看范文10篇

古代女子往往“生在深閨人未識(shí)，是妍是媸無(wú)人知曉”。經(jīng)媒人說(shuō)合后，男方往往提出看一看的要求。這種由男方在媒人的副食下到女家作初次訪問(wèn)的活動(dòng)，稱(chēng)之為“看親”。雅稱(chēng)“相親”。

相親的日子是由媒人預(yù)先定好并通知男女雙方的，因此，雙方都要作好準(zhǔn)備。男方要根據(jù)婦方父母的愛(ài)好，準(zhǔn)備一點(diǎn)禮物；婦方要灑掃庭院，準(zhǔn)備接待客人。作為當(dāng)事人，男女二人都要打扮得盡可能有風(fēng)度，有光彩一些，以便給對(duì)方一個(gè)好的“第一印象”。

看親是婚姻能否成功的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，特別是男方，尤其要慎重要對(duì)待。禮物雖無(wú)非煙酒點(diǎn)心之類(lèi)，并不在乎數(shù)量多，價(jià)值高，而一定要投其所好，切忌觸犯對(duì)方父母的禁忌；衣著打扮要大方入時(shí)；言行舉止要謙虛有禮。古時(shí)看親時(shí)，男子只能由媒人創(chuàng)造機(jī)會(huì)偷偷看姑娘一眼，現(xiàn)在不同了，男女雙方可以直接見(jiàn)面、談話(huà)。雙方都有機(jī)會(huì)對(duì)對(duì)方有一個(gè)初步了解。

中國(guó)是個(gè)“禮義之邦”，講究含蓄?？从H的結(jié)果往往并不直接表白出來(lái)，而用各種暗示來(lái)表現(xiàn)。很多地方都是在男方進(jìn)門(mén)之后，女方父母先給小伙子倒上一杯熱茶，小伙子看了姑娘覺(jué)得中意，就把這杯茶一口飲干；然后姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意結(jié)親，就留男方和媒人吃飯，不同意就任由男方告辭回家，有的父母甚至還托媒人將男方帶來(lái)的見(jiàn)面禮帶走。

有些地區(qū)除了看親之外，還有“察人家”的習(xí)俗?！安烊思摇逼鋵?shí)也是看親，是男方由媒人帶領(lǐng)到女方看過(guò)姑娘后，婦方父母對(duì)婚事暫不表態(tài)，再由媒人帶領(lǐng)，回方男家。祁陽(yáng)一帶則稱(chēng)為“看當(dāng)”?？串?dāng)時(shí)，男方父母應(yīng)先奉上香茶一盞，然后和婦方父母交談。婦方父母通過(guò)察看男家并與男方父母交談，如果對(duì)婚事認(rèn)可，就將香茶喝盡，男方父母立即以“親家”相稱(chēng)，并盛情款待客人。否則，女方父母應(yīng)起身告辭，男方不要勉強(qiáng)留客。

德才兼?zhèn)涞脑瓌t，是我們黨選拔干部的根本原則。近年來(lái)，桃源縣委考察干部德才兼?zhèn)鋾r(shí)注重“四看”，取得很好的社會(huì)效果。

一看素質(zhì)。我們主要看四個(gè)方面素質(zhì)。首先，注重看政治素質(zhì)?？搭I(lǐng)導(dǎo)干部是否具有較扎實(shí)的馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的理論功底，能否正確運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決問(wèn)題，能否清正廉潔，勤政為民，堅(jiān)持和維護(hù)黨的民主集中制，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。其次，注重看業(yè)務(wù)素質(zhì)。重點(diǎn)看領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的文化水平和專(zhuān)業(yè)知識(shí)；是否具有勝任本職工作的領(lǐng)導(dǎo)能力，包括駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的能力、駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力、做好群眾思想政治工作的能力。第三，注重看道德素質(zhì)?？搭I(lǐng)導(dǎo)干部是否有清清白白為官、堂堂正正做人的高尚品德，能否廉潔自律，能否經(jīng)得起名、利、權(quán)、色的考驗(yàn)。第四，注重看身體素質(zhì)?？搭I(lǐng)導(dǎo)干部是否具有干好工作的健康身體。

二看政績(jī)。我們堅(jiān)持用唯物辯證的眼光來(lái)看待領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)。一是既看當(dāng)前工作的成績(jī)，又看基礎(chǔ)性、長(zhǎng)效性的工作成果。二是既看工作成績(jī)的大小，又看取得這些成績(jī)的工作環(huán)境和條件，因地而異，縱比橫比相結(jié)合。三是既看日常工作的成效，又看重要時(shí)期、重要工作、重大事件中的決策能力和工作成效。四是既看物質(zhì)文明的成效，又看政治文明、精神文明的成效。

三看作風(fēng)。我們堅(jiān)持按照中央提出的“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”的要求，對(duì)干部的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)和生活作風(fēng)進(jìn)行全方位的考察。

四看口碑。在考察干部時(shí)，我們采取有效措施，擴(kuò)大群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)。一是在被考察部門(mén)、單位的群眾中搞好民主推薦、民意測(cè)評(píng)，確定考察人選。二是堅(jiān)持考察預(yù)告和公示制度，擴(kuò)大公示面，廣泛征求群眾的意見(jiàn)，讓廣大群眾參與考察工作。三是完善群眾舉報(bào)制度，拓寬舉報(bào)渠道，加大群眾對(duì)所反映問(wèn)題的落實(shí)力度，特別是對(duì)一些帶普遍性、傾向性和苗頭性的問(wèn)題，做到有的放矢、早掌握、早了解，有效防止了用人失察失誤。

根據(jù)中央、省委、蘇州市委先進(jìn)性教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組的通知要求，在分析評(píng)議階段結(jié)束前，各部門(mén)各單位要進(jìn)行一次“回頭看”。現(xiàn)結(jié)合我市實(shí)際通知如下：

一、增強(qiáng)搞好“回頭看”的責(zé)任感

開(kāi)展先進(jìn)性教育活動(dòng)，關(guān)鍵是要取得實(shí)效。分析評(píng)議階段是先進(jìn)性教育活動(dòng)的核心階段，對(duì)分析評(píng)議階段工作進(jìn)行“回頭看”，是加強(qiáng)督促檢查、確保先進(jìn)性教育活動(dòng)不走過(guò)場(chǎng)、不出偏差、取得實(shí)效的重要措施。各部門(mén)各單位一定要進(jìn)一步提高對(duì)“關(guān)鍵是要取得實(shí)效”重要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)搞好分析評(píng)議階段“回頭看”的自覺(jué)性和責(zé)任感，突出找準(zhǔn)問(wèn)題，堅(jiān)持邊議邊改，著力解決問(wèn)題，使這一階段七個(gè)環(huán)節(jié)的工作落到實(shí)處，確保先進(jìn)性教育活動(dòng)符合中央和省、市委要求，真正成為群眾滿(mǎn)意工程。

二、認(rèn)真組織實(shí)施“回頭看”

對(duì)分析評(píng)議階段工作進(jìn)行“回頭看”，要把是否找準(zhǔn)突出問(wèn)題作為重要內(nèi)容，具體把握好以下幾個(gè)方面：

(一)征求意見(jiàn)情況。(1)黨組織是否通過(guò)多種形式和渠道征求基層、群眾的意見(jiàn)；黨員個(gè)人是否主動(dòng)征求周?chē)镜囊庖?jiàn)。黨組織對(duì)征求到的意見(jiàn)是否認(rèn)真梳理，如實(shí)反饋；黨員對(duì)群眾反映的意見(jiàn)能否正確對(duì)待，做到有則改之，無(wú)則加勉。(2)領(lǐng)導(dǎo)班子成員之間、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部與所分管部門(mén)和單位負(fù)責(zé)人之間、黨員與黨員之間、黨員與群眾之間是否普遍開(kāi)展談心，效果如何，是否達(dá)到溝通思想、消除誤會(huì)、形成共識(shí)。(3)對(duì)黨員和黨組織自身存在的突出問(wèn)題，群眾反映強(qiáng)烈的黨風(fēng)、政風(fēng)，行風(fēng)方面的突出問(wèn)題，影響本地本部門(mén)本單位改革發(fā)展穩(wěn)定的突出問(wèn)題，以及涉及群眾切身利益方面的突出問(wèn)題等找得準(zhǔn)不準(zhǔn)，基層和群眾是否認(rèn)可。

公文校核是指公文撰擬定稿后在送交領(lǐng)導(dǎo)審簽之前，由專(zhuān)門(mén)責(zé)任人對(duì)其進(jìn)行全面、系統(tǒng)審查和核對(duì)、校正的過(guò)程。它是公文處理過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是公文處理人員對(duì)公文起草的最后一次審查把關(guān)。這一關(guān)口把得如何，責(zé)任重大，事關(guān)公文質(zhì)量與水平，務(wù)必引起高度重視，認(rèn)真進(jìn)行審查閱改，以搞好"質(zhì)量檢驗(yàn)"。如何搞好公文的校核，筆者認(rèn)為起碼要"六看"：

一看公文行文的必要性。黨的機(jī)關(guān)公文行文規(guī)則是"行文應(yīng)當(dāng)確有需要，注重實(shí)效，堅(jiān)持少而精?？砂l(fā)可不發(fā)的公文不發(fā)，可長(zhǎng)可短的公文要短。"校核公文，首先要看公文制發(fā)是否需要。這是前提。要看一看是否有發(fā)文機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的明確指示要求?是否符合發(fā)文機(jī)關(guān)工作的實(shí)際需要?是否具有鮮明的目的及得力的舉措?撰擬公文，實(shí)質(zhì)上是將機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)行文意圖所涉及的情況進(jìn)行集中和概括，加以系統(tǒng)化和條理化，形成一定格式的書(shū)面材料。這就要求撰擬公文的人員，既要準(zhǔn)確理解領(lǐng)導(dǎo)意圖，又要掌握實(shí)際情況，根據(jù)實(shí)際需要制發(fā)公文。對(duì)可發(fā)可不發(fā)的應(yīng)建議不發(fā)，可以部門(mén)名義發(fā)的應(yīng)建議以部門(mén)名義發(fā)，可單獨(dú)發(fā)的應(yīng)建議盡量不聯(lián)合發(fā)，從源頭上精減"文山"，確保發(fā)文的必要性，確保公文有的放矢。

二看公文行文的正確性。這是最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。公文行文不僅必要，而且要準(zhǔn)確無(wú)誤。公文內(nèi)容必須符合

黨的路線、方針、政策和國(guó)家的法律、法規(guī)及上級(jí)機(jī)關(guān)的指示精神，保證政令一致，維護(hù)公文的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。對(duì)于因情況變化而需對(duì)原有的政策做出變更的，應(yīng)在表述上注意前后之間的銜接，不能使人造成歧義或曲解。如果發(fā)現(xiàn)行文意圖或內(nèi)容與黨和國(guó)家有關(guān)方針政策相抵觸，應(yīng)及時(shí)向機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)提出，不能違心遷就，不能將錯(cuò)就錯(cuò)。

三看公文行文的可行性。公文制發(fā)都具有鮮明的目的。公文中提出的意見(jiàn)、措施、辦法，既要符合公文制發(fā)的目的要求，又要切實(shí)可行，所提出的意見(jiàn)、措施、辦法要明確具體，要有很強(qiáng)的可操作性，人、財(cái)、物等基本要件應(yīng)具備。公文不應(yīng)說(shuō)正確的"廢話(huà)"，應(yīng)簡(jiǎn)潔、有用，便于落實(shí)。撰擬公文和審核公文必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，要秉筆直書(shū)，務(wù)實(shí)求真，不弄虛作假。有的公文情況不實(shí)，謊報(bào)實(shí)情，隱瞞問(wèn)題，雖與個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)好大喜功有關(guān)，但也不容否認(rèn)與個(gè)別公文撰擬人員一味迎合領(lǐng)導(dǎo)、拍馬奉迎、粉飾太平有關(guān)。這都是不允許的，必須把實(shí)事求是的原則貫穿于公文起草、校核的實(shí)踐之中。

四看公文行文的協(xié)調(diào)性。公文自身應(yīng)是完整統(tǒng)一的整體，各部分之間要協(xié)調(diào)。公文與公文以及黨的機(jī)關(guān)

企業(yè)文化的活力要像白羊座一樣！精力旺盛、活力充沛！對(duì)企業(yè)文化抱有初生的原始靈魂和感覺(jué)，永遠(yuǎn)具備一顆赤子之心，對(duì)企業(yè)文化的創(chuàng)新工作擁有強(qiáng)烈的好奇心、堅(jiān)強(qiáng)的意志力，不服輸和冒險(xiǎn)犯難、創(chuàng)新求變的精神，視第一為理所當(dāng)然，永不落在別人的后面，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)壓力時(shí)，以戰(zhàn)斗力十足而且洋溢著熱情的活力去行動(dòng)。對(duì)企業(yè)文化充滿(mǎn)自信，不等待機(jī)會(huì)，沒(méi)有機(jī)會(huì)，積極的爭(zhēng)取或制造機(jī)會(huì)，無(wú)畏艱難和困苦。就白羊座而言，企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的理念關(guān)鍵詞的要求就是：我要熱情的企業(yè)文化！

企業(yè)文化的穩(wěn)定要像金牛座一樣！凡事要三思而后行，企業(yè)文化的穩(wěn)定性操作最重要，一旦實(shí)施了企業(yè)文化，就一定要有把握贏。做企業(yè)文化工作就要像金牛座一樣工作最勤勉、刻苦耐勞、堅(jiān)忍不拔，要有足夠的耐心、耐力和韌性。企業(yè)一旦下定決心建設(shè)企業(yè)文化，就要做到：沒(méi)有人可以改變這一立場(chǎng)。同時(shí)，企業(yè)文化的內(nèi)涵要忠誠(chéng)、真心、善解人意、實(shí)際、不浮夸、率真、負(fù)責(zé)，凡事講求規(guī)則及合理性。通過(guò)內(nèi)化于人心，讓每一個(gè)人在文化的熏陶下去自我要求完美，遵循企業(yè)文化的自身規(guī)律，讓企業(yè)文化釋放出卓越的生產(chǎn)力，在企業(yè)戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、策劃、規(guī)劃、計(jì)劃以及研發(fā)、創(chuàng)造、生產(chǎn)、銷(xiāo)售、管理的各個(gè)領(lǐng)域中，讓企業(yè)文化成為一種藝術(shù)。就金牛座而言，企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的理念關(guān)鍵詞的要求就是：我有穩(wěn)固的企業(yè)文化！

企業(yè)文化的變速要像雙子座一樣！企業(yè)文化是企業(yè)歷史的沉淀，其中有很多固化了的企業(yè)文化習(xí)慣與風(fēng)俗。但是，企業(yè)的發(fā)展是在變化中前進(jìn)的，企業(yè)的創(chuàng)新也必然帶來(lái)文化的創(chuàng)新與改變，如果不變更與跟進(jìn)企業(yè)的整體發(fā)展進(jìn)程，企業(yè)文化就將成為企業(yè)發(fā)展的絆腳石。這時(shí)候，就要求企業(yè)文化的變化速度要像快如風(fēng)的雙子座一樣，機(jī)靈經(jīng)營(yíng)企業(yè)文化，而不是死板經(jīng)營(yíng)企業(yè)文化。前者是積極變化的企業(yè)文化，后者是消極呆滯的企業(yè)文化；前者是動(dòng)態(tài)發(fā)展的企業(yè)文化，后者是靜止死寂的企業(yè)文化；前者是前途光明的企業(yè)文化，后者是暗然無(wú)路的企業(yè)文化。企業(yè)與企業(yè)文化要相互促進(jìn)，共榮共存。但企業(yè)文化的創(chuàng)變要符合人性，要人格化，不能多變得讓人難以捉摸。要取雙子座的善良、快樂(lè)、溫柔的美好理念，而非雙子座的邪惡、憂(yōu)郁、殘暴的惡劣思想。對(duì)企業(yè)文化的思考走得再遠(yuǎn)，也要最終落地在企業(yè)各個(gè)環(huán)節(jié)中。就雙子座而言，企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的理念關(guān)鍵詞的要求就是：我會(huì)創(chuàng)新的企業(yè)文化！

企業(yè)文化的敏銳要像巨蟹座一樣！企業(yè)對(duì)社會(huì)的最大貢獻(xiàn)就是為人們創(chuàng)造了一個(gè)滿(mǎn)足大家庭之愛(ài)與工作安定需求的場(chǎng)所。企業(yè)不喜歡經(jīng)常跳槽的人，員工也不喜歡經(jīng)常炒魷魚(yú)的企業(yè)。企業(yè)如人，人需要安全感，企業(yè)也需要安全感。對(duì)此，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要敏銳地覺(jué)悟到人們這一根本的社會(huì)心理需求，認(rèn)真經(jīng)營(yíng)企業(yè)文化，為員工的愛(ài)與安全的需求做出一定的付出如物質(zhì)與精神的雙重滿(mǎn)足。企業(yè)文化的社會(huì)正義道德意識(shí)要強(qiáng)烈，領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)個(gè)人欲望的追求要適度。企業(yè)文化要具有自尊心，要和善、體貼、寬容、不記員工仇，對(duì)員工忠誠(chéng)，這樣員工也才會(huì)對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)。企業(yè)要做一個(gè)最受尊重的企業(yè)，企業(yè)員工要做一個(gè)最受尊重的企業(yè)員工，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要做一個(gè)最受尊重的企業(yè)家。從樹(shù)立品牌的角度講，品牌就是企業(yè)形象在社會(huì)與消費(fèi)者以及員工與家庭心目中的成功注冊(cè)。企業(yè)要對(duì)社會(huì)重大事件保持高度的敏銳心，在地震、旱澇災(zāi)害發(fā)生時(shí)，企業(yè)要能如巨蟹座一樣生性慷慨捐助企業(yè)愛(ài)心，心甘情愿地幫助有需要的人。長(zhǎng)久地看這個(gè)問(wèn)題，企業(yè)的長(zhǎng)治久安與品牌的百年長(zhǎng)青同樣也需要并必須有社會(huì)、消費(fèi)者、員工的全身心的呵護(hù)與愛(ài)戴才能達(dá)成，這就是先付出后索取。就巨蟹座而言，企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的理念關(guān)鍵詞的要求就是：我愛(ài)大家的企業(yè)文化！

企業(yè)文化的威望要像獅子座一樣！威望是別人為你樹(shù)立的，威望是自己苛求不來(lái)的。威望是做人，威望是有人緣，有人追隨。每一家企業(yè)都希望自己一手打造的企業(yè)文化像《圣經(jīng)》一樣具有至高無(wú)上的尊嚴(yán)與權(quán)威。但是權(quán)威有時(shí)候就是“高處不勝寒”，甚至就是一種具有殺傷力的傷害。企業(yè)文化不是曲高和寡、不是陽(yáng)春白雪，企業(yè)文化的權(quán)力是員工給予的，企業(yè)文化權(quán)力的支配要有員工的份。這樣的企業(yè)文化才會(huì)受到員工、消費(fèi)者與社會(huì)的廣泛尊重，這樣的企業(yè)文化才有威望可言，這樣的企業(yè)文化才能運(yùn)用自如，才能達(dá)到輔佐企業(yè)發(fā)展的目的。因此，企業(yè)文化本質(zhì)上要有陽(yáng)剛之勢(shì)也要有陰柔之功，要有專(zhuān)制手段也要有民主章法。企業(yè)文化要有活力，領(lǐng)導(dǎo)就必須寬宏大量、光明磊落、不拘小節(jié)、心胸開(kāi)闊，決不能泯頑固化、清高傲慢、壟斷獨(dú)裁。企業(yè)家要用企業(yè)文化為員工樹(shù)立崇高的理想，不以企業(yè)為強(qiáng)勢(shì)，不以員工為弱勢(shì)，為生命而戰(zhàn)！為正義而戰(zhàn)！。企業(yè)文化要排除狼心狗肺，要有慈悲心、同情心與同理心；企業(yè)文化要有序開(kāi)展而不是無(wú)序進(jìn)行；企業(yè)文化要能夠發(fā)揮員工創(chuàng)造的才華；企業(yè)文化要有成就感，要有自己特色的研究成果；企業(yè)文化要具有企業(yè)發(fā)展的建設(shè)性。企業(yè)文化不是旅游、聚餐、KTV，而非為樂(lè)而樂(lè)；企業(yè)文化不是風(fēng)花雪夜，而非浪漫之事；企業(yè)文化業(yè)不是贊美聲一片，而非你好我好大家好。企業(yè)文化是企業(yè)的生命，是企業(yè)的原則，是企業(yè)生存的法寶。就獅子座而言，企業(yè)對(duì)企業(yè)文化的理念關(guān)鍵詞的要求就是：我為大家的企業(yè)文化！

企業(yè)文化的打假要像處女座一樣！很多企業(yè)都宣稱(chēng)自己有企業(yè)文化，認(rèn)真一看就是幾句空洞的理念口號(hào)，這樣的企業(yè)文化其實(shí)就是假企業(yè)文化，絕對(duì)不是真企業(yè)文化。有的企業(yè)文化是封閉的、封建的，如搞企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人崇拜，如搞精神枷鎖，什么“生為人，死為鬼”，這其實(shí)就是懼怕社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、企業(yè)文化脆弱的表現(xiàn)。優(yōu)秀的企業(yè)文化是歡迎批評(píng)指正的，是具有社會(huì)文化價(jià)值的，而不是見(jiàn)不得人、受不得風(fēng)吹日曬雷打雨淋的。要想搞好企業(yè)文化就得像處女座一樣善于挑剔不足之處，努力追求盡善完美。要經(jīng)得起打擊，而不是一捅就破、一推就倒、一蹶不振。公務(wù)員之家:

摘要：作為偉大的政治家、軍事家、文學(xué)家，對(duì)曹操情有獨(dú)鐘。他站在歷史唯物主義的立場(chǎng)上，一反傳統(tǒng)的“通說(shuō)定論”，給了曹操很高的評(píng)價(jià)。不僅肯定曹操推動(dòng)歷史的偉大作用，而且贊賞他在政治、文學(xué)方面的杰出才能，尤其對(duì)曹操詩(shī)歌更加偏愛(ài)，并且從中汲取了豐富的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：曹操評(píng)價(jià)

在中國(guó)歷史上，能集政治家、軍事家、文學(xué)家于一身者，曹操是首當(dāng)其沖的一人。同樣，作為抱負(fù)遠(yuǎn)大、氣吞山河的政治家、軍事家的，與曹操有著超越時(shí)空界域的“相似”之處；作為詩(shī)人，在行軍打仗之際，一個(gè)橫槊賦詩(shī)，一個(gè)在馬背上吟詩(shī)，在抒發(fā)的思想感情方面，二人存在著內(nèi)在蘊(yùn)涵的“神似”之處。

一生博覽群書(shū)，有著深厚的古代文史功底，他不獨(dú)對(duì)古典小說(shuō)名著十分熟悉，并多有精辟的評(píng)論，且對(duì)《二十四史》、《昭明文選》等都很熟悉。他信手拈來(lái)的對(duì)歷史人物及歷史事件的評(píng)價(jià)，令人十分贊嘆。然則，對(duì)中國(guó)古代詩(shī)歌的閱讀和批評(píng)中，他對(duì)曹操的詩(shī)歌似乎更為偏愛(ài)。不論是在生活中、會(huì)議上、行軍中，還是在家庭教育上，他都曾不止一次地談到曹操。

一、在政治上，認(rèn)為曹操是一位“非常之人”、“超世之杰”。從曹操身上，汲取了不少政治智慧

在談到曹操推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用時(shí)指出：曹操這個(gè)人懂得用人之道，招賢納士，搞五湖四海，不搞宗派，他還注意發(fā)展生產(chǎn)，引水灌溉，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。[1]曹操這個(gè)人有政治頭腦，具有敏銳的政治洞察力和深謀遠(yuǎn)慮的政治舉措。他不是光搞政治，也知道經(jīng)濟(jì)決定政治，決定上層建筑的。他在政治經(jīng)濟(jì)上采取的向人民讓步的緩和階級(jí)矛盾的進(jìn)步措施，是符合歷史發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)歷史潮流的，這對(duì)當(dāng)時(shí)的人們是有利的。如他的《度關(guān)山》詩(shī)說(shuō)：“天地間，人為貴，立君牧民，為之軌則……兼愛(ài)尚同，疏者為戚?！笨梢?jiàn)曹操以民為本的賢明思想是存在已久并發(fā)展而為歌詠的。其中的思想和理想是進(jìn)步的?？磥?lái)曹操也是懂得“民以食為天”的道理。對(duì)于曹操政治上有益的做法，是積極靈活地采納的，曹操在政治上的策略及措施對(duì)都有直接或間接的影響，這也顯示作為一代偉人所具有的歷史家的深邃和政治家的膽識(shí)。

敬愛(ài)的黨組織：

國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)接連不時(shí)，現(xiàn)如今。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治威脅著各個(gè)國(guó)家的利益與和平。應(yīng)該做的樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，勤奮學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，21世紀(jì)是科技的時(shí)代，不再是冷兵器的時(shí)代，有了穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么血淚人生，所以更應(yīng)該珍惜現(xiàn)擁有的一切，發(fā)揮自己的積極主動(dòng)性，空虛思想，關(guān)心國(guó)際大事，不忘歷史。相信，這一代暮氣蓬勃的青年們這一群欲為國(guó)家報(bào)壯志的勇士們不懈努力之下，中華民族肯定會(huì)迅速崛起，屹立于世界民族之林，東方巨龍肯定會(huì)騰飛于神州大地

全體入黨積極分子集體觀看了一部紅色影片—驚沙》這部紅色主旋律以秦基偉將軍年輕時(shí)為原型，自動(dòng)化學(xué)生黨支部的組織下。演繹了一段西路軍后勤部隊(duì)臨澤突圍，以少勝多的戰(zhàn)役，這部紅色主旋律振奮了場(chǎng)的所有觀眾。故事發(fā)生在西路軍高臺(tái)失守，第五軍全軍覆滅，緊接著臨澤被圍。依然清晰記得一名被抓到第五軍戰(zhàn)士臨死前的一句“如果我有你十分之一的補(bǔ)給和彈藥，那么我今天的位置就要換一下了明知不敵，但仍血戰(zhàn)到底，這種自我犧牲，堅(jiān)持革命的高尚信念值得我學(xué)習(xí)。

面對(duì)多于自己十倍的馬家軍，臨澤被圍。紅軍戰(zhàn)士在缺少糧草，彈藥缺乏的情況下，依然和彪悍、裝備精良的馬家軍繼續(xù)戰(zhàn)斗三天三夜，最終突出重圍。這支隊(duì)伍內(nèi)無(wú)糧草，外無(wú)救援，仍血戰(zhàn)到底，毫不畏懼，這種大無(wú)畏的精神必將鼓舞著一代又一代的熱血青年們?yōu)楦锩鼱奚磺?。被圍期間，有寧死不做俘虜?shù)墓鸱迹行″e(cuò)誤不時(shí)最后英勇?tīng)奚墓鸱嫉恼煞颉享n，有看來(lái)書(shū)生氣十足，卻視死如歸的彭定山，也有稚氣未脫的幺妹，但仍堅(jiān)持革命，毫不退縮。其中的戰(zhàn)友情，夫妻情，兄妹情與父子情都淋漓盡致的表示進(jìn)去，可謂是驚天地，泣鬼神，蕩氣回腸，催人淚下。

感到歷經(jīng)50載，最后看到秦部長(zhǎng)作為將軍參與閱兵式的氣勢(shì)澎湃。軍壯大的不易與坎坷，更為我軍在艱苦的條件下，最終取得革命的勝利而自豪、驕傲。認(rèn)為，有這樣優(yōu)秀的將領(lǐng)，這樣有血性、強(qiáng)悍的軍隊(duì)，還有什么敵人、什么敵對(duì)勢(shì)力是不可戰(zhàn)勝的回顧現(xiàn)在生活富裕了不必再過(guò)著戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期老一輩哪樣的艱苦生活了但這并不意味著我可以忘卻那一段歲月。老一輩先烈們歷史使命是中華民族取得民族獨(dú)立，人民解放而浴血奮戰(zhàn)，而我使命則是維護(hù)這個(gè)用血與淚打下的江山。。

今天，我辦黨員干部聚集一堂一起觀看的召開(kāi)盛況，面對(duì)這場(chǎng)世紀(jì)盛會(huì)我們更是心潮澎湃，深受鼓舞。聆聽(tīng)的工作報(bào)告，我們深有感觸。在全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)刻和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，黨的將對(duì)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)作出全面部署，進(jìn)一步明確今后一個(gè)時(shí)期的發(fā)展目標(biāo)和宏偉藍(lán)圖。

大家充分意識(shí)到作為一名黨員，應(yīng)該時(shí)刻保持努力學(xué)習(xí)，深入貫徹黨的會(huì)議精神，在工作中學(xué)習(xí)，在書(shū)本中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)作為一種良好的生活習(xí)慣，在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的認(rèn)知能力和認(rèn)知范圍，不斷提高自己的綜合文化素質(zhì)。

我們要堅(jiān)持以學(xué)習(xí)交流為重點(diǎn)，以落實(shí)規(guī)章制度為抓手，主動(dòng)適應(yīng)新形式、新挑戰(zhàn)下的要求，進(jìn)一步加強(qiáng)自身建設(shè)，強(qiáng)化能力素質(zhì)，全面增強(qiáng)服務(wù)水平和能力，樹(shù)立熱情服務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)誠(chéng)信、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、勤政廉政的良好形象。

黨支部也要求全體黨員深刻認(rèn)識(shí)和把握的重大意義和精神實(shí)質(zhì)，深刻認(rèn)識(shí)和把握以來(lái)黨和國(guó)家的重大成就和巨大變化，深刻認(rèn)識(shí)和把握科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，深刻認(rèn)識(shí)和把握經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和黨的建設(shè)的歷史任務(wù)，把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到黨的精神上來(lái)，進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹黨的精神。

從理賠看壽險(xiǎn)營(yíng)銷(xiāo)

山東分公司核保核賠部岳書(shū)鋒

國(guó)際壽險(xiǎn)行銷(xiāo)研究協(xié)會(huì)（即limra）在壽險(xiǎn)行銷(xiāo)行為準(zhǔn)則中寫(xiě)到：“保險(xiǎn)是一個(gè)服務(wù)、銷(xiāo)售、再服務(wù)的行業(yè)?！蔽覀冎?，壽險(xiǎn)營(yíng)銷(xiāo)是一種文化，公務(wù)員之家，全國(guó)公務(wù)員公同的天地具有高度的開(kāi)放性，它所體現(xiàn)出來(lái)的是一種壽險(xiǎn)市場(chǎng)共同的文化價(jià)值觀；同時(shí)保險(xiǎn)的保障功能最終體現(xiàn)在理賠上，是檢驗(yàn)保險(xiǎn)是否誠(chéng)信的試金石，也是檢驗(yàn)壽險(xiǎn)營(yíng)銷(xiāo)是否成功的很重要的一個(gè)方面。2003年吳定富主席在“世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展與企業(yè)信用論壇”上演講時(shí)說(shuō)：“從某種意義上說(shuō)，保險(xiǎn)公司經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)品實(shí)際上是一種以信用為基礎(chǔ)以法律為保障的承諾?！边@也說(shuō)明了理賠與壽險(xiǎn)營(yíng)銷(xiāo)是密不可分、互相促進(jìn)的。關(guān)國(guó)亮董事長(zhǎng)說(shuō)過(guò)：保險(xiǎn)業(yè)最重要的兩個(gè)字，一個(gè)是“信”字，一個(gè)是“責(zé)”字。從壽險(xiǎn)營(yíng)銷(xiāo)到理賠都離不開(kāi)這兩個(gè)字，從理賠的工作來(lái)看壽險(xiǎn)營(yíng)銷(xiāo)，可以在新的角度發(fā)掘壽險(xiǎn)營(yíng)銷(xiāo)的本質(zhì)和作用，提高壽險(xiǎn)營(yíng)銷(xiāo)的意境，把營(yíng)銷(xiāo)服務(wù)與理賠服務(wù)合二為一，提高保險(xiǎn)公司的服務(wù)范圍和水平，才能在保險(xiǎn)業(yè)國(guó)際化的背景下立于不敗之地。不難發(fā)現(xiàn)，在目前競(jìng)爭(zhēng)激烈的保險(xiǎn)市場(chǎng)中，無(wú)論是中資保險(xiǎn)公司，還是外資、合資保險(xiǎn)公司，大家都使出渾身解數(shù)，以各自特有的營(yíng)銷(xiāo)理念，切分保險(xiǎn)市場(chǎng)這塊大“蛋糕”。

一、壽險(xiǎn)營(yíng)銷(xiāo)重在專(zhuān)業(yè)

“保險(xiǎn)人”營(yíng)銷(xiāo)模式是十幾年前由美國(guó)友邦保險(xiǎn)帶入中國(guó)的，并成為目前壽險(xiǎn)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)主渠道，眼下“人”業(yè)務(wù)已占整個(gè)壽險(xiǎn)保費(fèi)規(guī)模的80％。信誠(chéng)人壽的ceo謝觀興曾說(shuō)過(guò)，中國(guó)保險(xiǎn)業(yè)已經(jīng)進(jìn)入了這樣一個(gè)時(shí)期：你必須要專(zhuān)業(yè)，必須迎合人們的需求，如果單靠賣(mài)關(guān)系或者賣(mài)新產(chǎn)品，你在保險(xiǎn)這行里都不會(huì)做長(zhǎng)的，你要根據(jù)每個(gè)人的需求為他們做出專(zhuān)業(yè)化的規(guī)劃。

那如何做到壽險(xiǎn)營(yíng)銷(xiāo)的專(zhuān)業(yè)化呢？其中最重要的一條就是壽險(xiǎn)營(yíng)銷(xiāo)員要懂得一些必需的壽險(xiǎn)理賠知識(shí)，知道如何在理賠的基礎(chǔ)上為客戶(hù)提供最佳的產(chǎn)品規(guī)劃方案，專(zhuān)業(yè)理賠產(chǎn)生的是專(zhuān)業(yè)的壽險(xiǎn)營(yíng)銷(xiāo)體系。

為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年，市委組織部印發(fā)通知，轉(zhuǎn)發(fā)市老干部局關(guān)于在全市老干部中開(kāi)展"憶傳統(tǒng)、話(huà)改革、看未來(lái)"主題教育活動(dòng)的安排意見(jiàn)。通過(guò)主題教育活動(dòng)，進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐同志"三個(gè)代表"重要思想，加強(qiáng)和改進(jìn)老干部思想政治工作，認(rèn)真回顧黨的光輝歷程，共話(huà)我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，特別是"九五"期間各項(xiàng)事業(yè)取得的成就，展望我國(guó)新世紀(jì)發(fā)展的美好前景，堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，繼續(xù)力所能及地為首都的改革、發(fā)展、穩(wěn)定做貢獻(xiàn)。

主題教育活動(dòng)的內(nèi)容安排是：

讀一本書(shū)--組織老干部學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨80周年知識(shí)問(wèn)答》；

答一張卷--組織老干部認(rèn)真填寫(xiě)"黨史百題知識(shí)答卷"；

寫(xiě)一篇征文--結(jié)合建黨80周年征文活動(dòng)，組織老同志進(jìn)行征文的寫(xiě)作或書(shū)畫(huà)活動(dòng)；

開(kāi)展一次討論--討論學(xué)習(xí)全國(guó)人大九屆四次會(huì)議通過(guò)的《關(guān)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃綱要》的感想體會(huì)；