(shí)候，即使我想去睡了，也是睡不著，必把那件事想出之后，才能入睡。但是，即使想出了，還不能認(rèn)為滿足，還得再三的想，把這件事用通俗平易的字句講出來(lái)，使不論那一個(gè)孩子聽(tīng)了都能夠明白，這差不多成為我的一種嗜好了?！彼３；藥仔r(shí)去思索一件事情，當(dāng)他思索出來(lái)之后，還得把思索出的三句話中，揀一句最好的說(shuō)出來(lái)。為什么人們大都不能把一件最普通的事理，說(shuō)得＋分明白易懂？為了使人家徹底了解，你還必須反復(fù)申說(shuō)解釋。美國(guó)一位政治家柏籌安說(shuō)：“如果你自己還沒(méi)明了那個(gè)問(wèn)題，你絕對(duì)無(wú)法使人家來(lái)明了那個(gè)問(wèn)題；反之，你對(duì)這個(gè)問(wèn)題越是認(rèn)識(shí)得清楚，你把這問(wèn)題傳達(dá)到人家的心里也越是容易。上面第二句話，便是第一句話的重述，但聽(tīng)眾沒(méi)有工夫來(lái)細(xì)細(xì)的辨味它究竟是不是重復(fù)？反而覺(jué)得這樣一解釋，顯得格外清楚！

演講與口才

盧武鉉總統(tǒng)在主樓門口接受了清華大學(xué)學(xué)生獻(xiàn)上的鮮花，隨后來(lái)到主樓三樓與吳啟迪副部長(zhǎng)、顧秉林校長(zhǎng)等進(jìn)行了會(huì)談。在師生們熱烈的掌聲中，盧武鉉總統(tǒng)開(kāi)始演講并在演講結(jié)束后回答了聽(tīng)眾的提問(wèn)。

以下是盧武鉉總統(tǒng)演講的全文，由清華新聞網(wǎng)提供：

尊敬的顧秉林校長(zhǎng)先生，尊敬的吳啟迪教育部副部長(zhǎng)，

各位老師和來(lái)賓，在座的親愛(ài)的同學(xué)們，

大家好，很高興今天能和各位見(jiàn)面。

演講與口才

一、結(jié)構(gòu)的形式和內(nèi)容

結(jié)構(gòu)作為整體，是演講稿的形式范疇。但結(jié)構(gòu)的構(gòu)成，也有它的形式和內(nèi)容。從整體看，結(jié)構(gòu)是演講材料的組織構(gòu)造，是演講者依據(jù)主旨、意圖對(duì)材料進(jìn)行組合、編排而成的一篇演講稿的框架。分開(kāi)看，它也有它的形式，即一篇演講稿由哪幾部分組成；也有它的內(nèi)容，即哪個(gè)部分講什么。結(jié)構(gòu)的中心是回答和解決這次演講“怎樣講”的問(wèn)題。

二、結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)和作用

結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)是將來(lái)自各方面的分散的演講稿構(gòu)成因素（主旨、題材、材料等）組合成一個(gè)新的有機(jī)的整體，使構(gòu)成因素的原有意義集中、突出出來(lái)并升華出一種新的意義和信息傳播給聽(tīng)眾。如魯迅的《娜拉走后怎樣》，其中有外國(guó)劇中的人物，有中國(guó)的實(shí)際，有它要闡述的問(wèn)題、主旨和意圖。當(dāng)我們讀它時(shí)，就覺(jué)得它是一個(gè)整體，原有分散的材料有機(jī)組合后具有了新的意義，產(chǎn)生了新的功能。這也就是結(jié)構(gòu)的作用所在。

三、結(jié)構(gòu)的一般模式

演講與口才

在參加縣教育局1997年末舉行的教學(xué)研究總結(jié)會(huì)上，我的述職演講獲得縣教育局領(lǐng)導(dǎo)和同行們的贊賞。原因何在？就在于突出了一個(gè)“奇”字。

這次述職演講我被安排在第35位。為了吸引聽(tīng)眾注意力，我精心設(shè)計(jì)了一個(gè)與眾不同的開(kāi)頭：“有句成語(yǔ)叫‘拋磚引玉’。我今天的述職演講卻要把它倒過(guò)來(lái)說(shuō)，叫‘拋玉引磚’。不過(guò)，我引的是‘金磚’，后面還有7位同志的發(fā)言，都是‘金磚’我全部引。”我的開(kāi)場(chǎng)白風(fēng)趣幽默，說(shuō)法新奇，全場(chǎng)聽(tīng)眾的注意力都被我吸引住了。

如果說(shuō)，開(kāi)場(chǎng)白算得上新奇，已把聽(tīng)眾注意力吸引住了，那么“口述”政績(jī)時(shí)之所以能扣人心弦，也在于抓住一個(gè)“奇”字。我把自己的政績(jī)巧妙地組織成五部分，每部分的小標(biāo)題都用“三”字?jǐn)y帶，使之形成“三攬、三幫、三督、三果和三思”的形式。而每個(gè)小標(biāo)題則介紹相關(guān)的三個(gè)方面的材料。如介紹“三果”，這么口述：“我的‘一果’是：我鄉(xiāng)今年小學(xué)生、初中生參加畢業(yè)會(huì)考，雙雙‘合格’；‘二果’是：輔導(dǎo)韋××老師參加全縣電化教學(xué)賽講，獲縣級(jí)二等獎(jiǎng)；‘三果’是：本人撰寫(xiě)的《實(shí)施素質(zhì)教育運(yùn)行機(jī)制之我見(jiàn)》在參加本地區(qū)素質(zhì)教育論文比賽中，獲縣級(jí)一等獎(jiǎng)，撰寫(xiě)的《如何推進(jìn)中小學(xué)素質(zhì)教育》一文已入編中國(guó)《當(dāng)代優(yōu)秀論文選集》〈教育教學(xué)〉11卷中……”（場(chǎng)內(nèi)響起掌聲）正在我講得起勁的時(shí)候，限時(shí)的鈴聲響了，按規(guī)定只有一分鐘了。于是我說(shuō)，由于時(shí)間限制，“三思”我只能講“一思”，這時(shí)，黃副局長(zhǎng)說(shuō)：“請(qǐng)照你的計(jì)劃講下去！”我得到了如此賞識(shí)，順順當(dāng)當(dāng)?shù)刂v完了。

在結(jié)束我的演講時(shí)，我說(shuō)：“從現(xiàn)在起，我‘緊閉洞門’，靜誦‘黃庭’三兩卷；身披‘西土’，‘封神榜’上有名人?！币门f詩(shī)，賦予新義（“黃庭”是九年義務(wù)教育教材，“西土”是教學(xué)指導(dǎo)與研究），打破常規(guī)。卒章顯志，耐人尋味。