領(lǐng)導魅力論范文10篇

“我們隊伍里有一種恐慌，不是經(jīng)濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。過去學的本領(lǐng)只有一點點。今天用一些，明天用一些，漸漸告磬了。好像開了一個鋪子，本來東西不多，一賣就完了，空空如也，要開下去就不成了。再開就一定要進貨。我們的干部的進貨，就是學習的本領(lǐng)，這是我們許多干部所迫切需要的。

--------”

當我看到這一段話呈現(xiàn)在我的面前，我震驚了，我內(nèi)心的感受被如此貼切的被歸納了出來，除了我不是黨員干部，其余皆是我的心理寫照。我是一名注冊會計師，在這個行業(yè)里，靠的是知識吃飯，隨著時間的推移，原來的知識會遺忘一些，即便不遺忘，新的法規(guī)和準則也在不斷出臺，如果不及時進行不斷的學習來補充知識庫，我的“鋪子”會空的，或者是“鋪子”里的貨少到無人光顧，到那時，我該怎么辦？我為此困惑了許久。想學習，卻總認為自己工作忙，孩子小需要照顧，靜不下心來，就擱下了。好在所領(lǐng)導給了我這次學習的機會，在我欣喜的同時又感到絲絲不安。高興的是我又可以回到北京——這個我曾經(jīng)學習過的地方進行學習，這里曾經(jīng)給我輸入了大量的知識，改變了我的人生道路。不安的是我剛來所里不久，還沒有為所里做過什么貢獻，況且所里還有那么多優(yōu)秀的員工無法來這里學習，我時常問自己，我有什么資格坐在這里？我如果不能收獲些什么，我將如何面對？

從走進國家會計學院的那一刻起，我的心就平靜了。校園是那么寧靜、祥和，足以撫平我的所有不安。我隱隱感到我沒有白來，我會有收獲的。幾天課聽下來，自己的專業(yè)知識得以很大的提高，更重要的是：在這里拓寬了我的視野，指引了以后的學習和工作方向。

一、學習上

陳教授說，每天讀一萬字，四十歲就能成為學者，并且他也在堅持這樣做著，我作為一個年青人，一個迫切需要知識來填充的人，有什么理由做不到？是什么讓他出口成章、游刃有余，是什么讓他如此自信？是知識與經(jīng)驗的積累。經(jīng)驗需要慢慢地積累，但知識可以通過學習迅速補充。因此，學習必須每天保證，哪怕是一句有意義的話。

“我們隊伍里有一種恐慌，不是經(jīng)濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。過去學的本領(lǐng)只有一點點。今天用一些，明天用一些，漸漸告磬了。好像開了一個鋪子，本來東西不多，一賣就完了，空空如也，要開下去就不成了。再開就一定要進貨。我們的干部的進貨，就是學習的本領(lǐng)，這是我們許多干部所迫切需要的。

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當我看到這一段話呈現(xiàn)在我的面前，我震驚了，我內(nèi)心的感受被如此貼切的被歸納了出來，除了我不是黨員干部，其余皆是我的心理寫照。我是一名注冊會計師，在這個行業(yè)里，靠的是知識吃飯，隨著時間的推移，原來的知識會遺忘一些，即便不遺忘，新的法規(guī)和準則也在不斷出臺，如果不及時進行不斷的學習來補充知識庫，我的“鋪子”會空的，或者是“鋪子”里的貨少到無人光顧，到那時，我該怎么辦？我為此困惑了許久。想學習，卻總認為自己工作忙，孩子小需要照顧，靜不下心來，就擱下了。好在所領(lǐng)導給了我這次學習的機會，在我欣喜的同時又感到絲絲不安。高興的是我又可以回到北京——這個我曾經(jīng)學習過的地方進行學習，這里曾經(jīng)給我輸入了大量的知識，改變了我的人生道路。不安的是我剛來所里不久，還沒有為所里做過什么貢獻，況且所里還有那么多優(yōu)秀的員工無法來這里學習，我時常問自己，我有什么資格坐在這里？我如果不能收獲些什么，我將如何面對？

從走進國家會計學院的那一刻起，我的心就平靜了。校園是那么寧靜、祥和，足以撫平我的所有不安。我隱隱感到我沒有白來，我會有收獲的。幾天課聽下來，自己的專業(yè)知識得以很大的提高，更重要的是：在這里拓寬了我的視野，指引了以后的學習和工作方向。

一、學習上

陳教授說，每天讀一萬字，四十歲就能成為學者，并且他也在堅持這樣做著，我作為一個年青人，一個迫切需要知識來填充的人，有什么理由做不到？是什么讓他出口成章、游刃有余，是什么讓他如此自信？是知識與經(jīng)驗的積累。經(jīng)驗需要慢慢地積累，但知識可以通過學習迅速補充。因此，學習必須每天保證，哪怕是一句有意義的話。

編者按：本文主要從領(lǐng)導者魅力產(chǎn)生的根源和構(gòu)成的社會基礎(chǔ)；領(lǐng)導者魅力的構(gòu)成因素；領(lǐng)導者魅力的積極作用和消極作用進行論述。其中，主要包括：領(lǐng)導者的魅力是社會實踐的產(chǎn)物、需要是領(lǐng)導者魅力產(chǎn)生的根源、“需要”在領(lǐng)導學中意味著使特定的結(jié)果具有吸引力的某種狀態(tài)、傳統(tǒng)領(lǐng)導的主要力量來自權(quán)力、人格魅力不是人與生俱來的，而是經(jīng)過長期的實踐和磨練出來的、21世紀是知識經(jīng)濟的時代，經(jīng)濟全球化的趨勢逐漸增強、堅持正確的權(quán)力觀，做到勤政愛民、領(lǐng)導者魅力的積極作用、領(lǐng)導者的魅力有助于感染他人、領(lǐng)導者魅力的消極作用、領(lǐng)導者的魅力可以是一種祝福也可以是一種詛咒等，具體請詳見。

【摘要】領(lǐng)導者的魅力是一種非凡的品質(zhì)，具有極強的吸引力，需要是其產(chǎn)生的根源，社會利益和組織權(quán)力是其構(gòu)成的社會基礎(chǔ)。領(lǐng)導者的構(gòu)成因素主要有人格魅力、學識魅力、工作魅力和形象魅力等幾個方面，它在領(lǐng)導目標活動中起到了極大的作用，但如果運用不好就會有很大的消極作用。

【關(guān)鍵詞】魅力；領(lǐng)導者的魅力；非權(quán)力因素

一、領(lǐng)導者魅力產(chǎn)生的根源和構(gòu)成的社會基礎(chǔ)

領(lǐng)導者的魅力是社會實踐的產(chǎn)物，是歷史發(fā)展規(guī)律的顯現(xiàn)，同時也是人類物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展的結(jié)晶和社會矛盾的“晴雨表”。領(lǐng)導者魅力的產(chǎn)生有其深刻的根源。

需要是領(lǐng)導者魅力產(chǎn)生的根源?！靶枰痹陬I(lǐng)導學中意味著使特定的結(jié)果具有吸引力的某種狀態(tài)，促使人產(chǎn)生滿足需要的行為。現(xiàn)代西方行為學家馬斯洛提出了“需要層次理論”，認為人的需要有五個層次，即生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要。上個世紀30年代，哈弗大學教授梅奧等人吸取心理學和社會學研究成果提出“人際關(guān)系理論”，認為人不但是“經(jīng)濟人”，更是“社會人”的基本假說，即人性有經(jīng)濟性的一面，要增加經(jīng)濟收入，滿足基本的生存需要，也要有情感、歸屬感、人的價值實現(xiàn)等更高層次的社會性需要。實際上，滿足各個層次和方面上的需要，都需要有魅力的存在，魅力越高的人，在各個層次和方面的需要就會越容易得到滿足。同時人越想滿足更高層次的需要，就需要越大的魅力，因此魅力的產(chǎn)生，來源于人自身的需要。

【摘要】本文討論學校內(nèi)部管理民主化與魅力型校長的互動關(guān)系。在已有魅力型校長的研究基礎(chǔ)上，本文從魅力型領(lǐng)導與民主制度的關(guān)系擴展到魅力型校長與學校管理民主化的關(guān)系。學校管理民主化的運行促進魅力型校長的誕生，魅力型校長可以助推學校管理民主化。

【關(guān)鍵詞】魅力型校長；學校管理民主化；決策模式

一、魅力型校長內(nèi)涵與特征

魅力原意是“天賦”。19世紀20年代，韋伯提出了“魅力影響力”。他把“魅力”描述為領(lǐng)導者展示了一項卓越的使命和行為過程后，自身不能對潛在的追隨者產(chǎn)生影響，但追隨者認為他們的領(lǐng)導者具有特殊的天賦，所以這項使命和行為得以進行[1]。其他學者對魅力型領(lǐng)導行為內(nèi)涵有不同的認識。House覺得“魅力”是領(lǐng)導者對追隨者的影響，有角色模擬、形象塑造、闡明目標、表達高期望和信心和激發(fā)行為動機五方面。Bass覺得魅力型領(lǐng)導能鼓勵追隨者承諾，然后實現(xiàn)超期望績效，歸納成擅長印象管理、工作和價值觀聯(lián)系、描繪愿景、角色和榜樣、富有表現(xiàn)力的行為[2]。有學者據(jù)此和對多位學校校長的訪談，將魅力型校長的特質(zhì)概括為以下四方面：對學校未來發(fā)展設(shè)想；用非常規(guī)思維方式與行為習慣促進學校的變革；對學校創(chuàng)新環(huán)境敏銳洞察和現(xiàn)實的評估；具有深厚教育理論和卓越的人格力量[1]。也有學者把魅力型校長的良好素質(zhì)表述為：良好的思想道德修養(yǎng)、較高的專業(yè)技術(shù)水平、較強的教育科研能力和先進的現(xiàn)代信息素養(yǎng)[3]。同樣有學者認為魅力型校長就是運用魅力影響力實現(xiàn)對學校的領(lǐng)導。這些影響力主要基于領(lǐng)導擁有魅力性格、高尚品質(zhì)、堅定信念和非凡勇氣，以及卓越個人素質(zhì)[4]。大學校長研究學者從塑造大學的精神和大學的文化和人生的境界角度覺得魅力型校長需要有“滿懷激情，勇于開拓”，“君子風范，高山仰止”和“文化為主，制度為輔”的人格特點[5]。

二、學校管理民主化和魅力型校長的關(guān)系

大多數(shù)人覺得法理型決策是現(xiàn)代化校長的決策模式的發(fā)展趨勢。我們覺得一定條件下學校管理民主化與魅力型校長會有優(yōu)秀的互動。學校管理民主化需要魅力型校長。學校管理民主化的運行促進魅力型校長的誕生，魅力型校長會推動學校管理民主化。（一）魅力型校長對學校管理民主化的促進。人性本身不可靠，人類手中的權(quán)力可能被濫用。權(quán)力幻化成危險的物品，所以人類有了限制權(quán)力的想法也慢慢尋找其途徑。大體來說，從古至今解決這種問題方法有兩種：其中的一種是制度防范，這種方法已經(jīng)被大眾接受和理解；而另一種措施就是期望執(zhí)掌手握權(quán)力的人通過修煉道德，用卓越的個人人格洗禮權(quán)力，就像柏拉圖《理想國》中的“哲學王”。對于管理，校長的管理決策有兩種：一種保證決策科學化和法制化；另一種就是靈活得調(diào)動決策中最能動和積極的因素——人的積極性來進行管理和決策。其實以人性陰暗面講，學校管理民主化并不排斥魅力型校長的管理而是傾向于其管理。魅力型校長應(yīng)該是時代潮流的“弄潮兒”，游刃有余于學校的民主化管理。所以魅力型校長既能用其魅力影響力和高超組織力，推進學校管理民主化，也會使學校的管理民主化氛圍愈加濃厚?。ǘW校的管理民主化加速魅力型校長生成。對于魅力型校長和學校管理民主化，首先來看，后者能掣肘前者。因為民主制的校長一定要依據(jù)法定義務(wù)和流程工作。就算是“一校之長”，也不代表不需要擔當法定的責任和遵守民主制決策流程。所以對于個人的規(guī)約來看，學校管理的民主化給魅力型校長制定了相對具體的大框架，也為其犯錯立下了“柵欄”。所以，學校管理民主化對魅力型校長的養(yǎng)成有其有益的一面。第二，學校管理民主化有利于校長維持權(quán)威性。民主制權(quán)威是法定的權(quán)威。民主制的權(quán)威也是可看到的權(quán)威?？陀^上來講，領(lǐng)導者是根據(jù)法定的權(quán)威賦予的權(quán)力行動，名正言順。獨權(quán)集權(quán)體制之下，統(tǒng)治者盡管也是行使法定權(quán)威賦予的權(quán)力，但是這種權(quán)力的來源的合法性值得仔細推敲，統(tǒng)治者行使權(quán)力的動機和目的必然會引起下屬和民眾的懷疑。這樣，學校管理民主化會給魅力型校長減少來自其他人的輿論壓力，使校長決策左右為難、舉步維艱。最后，民主制會使領(lǐng)導者的魅力凸顯。民主制中的領(lǐng)導者的人格魅力會為領(lǐng)導者帶來說服人的便利、同意決策意見、集中力量辦大事，這要比分權(quán)制衡、重重決策來得更快和更有效率。一個生產(chǎn)系統(tǒng)中，民主制和非民主制對比，出現(xiàn)魅力型領(lǐng)導的概率要小于后者，然而一旦出現(xiàn)，那原則上一定是優(yōu)異的。因為，當添加了優(yōu)質(zhì)原料的魅力型領(lǐng)導的元素加入民主生產(chǎn)體系的機器，就會生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。也可以這么說，因為魅力型領(lǐng)導首先是建立在理性和法律之基上，一個能完美規(guī)避領(lǐng)導者專斷獨行的體系成功運行后，一方面魅力型領(lǐng)導者可以減少低級錯誤，同時，他的人格魅力也會顯現(xiàn)得淋漓盡致。人和為大眾謀福利制度的組合會創(chuàng)造美麗的景象。只依靠制度不能體現(xiàn)美好的人性，但是，在脫離良好的制度后，美好的人性也會不持久和不可靠。兩者的有機結(jié)合產(chǎn)生的超凡效應(yīng)在社會治理時會全部迸發(fā)出來[6]。

摘要：作為當代國家領(lǐng)導人，具有獨特的人格魅力，包括深厚的群眾基礎(chǔ)魅力、深刻的語言藝術(shù)魅力和卓越的執(zhí)政治國魅力，這些魅力讓群眾感受到馬克思主義帶來的豐碩成果，使人民群眾發(fā)自內(nèi)心愿意相信馬克思主義，使馬克思主義深入群眾生活實際，同時，的話語體系、執(zhí)政理念和群眾思想推動了馬克思主義大眾化。

關(guān)鍵字：；人格魅力；馬克思主義大眾化

一、人格魅力和馬克思主義大眾化的內(nèi)涵

（一）人格魅力的內(nèi)涵?！缎氯A漢語詞典》中將“魅力”解釋為一種很能吸引人的力量；“人格”在心理學是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和，而在倫理學上則是指道德主體品格的總和。綜合“人格”和“魅力”的特征，“人格魅力”是指一個人在性格、氣質(zhì)、能力、道德品質(zhì)等方面具有的很能吸引人的力量。人格魅力是靠自身的努力去構(gòu)建的，需要具備廣博的知識儲備、深厚的學習能力、崇高的道德素質(zhì)、積極進取的意志等條件，方能形成這備具感染力的人格魅力?！叭烁聍攘σ彩穷I(lǐng)導力?！盵1]一個充滿魅力的人，就相當于是無形中擁有了領(lǐng)導力，這種領(lǐng)導力與自身人格魅力相結(jié)合，散發(fā)出睿智的光環(huán)，使得身邊的人折服、欽佩、敬仰，拉近人與人之間的距離，使相處更加融洽、和諧、舒適，從而大大提高工作效率和工作質(zhì)量。（二）馬克思主義大眾化的內(nèi)涵。關(guān)于“馬克思主義大眾化”的內(nèi)涵，目前學界還沒有統(tǒng)一的定論。有人認為馬克思主義大眾化主要指當代中國馬克思主義的大眾化問題；[2]有人認為“當代中國馬克思主義大眾化，特指當代中國的馬克思主義即中國特色社會主義理論體系的大眾化……泛指在當代中國的條件下的馬克思主義大眾化”[3]；有人認為馬克思主義大眾化的實質(zhì)就是讓馬克思主義為群眾所理解和掌握。那么馬克思主義大眾化的具體內(nèi)涵是什么？馬克思主義大眾化的“馬克思主義”是指什么？“大眾化”是指什么？黨的十七大提出推進馬克思主義大眾化之后，黨的十八大又一次向全黨提出：“推進馬克思主義中國化時代化大眾化，堅持不懈用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民?！盵4]由此可見，馬克思主義大眾化的“馬克思主義”不僅包括馬克思主義基本理論，也包括中國特色社會主義理論體系；馬克思主義大眾化的“大眾化”“就是要和人民大眾打成一片，在內(nèi)容上造福群眾、服務(wù)群眾，在形式上貼近人民群眾生活實際，要用人民群眾喜歡的語言、喜愛的方式宣傳馬克思主義，使群眾喜歡聽、聽得懂、記得牢、用得上?！盵5]馬克思主義大眾化就是把馬克思主義的基本原理、基本觀點通俗化、具體化、生活化，使之更好地為人民大眾所理解、所接受、所運用，其關(guān)鍵在于突出時代性、人民性、通俗性，密切關(guān)注大眾需求，回應(yīng)大眾關(guān)切，解答大眾疑惑。綜上所述，馬克思主義大眾化首先是人民群眾能通俗地理解并掌握馬克思主義基本理論和中國特色社會主義理論體系，其次是人民群眾能有效的將馬克思主義理論和中國特色社會主義理論體系運用于具體生活實踐中，并不斷地將馬克思主義在廣袤的黃土地上傳播發(fā)展下去。

二、的人格魅力

在2013年十二屆全國人大會當選中華人民共和國主席、中華人民共和國中央軍事委員會主席。五年后，于2018年3月17日，全票當選中華人民共和國主席、中華人民共和國中央軍事委員會主席?！豆饷魅請蟆吩u價全票當選國家主席及其他職務(wù)是“人民的意志，時代的重托”。[6]連續(xù)兩屆當選國家主席，足以證明人民群眾對的信任和愛戴，也可見是具有十足人格魅力的國家領(lǐng)導人。（一）深厚的群眾基礎(chǔ)魅力。從政以來，始終貫徹從群眾中來，到群眾中去的路線，和人民群眾保持血肉聯(lián)系，關(guān)心人民群眾的切身利益，與群眾打成一片，對群眾噓寒問暖，完全沒有領(lǐng)導的“架子”。2013年12月28日，輕裝來到北京慶豐包子鋪并自己掏腰包消費了21元的午飯，他謝絕了店長提出的“免排隊”建議，全程自己排隊、端盤子、收盤子，并坐到顧客身邊和他們聊家常；2014年9月9日上午，在北京師范大學與全國教師代表座談時，一名教師問：“總書記，我叫您‘’可以嗎？”用英文“YES”歡快回答，全場都笑了起來，“”這一謂稱，看似簡單俏皮，卻是老百姓賦予的愛稱，是老百姓對他的深厚情感的表現(xiàn)，是老百姓沉甸甸的民意；2012年12月4日，主持召開中共中央政治局會議，審議通過了八項規(guī)定，用行動落實了這六百多字的規(guī)定，在密切聯(lián)系群眾上起到了帶頭作用。八項規(guī)定出臺后，以身作則，出行一切從簡，加大了和群眾之間的聯(lián)系和交流。的行為不僅使得其他官員信服，也讓老百姓深深欽佩這么一位雷厲風行的國家領(lǐng)導人?？梢钥闯觯偸呛腿嗣袢罕姳３种o密聯(lián)系的，其親民、隨和的形象深入人心。他的這些親近的行為讓老百姓感到自己和國家領(lǐng)導人的聯(lián)系如此緊密，老百姓便會在這種親近感下對產(chǎn)生深厚的感情，被他的人格魅力所征服。（二）深刻的語言藝術(shù)魅力。知識底蘊深厚，寫作功底扎實。從的講話中可以看出，他的語言辭藻并不華麗，但內(nèi)容深入淺出，既讓老百姓聽得懂，又在其中包含了馬克思主義的精髓，展示了高超的語言藝術(shù)能力。講話采用老百姓能聽懂的大白話，如：“幸福都是奮斗出來的”“房子是用來住的，不是用來炒的”“我最牽掛的還是困難群眾”“打老虎”“拍蒼蠅”“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”“人生的扣子從一開始就要扣好”“綠水青山就是金山銀山”“人心就是力量”“眾人拾柴火焰高”等，使本嚴肅謹慎的中央精神變成老百姓的生活語言，效果反而比僵硬的文書表述更勝一籌。也大量引用古代名人的經(jīng)典語句，如：在報告中引用了《禮記•禮運篇》中的“大道之行，天下為公”；在2018年新年賀詞中引用了唐代詩人杜甫的《茅屋為秋風所破歌》中的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”和老子《道德經(jīng)》第64章中的“九層之臺，起于累土”；在上合組織成員國元首理事會會議上的講話中引用了《論語》開篇第一句“有朋自遠方來，不亦樂乎”，《孟子•盡心上》中的“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”；在博鰲亞洲論壇2018年年會開幕式上的主旨演講中引用了荀子《天論》中的“天行有常，應(yīng)之以治則吉”、道家經(jīng)典著作《文子》中的“茍利于民，不必法古；茍周于是，不必循俗”和《荀子》中的“積土而為山，積水而為?！薄＃ㄈ┳吭降膱?zhí)政治國魅力?！霸诮^大多數(shù)世界政治觀察者眼中，的領(lǐng)導力在主要國家的領(lǐng)導人中非常突出?！盵7]執(zhí)政以來，采取了一系列震懾人心的執(zhí)政舉措，取得了舉世舉目的成就，充分體現(xiàn)了具備卓越的執(zhí)政治國能力。在他執(zhí)政期間，我國各方面都發(fā)生了翻天覆地的變化：經(jīng)濟發(fā)展躍上新臺階，在世界主要國家中名列前茅，GDP增長幅度不斷提升，使我國經(jīng)濟長期穩(wěn)居世界第二，并對世界經(jīng)濟增長做出不俗的貢獻；服務(wù)業(yè)成為經(jīng)濟增長的主要動力，促進了居民就業(yè)率的上升；大力推進反腐倡廉工作，提出了“老虎蒼蠅一起打”“打鐵還需自身硬”的口號，下至基層辦事員，上至重要國家領(lǐng)導干部，派出中央巡視組一一摸查，只要貪贓枉法全都不放過，反腐力度之大，所涉范圍之廣，是前所未有的，這強硬的反腐手段深得百姓人心；科技創(chuàng)新成果可人，高鐵、共享單車、網(wǎng)購和掃碼支付新四大發(fā)明引領(lǐng)新的世界潮流，航天科技、量子通訊、超級計算機等大國工程的創(chuàng)新發(fā)展也喜迎佳績；社會基礎(chǔ)設(shè)施及保障不斷完善，全國就業(yè)人員達到7.76億人，社會養(yǎng)老保險覆蓋9億多人，基本醫(yī)療保險覆蓋13.5億人，人均預期壽命達到76.7歲，脫貧工作取得了突破性進展，精準扶貧政策惠及真正困難的老百姓，貧困人口減少6800多萬，貧困發(fā)生率由10.2%下降到3.1%；生態(tài)環(huán)境建設(shè)取得較好成果，森林面積增加1.63億畝，沙化土地面積年均縮減近2000平方公里，各類污染物排放得到了有效控制，人民真切感受到空氣質(zhì)量由劣向良轉(zhuǎn)化；在國際舞臺上，他提出“一帶一路經(jīng)濟帶”的倡議，促進了經(jīng)濟帶各國的經(jīng)濟發(fā)展，他主張和平共處原則，與世界各個國家建立了良好的外交關(guān)系，各國承認“一個中國”政策；他呼吁和平穩(wěn)定，主張大國理應(yīng)承擔大國責任，積極承擔維護國際和平的責任，面對故意挑起爭端的國家，敢于發(fā)聲維護祖國疆土，獲得聯(lián)合國、其他國家和其他世界組織的認可，大國擔當?shù)挠∠笊钊肴诵摹Ｖ袊l(fā)展的迅速驚艷了世界，在全球經(jīng)濟化的背景下，當今世界的一切變化都與中國發(fā)生著聯(lián)系，不可否認，如今的中國已經(jīng)和平崛起，在的領(lǐng)導下，中國這頭雄獅發(fā)出了嘹亮的吼叫，震徹世界。

總書記在十七大報告上強調(diào)：“要著力建設(shè)高素質(zhì)領(lǐng)導班子。黨的執(zhí)政能力建設(shè)關(guān)系黨的建設(shè)和中國特色社會主義事業(yè)的全局，必須把提高領(lǐng)導水平和執(zhí)政能力作為各級領(lǐng)導班子建設(shè)的核心內(nèi)容抓緊抓好。……以加強領(lǐng)導班子執(zhí)政能力建設(shè)影響和帶動全黨，使黨的全部工作始終符合時代要求和人民期待?！痹鯓硬拍芴岣呷h的執(zhí)政能力，怎樣才能使黨的工作始終符合時代的要求，怎樣才能滿足人民的期待，這就要求全體黨務(wù)干部要具備良好的素質(zhì)。

優(yōu)秀黨務(wù)干部應(yīng)具備的良好素質(zhì)

一、高尚的道德情操。古人講“先修身而后求能”，指出了人的修養(yǎng)，品行對于個人價值的重要性。黨務(wù)干部高尚的道德情操，核心是其所具有的為他人、為集體、為社會、為國家的獻身精神，這是領(lǐng)導者最具感染力的人格形象?！暗赂邽榉丁薄ｎI(lǐng)導在道德上對自己高標準、嚴要求，以自己的言傳身教形成榜樣的力量，這是最能讓人產(chǎn)生吸引力和感染力的因素。

二、淵博的知識。豐富的知識積累將在很大程度上有助于黨務(wù)干部魅力的形成。缺乏話語權(quán)的領(lǐng)導也難以形成人格魅力。淵博的知識不僅包括黨和國家的政策、制度、法規(guī)、章程等，還包括政治、經(jīng)濟、社會等基本理論，還應(yīng)具備一定的哲學、法學、社會學、美學、心理學等相關(guān)知識，并能運用這些知識科學分析問題、解決問題，揭示事物發(fā)展的規(guī)律。

三、較強的執(zhí)行力。執(zhí)行力就是把想法變成行動，把行動變成結(jié)果。黨務(wù)干部的執(zhí)行力著重表現(xiàn)在，團隊成員執(zhí)行目標具有“同心合力”的協(xié)作精神。世界組織行為學大師保羅.赫賽博士認為，執(zhí)行力只有在全員“上下同欲”的基礎(chǔ)上才能達到預期的效果，較強的執(zhí)行力是領(lǐng)導人格魅力的突出體現(xiàn)。

四、創(chuàng)新的思維。黨務(wù)干部的能力蘊涵了創(chuàng)新的要素。長期以來，傳統(tǒng)的思維和行為上的慣性制約了黨務(wù)干部的開拓創(chuàng)新意識。他們往往習慣于遵循過去的經(jīng)驗、因循守舊、固步自封，不僅不能發(fā)揮自己的聰明才智，激發(fā)創(chuàng)新熱情，而且也容易使工作陷入被動局面。因此，黨務(wù)干部要不斷地通過創(chuàng)新工作方法和思路，勇于接受新觀念、新知識，提高和完善自己的創(chuàng)新實踐能力，以創(chuàng)新人格影響團隊的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造精神。

在我校研究生學術(shù)論壇開幕式上的致辭

各位領(lǐng)導、專家，各位老師、同學

值此第三屆研究生學術(shù)論壇開幕之際，我謹對各位領(lǐng)導、專家學者不辭辛勞，積極與會，交流研究生學風建設(shè)最新成果，指導和促進我們研究生的學風建設(shè)表示歡迎和感謝

我校的鄭重申明網(wǎng)為此本文章原創(chuàng)網(wǎng)站研究生學術(shù)論壇召開已經(jīng)是第三屆了。兩年來，我校研究生學術(shù)論壇從不成熟走向成熟，從不太規(guī)范走向規(guī)范，參賽論文無論在數(shù)量上還是質(zhì)量上都有了極大的提高，研究生論壇在同學中影響也日益擴大，已經(jīng)成了我校研究生群體中的一大盛事。這一切既是各位領(lǐng)導、專家的大力支持和指導的結(jié)果，也反映出了我校學風建設(shè)的成果。

學風是反映學校校風的一面鏡子，也是折射人才培養(yǎng)質(zhì)量的一扇窗口。研究生是未來學術(shù)研究的中堅力量，學術(shù)研究則是研究生教育的精神魅力，而良好的學風是提高研究生整體素質(zhì)的前提與保證。

新形勢下如何培養(yǎng)研究生的專業(yè)知識以及處理各種問題的能力，提升其素質(zhì)是我們共同面臨的重要課題。因此從某種意義上講培養(yǎng)一名合格的研究生，就是塑造一名高尚的人，一名專業(yè)或業(yè)務(wù)知識精通的人，原創(chuàng)：而這一切都與研究生的學風建設(shè)密切相關(guān)。學風是一種氛圍，是一種群體行為，是學生學習知識和參加活動的一種表征。優(yōu)良的學風是一種積極的氣氛，使處于其中的學生感到一種壓力，產(chǎn)生緊迫感；同時它也是一種動力，使學生能積極進取、努力向上；同時它還是一種凝聚力，有利于培養(yǎng)學生集體主義精神。

職業(yè)經(jīng)理人是職業(yè)領(lǐng)導者嗎？如今，許多國內(nèi)企業(yè)從創(chuàng)業(yè)期步入成長期，加強企業(yè)管理成為大家的共識。我們也越來越多地聽道“職業(yè)經(jīng)理人”和“職業(yè)領(lǐng)導者”的說法，但兩者是否是一回事，它們有什么區(qū)別？以下是一些企業(yè)界人士的看法。

萬科老總王石認為，職業(yè)經(jīng)理人與職業(yè)領(lǐng)導者是有區(qū)分的。一個優(yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人不一定能成為好的職業(yè)領(lǐng)導者。好的職業(yè)領(lǐng)導者首先必須是決策者。他決定的是企業(yè)的發(fā)展方向和發(fā)展戰(zhàn)略，他必須做出決定，并有足夠的心理承受力和責任感來承擔責任。而一個優(yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人首先要是好的執(zhí)行者，他只有在接受了足夠的鍛煉，擁有了領(lǐng)導者必備的眼光和素質(zhì)后，才有可能成為優(yōu)秀的職業(yè)領(lǐng)導者。

中正公司的哲為認為，“領(lǐng)導者”是個“自然人”，他的本色可以是多彩斑斕的，那是個人魅力，很吸引人；“經(jīng)理人”是個“職位”，他的本色是黑色，那就是權(quán)力，沒有吸引力，但有威脅力。他同意“領(lǐng)導者”與“經(jīng)理人”有區(qū)別，但不可以此分工。在人力資源管理中，可根據(jù)人的能力將管理人才分為四個層次：決策、管理、執(zhí)行和操作。一個好的經(jīng)理人一定是一個好的領(lǐng)導者，而一個成功的良性運作的企業(yè)，一定是一個每位員工都是一個優(yōu)秀的管理者、領(lǐng)導者的企業(yè)。

通用電氣中國公司的金林立提出：一個職業(yè)領(lǐng)導者，首先要有全局觀，一方面不僅要意識到企業(yè)文化的建設(shè)并親力親為，還要意識到其它不可或缺的重要要素，如資源、市場、團體結(jié)構(gòu)等，并正確決策；另一方面，在今天，全局觀還表現(xiàn)在全球觀，即立足全球市場考慮企業(yè)的發(fā)展。公務(wù)員之家版權(quán)所有

職業(yè)領(lǐng)導者往往是一個富有人格魅力的角色。實際上也只有領(lǐng)導者才能散發(fā)出其獨特的個人魅力。職業(yè)經(jīng)理人囿于位置與角色的關(guān)系，其個人魅力常被掩蓋或自我內(nèi)斂，但這也是職業(yè)經(jīng)理人應(yīng)該做到的。

通用電氣塑料中國公司的鄧慶安則認為：職業(yè)領(lǐng)導者和職業(yè)經(jīng)理人在現(xiàn)代，其實已經(jīng)無法明確的區(qū)分開來。因為無論是在哪一個層次上的職業(yè)經(jīng)理人，都必須具備有優(yōu)秀的領(lǐng)導能力（Leadership）。這當中包括：有能力為整個團隊決定和指明清晰明了的方向和目標，并將此傳遞給團隊的每一位成員，使他們領(lǐng)會了解。這里的團隊可以是指整個公司，也可以是指某一小的部門；有能力發(fā)動和激勵所有的團隊成員，鼓勵他們承擔責任，包括在困難的情況下做出決定的責任；善于學習、接受和吸收新的觀念和事物，對于任何新的事物和變化非常敏銳，有能力洞察新事物和新變化可能帶來的影響；永不滿足現(xiàn)狀，敢于迎接甚至發(fā)起挑戰(zhàn)。

編者按：本文主要從非權(quán)力性影響力來源于企業(yè)總經(jīng)理的品德；非權(quán)力性影響力來源于企業(yè)總經(jīng)理的知識；非權(quán)力性影響力來源于企業(yè)總經(jīng)理的能力；非權(quán)力性影響力來源于企業(yè)總經(jīng)理的良好的人際關(guān)系；非權(quán)力性影響力來源于企業(yè)總經(jīng)理的人格魅力進行論述。其中，主要包括：品德是指總經(jīng)理的品格道德等方面的素質(zhì)、企業(yè)總經(jīng)理的價值觀、企業(yè)總經(jīng)理的榜樣示范、不斷學習馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本原理、學習財政金融、對外貿(mào)易、統(tǒng)計學、會計學、企業(yè)管理的基本知識和方法、創(chuàng)新能力、組織管理才能、決策能力、提高審時度勢的能力、情感是人們對客觀事物的一種態(tài)度,是人際關(guān)系的穩(wěn)定性、親密度的調(diào)節(jié)器、一種使人潛移默化地接受對方影響的心理因素等，具體請詳見。

摘要]21世紀的知識型員工有著極強的自主意識,他們樂于接受總經(jīng)理的非權(quán)力性影響力而不太情愿服從其權(quán)力和意志，這就要求企業(yè)總經(jīng)理順應(yīng)這種變化,淡化權(quán)力觀、權(quán)力欲、積聚非權(quán)力性影響力、強化服務(wù)意識。因此研究企業(yè)總經(jīng)理非權(quán)力性影響力的來源顯得尤為重要，對企業(yè)總經(jīng)理非權(quán)力性影響力來源的項目及其對管理的相關(guān)分析尤為重要。

[關(guān)鍵詞]非權(quán)力性影響力來源

一、非權(quán)力性影響力來源于企業(yè)總經(jīng)理的品德

品德是指總經(jīng)理的品格道德等方面的素質(zhì),主要包括:思想觀念、價值體系、政策水平、職業(yè)道德、工作作風等方面的要求。品德因素是決定總經(jīng)理非權(quán)力性影響力的根本性因素?？偨?jīng)理的品德高低將直接影響到他的人格魅力的強弱。總經(jīng)理只有具備了優(yōu)良高貴的品德,才能使被領(lǐng)導者產(chǎn)生敬愛感,從而心悅誠服地接受其影響。企業(yè)總經(jīng)理的品德因素在實際管理中表現(xiàn)為以下方面:

1.企業(yè)總經(jīng)理的價值觀

摘要：目前我國教育事業(yè)逐步創(chuàng)新發(fā)展，職業(yè)院校的辦學規(guī)模也在不斷擴張，職業(yè)院校是培養(yǎng)應(yīng)用技能型人才的重要場所，所以必須要提高學生的思想道德素養(yǎng)與綜合素質(zhì)。所以本文在此背景下分析探索中職學校如何幫助思政課教師養(yǎng)成個人魅力，為學生學習和成長營造良好的外部環(huán)境，發(fā)揮思政課教師人格魅力示范效應(yīng)，使學生成長為對社會發(fā)展有用的優(yōu)秀人才。

關(guān)鍵詞：中職學校，思政課教師，人格魅力

目前我國社會經(jīng)濟處于轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要時期，人們的思想活動具有較大的差異性，思維方式也更加多元，在日漸多變的社會引導下，人格與傳統(tǒng)的道德被社會各界重新認識。

一、中職學校思政課教師魅力養(yǎng)成意義

（一）理論意義。教師的素質(zhì)以及人格魅力是教學的重要基礎(chǔ)，也是學生學習和成長的重要示范，也是教師威信構(gòu)建的重要基礎(chǔ)，教師的人格魅力是使學生對于教師的言行舉止產(chǎn)生模仿的重要標桿。思政課教師具有獨特的人格魅力才能夠使學生積極主動的與教師進行互動交流，接受教師的教育和引導，從而取得良好的思政教學效果，有助于引導學生更好的學習和成長。（二）實踐意義。由于在日常的生活與教育工作中，部分教師會受到學生與同事的歡迎，分析這部分教師身上會有獨特的人格魅力，能夠潛移默化的對學生產(chǎn)生正能量的引導，所以中職學校思政課教師的人格魅力相比較其他專業(yè)教師而言有所差異，必須要具有獨特的人格感染力以及精神境界。

二、魅力養(yǎng)成內(nèi)容