禮儀教育范文10篇

禮儀教育是一種道德修養(yǎng)，健全人格的教育。在少年兒童心理與行為發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期(小學(xué)階段)，加強(qiáng)禮儀教育，對(duì)兒童形成健全的人格起著重要的作用。小學(xué)生可塑性強(qiáng)，但辨別是非的能力差，很容易受外界的不良影響，如通宵網(wǎng)吧、錄像廳、武打兇殺、色情書刊、影視等腐朽思想的侵蝕，自私心較重、對(duì)物質(zhì)生活過(guò)高的奢求；小學(xué)生中獨(dú)生子女比重大，家長(zhǎng)溺愛，“驕嬌”二氣嚴(yán)重，不愛勞動(dòng)、生活不能自理，害怕吃苦；小學(xué)生缺乏社會(huì)公德意識(shí)，不懂得禮儀、不關(guān)心別人、不尊重別人、以自我為中心，他們?cè)趦x表行為、言談舉止、待人接物、尊敬師長(zhǎng)、集體活動(dòng)、社交方面不懂規(guī)矩。由于受傳統(tǒng)教育觀念及“學(xué)而優(yōu)則仕”的影響，又出現(xiàn)了“以教師為中心，以灌輸為手段，以題海戰(zhàn)術(shù)為方法，以應(yīng)試升學(xué)為目的”的應(yīng)試教育傾向。把應(yīng)試作為唯一或主要的目標(biāo)，弊害極大，鼓勵(lì)單一發(fā)展，嚴(yán)重違背全面發(fā)展的指導(dǎo)方針，智育被當(dāng)作教育的唯一目標(biāo)。德育被當(dāng)作為智育提供良好的教學(xué)秩序的手段；導(dǎo)致智育目標(biāo)狹隘化，過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)面狹窄，高分低能；廣泛采用過(guò)度學(xué)習(xí)，強(qiáng)化訓(xùn)練的作法，造成學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重，影響青少年身心發(fā)展；學(xué)生嚴(yán)重分化，厭學(xué)和差生流失，人為制造教育的不平等；阻礙學(xué)生個(gè)性發(fā)展，扼殺人的創(chuàng)造力。以上原因造成班風(fēng)越來(lái)越差嚴(yán)重影響班級(jí)管理和學(xué)生的全面發(fā)展。我校地處批發(fā)市場(chǎng)附近又是城鄉(xiāng)接壤處，我們班80％的學(xué)生家長(zhǎng)在市場(chǎng)上做買賣，家長(zhǎng)往往忽視孩子的思想品德、行為習(xí)慣教育，市場(chǎng)內(nèi)閑雜人員成分復(fù)雜。這種氛圍給我班學(xué)生形成很多不良影響，使學(xué)生養(yǎng)成了很多不良行為。如：語(yǔ)言不文明、不講衛(wèi)生、不守紀(jì)律、行為粗野等。作為班主任為建立一個(gè)積極向上班級(jí)體和培養(yǎng)具有良好的思想道德品質(zhì)新時(shí)代的學(xué)生。我從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了探索。

一、我們利用班會(huì)、禮儀課進(jìn)行“學(xué)校的禮儀”“家庭的禮儀”“進(jìn)餐的禮儀”待客禮儀”“到別人家做客禮儀”

“孝敬日要求”、“春、秋游活動(dòng)禮儀”、“觀看演出的禮儀”等系列專題課。介紹了禮儀教育的意義、禮儀規(guī)范。這樣學(xué)生容易形成清晰的概念，起到明理導(dǎo)行的作用。

二、學(xué)科教學(xué)滲透禮儀教育抓激情育意。

我作為班主任又是語(yǔ)文老師，我在遵循知識(shí)傳授與思想教育相一致的原則，運(yùn)用教材內(nèi)容，有機(jī)地進(jìn)行禮儀教育。如：語(yǔ)文課《中彩那天》教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)、守信的品質(zhì)；《小足球賽》，教育學(xué)生在公共場(chǎng)所要注意禮儀；上《爭(zhēng)吵》一課教育學(xué)生要互相寬容，誠(chéng)意待人，知錯(cuò)就改……。

三、班、隊(duì)活動(dòng)抓養(yǎng)成訓(xùn)練。

摘要：關(guān)于禮儀教育的問題，古今中外，早已有之。幼兒禮儀教育中出現(xiàn)了很多閃光點(diǎn)，但依舊存在一些有待改善的問題。接著，本文從幼兒園教育、家庭教育、社會(huì)教育三方面分析了幼兒禮儀缺失的原因。最后，提出了從營(yíng)造適宜禮儀學(xué)習(xí)的良好氛圍、樹立禮儀學(xué)習(xí)的榜樣，以及在一日活動(dòng)中完善禮儀教育體系的建議。

關(guān)鍵詞：幼兒園；家庭；社會(huì)；禮儀教育

一、幼兒禮儀教育的開展現(xiàn)狀

經(jīng)過(guò)工作近五年來(lái)基于自己所在園所及外出學(xué)習(xí)、參觀中的觀察以及一些簡(jiǎn)單調(diào)查，并對(duì)部分家長(zhǎng)做了訪談，發(fā)現(xiàn)幼兒禮儀教育開展的水平參差不齊，差異較大。（一）幼兒園的禮儀教育開展現(xiàn)狀。幼兒園是幼兒生活的重要場(chǎng)所，而同伴之間的頻繁相處，讓一些優(yōu)點(diǎn)或是問題較集中地展現(xiàn)出來(lái)。有些園所的禮儀教育開展得較好，一日生活開展得井然有序，師幼之間以禮相待，和諧共處。還有另一些園所，教師當(dāng)著全班幼兒的面斥罵一名幼兒，其他幼兒也跟著起哄，師幼互動(dòng)時(shí)把握不好分寸，將禮儀掩藏在不和諧的師幼關(guān)系之下。（二）家庭的禮儀教育開展現(xiàn)狀。家庭氛圍對(duì)幼兒潛移默化的影響十分重大，在幼兒一生的發(fā)展中占著舉足輕重的地位。幼兒在家庭中的表現(xiàn)比在幼兒園或是社會(huì)交往中更為隨意，由此帶來(lái)的問題也更加突出。有些幼兒享受著全家人的寵愛甚至是溺愛，缺乏應(yīng)有的禮儀常識(shí)，不關(guān)心家人，不尊重客人，以自我為中心。（三）社會(huì)的禮儀教育開展現(xiàn)狀。在社會(huì)交往中，一些幼兒落落大方，樂意與人交往，能主動(dòng)和他人問好，能互相幫助、合作和分享。而也有一些幼兒，在公共場(chǎng)合表現(xiàn)出了不講文明禮貌、任性、自私等有待改善的地方。這些并不能完全地塑造一個(gè)幼兒完整的形象，但是能從側(cè)面反映一些幼兒的整體素質(zhì)。

二、幼兒禮儀缺失的原因分析

孩子的年齡特點(diǎn)決定了他們?nèi)菀资艿桨凳?，他們擅于模仿，但同時(shí)，他們的生理和心理還未發(fā)展到能夠完全區(qū)分正確與錯(cuò)誤的程度，如果沒有人給予正確的引導(dǎo)，很容易在無(wú)意中養(yǎng)成一些不良習(xí)慣。（一）幼兒園教育方面的原因。部分幼兒園禮儀教育的措施只是懸在空中，沒有“落到地上”，孩子們總是知其然而不知其所以然，因此常常會(huì)有成年人看起來(lái)匪夷所思的舉動(dòng)。一些教師沒有把禮儀教育的根基打?qū)崳皇窃谟變悍稿e(cuò)以后，簡(jiǎn)單粗暴地禁止，卻吝嗇于向幼兒展示正確的做法，鮮少?gòu)恼嬉龑?dǎo)幼兒，反而容易讓幼兒不知所措。當(dāng)然，禮儀教育的成果無(wú)法通過(guò)具體的測(cè)評(píng)來(lái)顯現(xiàn)，也是阻礙禮儀教育推廣的絆腳石。（二）家庭教育方面的原因?，F(xiàn)在很多幼兒都是獨(dú)生子女，家人過(guò)于疼愛，舍不得過(guò)多教育，只要哭鬧，很多家長(zhǎng)都會(huì)妥協(xié)，長(zhǎng)此以往，一些家長(zhǎng)在幼兒心中沒有了權(quán)威，孩子只要撒嬌就能達(dá)到自己的目的。遇到幼兒做得不當(dāng)?shù)牡胤剑恍O端的家長(zhǎng)只是責(zé)罵了事，無(wú)法讓幼兒從心理上認(rèn)同，自然禮儀方面的改善也無(wú)從說(shuō)起。一些幼兒是由祖父母看護(hù)的，他們往往比父母更寵愛幼兒，甚至聽不得幼兒的父母對(duì)他的教育。這些也讓家庭的禮儀教育舉步維艱。（三）社會(huì)教育方面的原因。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，社會(huì)大環(huán)境造成人生更注重物質(zhì)利益，而忽略了精神層面的教育。公共場(chǎng)合中，一些家長(zhǎng)在幼兒面前表現(xiàn)出來(lái)的，恰恰是負(fù)面而極端的。這樣的社會(huì)氛圍下，沒有人以正面、積極的力量引導(dǎo)幼兒，幼兒本該純潔、善良的心靈，也會(huì)遭受污染，學(xué)不會(huì)謙讓、尊重、與人為善等基本的交往禮儀。

摘要：幼兒禮儀教育是幼兒社會(huì)性教育的一個(gè)重要部分，禮儀教育關(guān)系到一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，這也是響應(yīng)胡總書記提倡的“八榮八恥”教育的具體體現(xiàn)。3-6歲正是習(xí)慣養(yǎng)成的敏感時(shí)期，抓住這一時(shí)期培養(yǎng)，對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，使幼兒從小學(xué)禮、知禮、懂禮、用禮，將關(guān)系到幼兒一生的發(fā)展，為培養(yǎng)健全人格，塑造完整兒童將起到重要作用。所以說(shuō)：培養(yǎng)幼兒終身受益的品質(zhì)，重視對(duì)幼兒獨(dú)立、自制、專著、秩序、合作等品質(zhì)的培養(yǎng)更為重要。特別是針對(duì)我國(guó)獨(dú)生子女占絕大多數(shù)的人口素質(zhì)隊(duì)伍，有的幼兒的父母也是獨(dú)生子女，所以，禮儀教育從小抓起。

關(guān)鍵詞：幼兒禮儀教育品質(zhì)培養(yǎng)日常生活思想品德教育

禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。它是德育的一個(gè)重要組成部分是道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，是一個(gè)國(guó)家文明的標(biāo)志，我們這個(gè)古老而又文明的中國(guó)，俗有“禮儀之邦”美稱。自古就有“不學(xué)禮，無(wú)以立”的說(shuō)法?，F(xiàn)在好多家長(zhǎng)都忽視了這一點(diǎn)。再看看現(xiàn)在教育出來(lái)的孩子都存在著很多的問題，比如：傲慢，自私，沒禮貌，貪心，懶惰，脾氣大……這是結(jié)果，原因在哪呢？我想很多家長(zhǎng)都沒有考慮過(guò)這個(gè)問題，我們只有知道原因才能對(duì)癥下藥?，F(xiàn)在的孩子，一個(gè)個(gè)都是小公主，小皇帝，家長(zhǎng)都把他們服侍的好好的，以至于他們根本就不知道什么是禮儀，禮貌。在公共場(chǎng)所和日常生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)亂扔垃圾、說(shuō)臟話、不會(huì)文明接打電話、公關(guān)接待中的失禮現(xiàn)象。所以，禮儀教育迫在眉睫。不僅老師要教，在家，家長(zhǎng)也要時(shí)時(shí)抓住生活中的細(xì)小的事情，給幼兒進(jìn)行隨機(jī)的教育。

那么，學(xué)習(xí)禮儀會(huì)給孩子帶來(lái)什么哪些好處呢？

一、促進(jìn)幼兒獨(dú)立性、自信心、尊重他人

一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必定有良好的文明修養(yǎng)，這樣的人，會(huì)被人尊重，受人歡迎，從心里學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。而當(dāng)孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習(xí)慣，他就會(huì)被別人接納，受大家歡迎，就會(huì)有很多的朋友，而這些朋友又會(huì)間接或直接地給他帶來(lái)相應(yīng)的發(fā)展機(jī)會(huì)，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。

摘要:禮儀教育對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),它是立足社會(huì)、成就事業(yè)和獲得美好人生的基本條件。師范生在走上教師崗位前應(yīng)具備良好的禮儀修養(yǎng),然而近年來(lái)師范生在禮儀方面存在明顯的缺失現(xiàn)象,這一現(xiàn)象越來(lái)越受到社會(huì)各界的普遍關(guān)注。本文通過(guò)對(duì)師范生禮儀方面缺失現(xiàn)象的列舉以及造成的原因進(jìn)行分析,就如何加強(qiáng)師范生禮儀教育進(jìn)行了探討和思考。

關(guān)鍵詞:師范生禮儀問題禮儀教育思考

中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),禮儀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),素有“禮儀之幫”美稱。“禮”,字典上的解釋是:由一定社會(huì)的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的,大家共同遵守的禮節(jié)。“儀”是指人的容貌、舉止。在人際交往中,凡是把人內(nèi)心待人接物的尊敬之情,通過(guò)美好的儀表、儀式表達(dá)出來(lái)就是禮儀。所以禮儀指的就是人類社會(huì)交往中應(yīng)有的禮節(jié)和儀式的總稱,具體表現(xiàn)為禮貌、禮節(jié)、儀表和儀式等。

一、師范生禮儀教育的重要性

1.加強(qiáng)禮儀教育有利于提高師范生的道德素質(zhì)

禮儀與道德的關(guān)系是極為密切的。“德”誠(chéng)于中,“禮”形于外,“德”、“禮”互相依托,相輔相成。在人的行為規(guī)范中,禮儀是最起碼的、基礎(chǔ)性的規(guī)范。禮儀作為一種基礎(chǔ)性的行為規(guī)范,可以引導(dǎo)人們加強(qiáng)道德修養(yǎng)。在“仁、義、禮、智、信”這些基本的道德規(guī)范中,禮是很重要的范疇。人們對(duì)禮儀的學(xué)習(xí)和運(yùn)用的過(guò)程實(shí)際上就是一個(gè)接受熏陶和教育,提高道德是非鑒別力,陶冶道德情操,培養(yǎng)良好道德行為習(xí)慣和道德自律精神的道德社會(huì)化過(guò)程。因此加強(qiáng)師范生禮儀教育,培養(yǎng)健康向上的道德情感和高尚的道德情操,有利于提高道德自覺意識(shí)和自我約束能力,有利于培養(yǎng)完善獨(dú)立的人格和全面發(fā)展的優(yōu)良個(gè)性,從而提高師范生的道德素質(zhì)。

禮儀教育是一種道德修養(yǎng)，健全人格的教育。在少年兒童心理與行為發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期(小學(xué)階段)，加強(qiáng)禮儀教育，對(duì)兒童形成健全的人格起著重要的作用。小學(xué)生可塑性強(qiáng)，但辨別是非的能力差，很容易受外界的不良影響，如通宵網(wǎng)吧、錄像廳、武打兇殺、色情書刊、影視等腐朽思想的侵蝕，自私心較重、對(duì)物質(zhì)生活過(guò)高的奢求；小學(xué)生中獨(dú)生子女比重大，家長(zhǎng)溺愛，“驕嬌”二氣嚴(yán)重，不愛勞動(dòng)、生活不能自理，害怕吃苦；小學(xué)生缺乏社會(huì)公德意識(shí)，不懂得禮儀、不關(guān)心別人、不尊重別人、以自我為中心，他們?cè)趦x表行為、言談舉止、待人接物、尊敬師長(zhǎng)、集體活動(dòng)、社交方面不懂規(guī)矩。由于受傳統(tǒng)教育觀念及“學(xué)而優(yōu)則仕”的影響，又出現(xiàn)了“以教師為中心，以灌輸為手段，以題海戰(zhàn)術(shù)為方法，以應(yīng)試升學(xué)為目的”的應(yīng)試教育傾向。把應(yīng)試作為唯一或主要的目標(biāo)，弊害極大，鼓勵(lì)單一發(fā)展，嚴(yán)重違背全面發(fā)展的指導(dǎo)方針，智育被當(dāng)作教育的唯一目標(biāo)。德育被當(dāng)作為智育提供良好的教學(xué)秩序的手段；導(dǎo)致智育目標(biāo)狹隘化，過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)面狹窄，高分低能；廣泛采用過(guò)度學(xué)習(xí)，強(qiáng)化訓(xùn)練的作法，造成學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重，影響青少年身心發(fā)展；學(xué)生嚴(yán)重分化，厭學(xué)和差生流失，人為制造教育的不平等；阻礙學(xué)生個(gè)性發(fā)展，扼殺人的創(chuàng)造力。以上原因造成班風(fēng)越來(lái)越差嚴(yán)重影響班級(jí)管理和學(xué)生的全面發(fā)展。我校地處批發(fā)市場(chǎng)附近又是城鄉(xiāng)接壤處，我們班80％的學(xué)生家長(zhǎng)在市場(chǎng)上做買賣，家長(zhǎng)往往忽視孩子的思想品德、行為習(xí)慣教育，市場(chǎng)內(nèi)閑雜人員成分復(fù)雜。這種氛圍給我班學(xué)生形成很多不良影響，使學(xué)生養(yǎng)成了很多不良行為。如：語(yǔ)言不文明、不講衛(wèi)生、不守紀(jì)律、行為粗野等。作為班主任為建立一個(gè)積極向上班級(jí)體和培養(yǎng)具有良好的思想道德品質(zhì)新時(shí)代的學(xué)生。我從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了探索。

一、我們利用班會(huì)、禮儀課進(jìn)行“學(xué)校的禮儀”“家庭的禮儀”“進(jìn)餐的禮儀”待客禮儀”“到別人家做客禮儀”

“孝敬日要求”、“春、秋游活動(dòng)禮儀”、“觀看演出的禮儀”等系列專題課。介紹了禮儀教育的意義、禮儀規(guī)范。這樣學(xué)生容易形成清晰的概念，起到明理導(dǎo)行的作用。

二、學(xué)科教學(xué)滲透禮儀教育抓激情育意。

我作為班主任又是語(yǔ)文老師，我在遵循知識(shí)傳授與思想教育相一致的原則，運(yùn)用教材內(nèi)容，有機(jī)地進(jìn)行禮儀教育。如：語(yǔ)文課《中彩那天》教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)、守信的品質(zhì)；《小足球賽》，教育學(xué)生在公共場(chǎng)所要注意禮儀；上《爭(zhēng)吵》一課教育學(xué)生要互相寬容，誠(chéng)意待人，知錯(cuò)就改……。

三、班、隊(duì)活動(dòng)抓養(yǎng)成訓(xùn)練。

正文：

目前，學(xué)校禮儀教育正呈方興未艾之勢(shì)。不少學(xué)校不僅將禮儀教育納入了一、教育內(nèi)容的統(tǒng)籌安排

學(xué)校禮儀教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，理應(yīng)從娃娃抓起，并貫穿學(xué)校教育從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)直到大學(xué)的全過(guò)程，因此必須對(duì)各級(jí)學(xué)校、各個(gè)階段禮儀教育的內(nèi)容進(jìn)行全面規(guī)劃和統(tǒng)籌安排，形成一個(gè)完整的禮儀教育的系列。否則，就難免出現(xiàn)相互脫節(jié)、各自為政因而導(dǎo)致教育內(nèi)容交叉、重復(fù)或缺失、疏漏等情況。

事實(shí)上，這些情況已經(jīng)不同程度地發(fā)生了。以出版為例，如中國(guó)婦女出版社新近推出的《我們是禮儀之邦書系》。這套書系包括《幼兒禮儀》、《小學(xué)生禮儀》、《中學(xué)生禮儀》和《大學(xué)生禮儀》四個(gè)分冊(cè)，應(yīng)該說(shuō)，在內(nèi)容安排上還是比較注意并且也是處理得比較好的。但盡管如此，不少內(nèi)容還是出現(xiàn)了多次重復(fù)的情形，如儀容禮儀和舉止禮儀，不但四個(gè)分冊(cè)都涉及到了，而且《中學(xué)生禮儀》和《大學(xué)生禮儀》兩個(gè)分冊(cè)中還出現(xiàn)了不少陳述雷同的地方。誠(chéng)然，諸如此類的禮儀規(guī)范，無(wú)論是小學(xué)生、中學(xué)生還是大學(xué)生，都應(yīng)該學(xué)習(xí)和遵循，但作為教育內(nèi)容，卻可以而且應(yīng)該將相關(guān)的內(nèi)容集中安排在某個(gè)階段，或者對(duì)相關(guān)內(nèi)容作出不同層次的分解而分別安排在不同的階段，盡量減少或避免內(nèi)容上的重復(fù)或交叉。

一方面，是內(nèi)容重復(fù)或交叉，另一方面，則是內(nèi)容缺失或疏漏。但無(wú)論是重復(fù)、交叉，還是缺失、疏漏，其原因都在于缺乏全面規(guī)劃和統(tǒng)籌安排。今天，禮儀教育正在大踏步地走進(jìn)小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的校門，應(yīng)該說(shuō)，對(duì)禮儀教育的內(nèi)容進(jìn)行全面規(guī)劃和統(tǒng)籌安排，已經(jīng)是刻不容緩了。

二、教育方式的多元選擇

摘要：基于我國(guó)的教育體制，中小學(xué)階段評(píng)價(jià)學(xué)生的核心是成績(jī)，高職院校側(cè)重于于學(xué)生的專業(yè)技能，長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)高職生的全面素質(zhì)教育缺失了培養(yǎng)，高職生呈現(xiàn)出禮儀修養(yǎng)欠佳的狀況，并不能滿足現(xiàn)代企業(yè)對(duì)人才的基本素質(zhì)需求。禮儀修養(yǎng)并非一蹴而就，高職院校除了設(shè)置專業(yè)的禮儀課程，更需要將禮儀教育融入專業(yè)課程，讓學(xué)生在良好的禮儀氛圍中潛移墨化，自覺養(yǎng)成知禮、守禮、用禮的高素質(zhì)人才。本文從高職生禮儀修養(yǎng)現(xiàn)狀、禮儀教育對(duì)高職生的重要性、專業(yè)課教學(xué)中如何實(shí)施禮儀教育展開探究。

關(guān)鍵詞：禮儀教育禮儀修養(yǎng)高職生

1高職生禮儀修養(yǎng)的現(xiàn)狀分析

高職院校的生源主要是三部分，一是高考失利未能錄入普通高校的高中生；二是五年一貫制的中學(xué)生；三是中職畢業(yè)的學(xué)生。生源決定了高職院校的學(xué)生存在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，禮儀修養(yǎng)不足的現(xiàn)象。筆者根據(jù)多年從事職業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)，觀察發(fā)現(xiàn)高職生禮儀修養(yǎng)主要存在以下幾方面。1.1高職生基本禮儀常識(shí)缺失。上課向老師問好、路遇老師主動(dòng)打招呼、老師提問站起來(lái)、上臺(tái)講話聲音洪亮、公開重要場(chǎng)合注重自己的行為舉止，這些看似幼兒園就懂的禮儀常識(shí)，在我們的高職學(xué)生身上表現(xiàn)得并不好。上課鈴響老師進(jìn)課室，學(xué)生依然是低頭看手機(jī)，等老師喊上課，班長(zhǎng)已經(jīng)省略喊起立，學(xué)生也沒有問候老師的習(xí)慣；老師說(shuō)下課，同學(xué)們已經(jīng)沖出課室，根本沒有人意識(shí)到要等老師先走出課室；上臺(tái)匯報(bào)作業(yè)直奔主題，沒有稱呼、沒有問候、沒有自我介紹，講完了也沒有致謝，話筒往講臺(tái)一放直接回座位；課堂公開展示愛情，全然不顧老師在講臺(tái)上課，應(yīng)該尊重課堂、尊重老師和同學(xué)，上述現(xiàn)象在高職院校很普遍。1.2高職生個(gè)人形象隨意散漫。脫去了中學(xué)生的校服，高職生穿著越來(lái)越富有個(gè)性，但個(gè)性背后是過(guò)于隨性。課室上課穿拖鞋、短褲、露臍裝、化濃妝等不得體著裝行為，學(xué)生卻絲毫沒有發(fā)現(xiàn)有損自我形象，只顧自我舒服；文明上網(wǎng)，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代青年學(xué)生自覺要遵守的行為，卻依然發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生上網(wǎng)瀏覽不健康的信息，上課也玩網(wǎng)絡(luò)游戲，老師走到身邊依然沉浸其中，根本不顧及自己在同學(xué)和老師心中的形象；高職生并不是每天都是滿課，團(tuán)課或是自學(xué)時(shí)間，老師進(jìn)到宿舍檢查也不起身打招呼，自顧自地躺在床上或是坐在電腦面前煲劇，全然不顧大學(xué)生應(yīng)有的個(gè)人形象。

2禮儀教育對(duì)高職生的重要性

孔子日：“人無(wú)禮，則不立?！笨梢姸Y儀教育是為人之根本。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以人為本，德育為先，而禮儀教育是德育教育的基礎(chǔ)，上述高職生的失禮行為，其根本是少了對(duì)人的敬意、對(duì)己的自律和對(duì)行為的規(guī)范意識(shí)，重視高職生的禮儀教育迫在眉睫，其重要性體現(xiàn)如下。2.1塑造高職生良好的個(gè)人形象。良好的個(gè)人形象代表的不僅僅是學(xué)生個(gè)體，也是其背后的組織的形象，高職生在校期間的行為舉止折射的是學(xué)院的管理水平、校風(fēng)校紀(jì)以及學(xué)術(shù)氛圍。高職生畢業(yè)后到了企業(yè)代表的就是企業(yè)形象，而良好的個(gè)人形象不僅需要有良好的內(nèi)在修養(yǎng)，也需要長(zhǎng)期的自我養(yǎng)成。禮儀教育中正確規(guī)范的禮儀知識(shí)，將有助于高職生塑造良好的個(gè)人形象。2.2構(gòu)建高職生和諧的人際關(guān)系。禮儀教育使得高職生衣著整潔、談吐得體、舉此優(yōu)雅、行為規(guī)范，幫助高職生更好地向交往對(duì)象傳遞友好和敬意。例如，與人溝通時(shí)保持目光交流、認(rèn)真傾聽、面帶微笑、點(diǎn)頭回應(yīng)等友好的溝通技巧，能增進(jìn)人際關(guān)系的和諧。2.3杜絕高職生的不良行為習(xí)慣。不良行為習(xí)慣的形成，一方面是學(xué)生意識(shí)的問題，另一方面是禮儀知識(shí)儲(chǔ)備不夠，不知道該如何表達(dá)對(duì)他人的尊敬，需要被教育被提醒。禮儀教育內(nèi)修于心，外修于形，老師們需要不斷地強(qiáng)化“敬人者人恒敬之”的理念，同時(shí)也要指導(dǎo)學(xué)生如何更加體面和友好地表達(dá)自己的敬意。如：初次見面雙方會(huì)握手表達(dá)友好，那么握手順序如何？誰(shuí)該先伸手？握手時(shí)的注意事項(xiàng)有哪些？這些都需要普及給學(xué)生。

一、幼兒禮儀教育的內(nèi)容

（一）交往禮儀

中華民族擁有五千年的文明歷史，自古中國(guó)人就注重人文倫理的培養(yǎng)，并制定了嚴(yán)格的道德規(guī)范，要求所有人遵從。當(dāng)今，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。因此，對(duì)幼兒進(jìn)行道德規(guī)范教育不僅必要，而且必須。教師和家長(zhǎng)在課堂教學(xué)和日常生活中，一定要幫助幼兒改掉“小王子、小公主”的蠻橫脾氣，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)禮貌規(guī)范，掌握日常禮貌用語(yǔ)，在與人的交往中，謙恭有禮、落落大方。如有客人到家，幼兒應(yīng)禮貌問好，主動(dòng)讓座；在幼兒園，有同伴過(guò)生日，幼兒應(yīng)表示祝賀，并送給同伴一件溫馨的小禮物，等等。

（二）生活禮儀

生活禮儀主要包括服飾儀表禮儀、語(yǔ)言談吐禮儀、行為舉止禮儀。服飾儀表禮儀要求幼兒衣服要整潔平整，不穿奇裝異服，頭發(fā)、臉、手要干凈，不要給人臟兮兮、邋里邋遢的感覺。語(yǔ)言談吐禮儀要求幼兒說(shuō)話要態(tài)度誠(chéng)懇，不造作不浮夸；見到不同的人說(shuō)不同的話，并注意措辭，多用敬語(yǔ)、禮貌用語(yǔ)。俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！笨梢?，人的語(yǔ)言談吐對(duì)社會(huì)交往的重要性。行為舉止禮儀要求幼兒站有站姿，坐有坐姿，手要放在合適的位置，不要一會(huì)兒碰碰這兒，一會(huì)兒摸摸那兒，一會(huì)兒摳鼻子，一會(huì)兒掏耳朵；在公共場(chǎng)所要遵守公共秩序和交通規(guī)則，不在馬路上玩耍、追逐打鬧，在公交車上要主動(dòng)為老人、孕婦讓座等。

（三）學(xué)習(xí)禮儀

禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)的行為方式。幼兒禮儀就是幼兒在幼兒園、家庭、社會(huì)活動(dòng)中所必須遵守的一些簡(jiǎn)單的行為規(guī)范。幼兒素質(zhì)發(fā)展代表未來(lái)國(guó)民的整體水平，以幼兒的生活內(nèi)容為中心，從幼兒的日常生活入手，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)來(lái)安排幼兒禮儀教育的內(nèi)容，并采取科學(xué)有效的方法來(lái)實(shí)施教育活動(dòng)，才能使幼兒養(yǎng)成好習(xí)慣，提升未來(lái)國(guó)民的整體素質(zhì)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

1幼兒生活禮儀教育的內(nèi)容

幼兒禮儀教育的內(nèi)容有：基本禮儀、家庭禮儀、幼兒園禮儀、公共場(chǎng)所禮儀，我們?cè)谌粘＝逃性O(shè)計(jì)禮儀教育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)來(lái)安排，以幼兒的生活內(nèi)容為中心，從幼兒的日常生活入手，階段性目標(biāo)由低到高，由近及遠(yuǎn)，由易到難。小班禮儀的教育內(nèi)容以幼兒園禮儀為主，以幼兒的一日生活活動(dòng)為主線。其中包括:入園、閱讀、傾聽、排隊(duì)、盥洗、進(jìn)餐、睡眠與起床、戶外活動(dòng)、離園，以及家庭的出入、開關(guān)門、敲門、就餐、尊敬長(zhǎng)輩的禮儀，結(jié)合社會(huì)活動(dòng)的節(jié)日禮儀，如:三八婦女節(jié)、五一勞動(dòng)節(jié)、元旦、六一兒童節(jié)等節(jié)日禮儀。中班內(nèi)容在小班內(nèi)容的基礎(chǔ)上逐步提高要求，相應(yīng)增加交往禮儀的學(xué)習(xí)，其中包括:自我介紹、遞接物品；基本禮儀:行走、蹲姿、自我介紹、值日生禮儀；公共場(chǎng)所禮儀：升旗、交通、游園、乘車、安全；傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)日禮儀教育內(nèi)容，如：重陽(yáng)、中秋、春節(jié)等節(jié)日禮儀教育。大班幼兒隨年齡的增長(zhǎng)，視野的擴(kuò)大，自控能力增強(qiáng)，為了更好地與小學(xué)生活銜接，在中班禮儀內(nèi)容的基礎(chǔ)上增加了學(xué)習(xí)禮儀、欣賞與閱讀禮儀、基本禮儀中的電話禮儀、介紹他人、著裝、與他人溝通、拜訪做客與待客禮儀，公共場(chǎng)所禮儀增加了在外用餐、購(gòu)物、交通乘車、參觀，結(jié)合社會(huì)活動(dòng)擴(kuò)展了教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、母親節(jié)、端午節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日禮儀內(nèi)容。

2開展幼兒禮儀教育的途徑

2.1創(chuàng)設(shè)禮儀環(huán)境，為幼兒創(chuàng)造禮儀學(xué)習(xí)的良好空間

“幼兒園的環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。”實(shí)施禮儀教育同樣要遵循這個(gè)規(guī)律，幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)也是幼兒禮儀學(xué)習(xí)的必要條件。創(chuàng)設(shè)一種整潔有序、藝術(shù)優(yōu)雅的禮儀氛圍，可以讓幼兒深刻感受傳統(tǒng)文化與禮儀。要把創(chuàng)設(shè)禮儀教育環(huán)境，積極營(yíng)造和諧優(yōu)美的園本禮儀文化作為實(shí)施幼兒禮儀教育的首要途徑來(lái)抓，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地為幼兒創(chuàng)造一個(gè)整體的教育環(huán)境，促進(jìn)幼兒良好的社會(huì)性品質(zhì)和整體素質(zhì)的全面、和諧發(fā)展。在班級(jí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中，幼兒園各個(gè)班級(jí)要根據(jù)禮儀課程的主題進(jìn)行墻面的創(chuàng)設(shè)，可以將幼兒、家長(zhǎng)收集的禮儀圖片；幼兒在園、在家的禮儀行為照片；幼兒自己創(chuàng)作的禮儀作品布置在禮儀主題墻面上。教師還可以根據(jù)幼兒的興趣和課程的需要，在活動(dòng)區(qū)創(chuàng)設(shè)娃娃家、茶藝區(qū)、戲劇表演區(qū)、語(yǔ)言區(qū)等區(qū)域，并在區(qū)域活動(dòng)中滲透禮儀教育。

【摘要】深化家園合作背景下的幼兒禮儀教育需要選取正確的教育方法與教育途徑。首先，應(yīng)當(dāng)確立正確的教育合作背景下的禮儀教育的基本理念，同時(shí)，要提升家園合作禮儀教育的可操作性，并且要加強(qiáng)幼兒園和家長(zhǎng)的密切配合。這樣才能夠促進(jìn)禮儀教育的不斷滲透。

【關(guān)鍵詞】家園合作；禮儀教育；途徑；研究

在展開對(duì)于幼兒的禮儀教育時(shí)，家園合作很有必要。這不僅在于幼兒園和家庭對(duì)于孩子的成長(zhǎng)都有著非常直觀的影響，這也在于只有從這兩個(gè)方面共同推進(jìn)，對(duì)于幼兒的禮儀教育才能夠真正發(fā)揮好的功效。在家園合作的禮儀教學(xué)中，教育方法與教育途徑的選擇非常重要，并且兩方面的良好合作與配合也有著很重要的作用與意義。只有確立正確的家園合作的方法與途徑，這樣才能夠真正讓家園合作背景下的禮儀教育收獲好的功效。

一、確立合理的家園合作禮儀教育理念

首先，很有必要確立合理的家園合作禮儀教育的基本理念，這將會(huì)讓教育過(guò)程更有針對(duì)性，也是保障禮儀教育收獲更好的成效的根基。幼兒園和家庭是孩子們生活中最重要的兩個(gè)場(chǎng)所，幼兒時(shí)期的孩子的各種生活習(xí)慣以及基本觀念的形成也直接受到這兩個(gè)環(huán)境的影響。正是因?yàn)槿绱?，只有以家庭和幼兒園為共同的出發(fā)點(diǎn)，這樣才能夠讓禮儀教育更好的得以滲透。一方面，幼兒園應(yīng)當(dāng)成為禮儀教育的主要陣地，孩子們?cè)趫@內(nèi)教師要充分給予他們正確的引導(dǎo)，并且糾正孩子的一些不良的行為習(xí)慣。另一方面，家庭應(yīng)當(dāng)對(duì)于幼兒園內(nèi)的教育內(nèi)容加以鞏固與強(qiáng)化，要讓孩子們?cè)诩依镆材軌蚝芎玫膶挠變簣@內(nèi)學(xué)到的內(nèi)容加以實(shí)踐。只有明確家園合作禮儀教育的基本理念，這樣才能夠讓禮儀教育收獲更好的成效。家園合作培養(yǎng)幼兒禮儀，應(yīng)以幼兒園為主導(dǎo)，而幼兒教師是本課題實(shí)施的關(guān)鍵因素。想要讓家園合作背景下的禮儀教育更好的得到落實(shí)，這首先需要教師主動(dòng)學(xué)禮、守禮“、正人先正己”，將“學(xué)高為師，身正為范”的理念落到實(shí)處。教師的專業(yè)化不僅僅體現(xiàn)在教育孩子的技能方面，還應(yīng)該在言行舉止方面做出表率。這樣才能夠讓孩子們?cè)谟變簣@內(nèi)受到更好的影響與熏陶，這也會(huì)促使孩子們形成更多好的行為習(xí)慣。在這樣的基礎(chǔ)上幼兒才能夠進(jìn)一步將這些好的行為習(xí)慣帶入家庭環(huán)境中，這才是禮儀教育有良好落實(shí)的一種體現(xiàn)。

二、提升家園合作禮儀教育的可操作性