有關(guān)愛(ài)國(guó)的古詩(shī)范文

導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇有關(guān)愛(ài)國(guó)的古詩(shī)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下?！献?/p>

3、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)?！献?/p>

4、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄！——屈原

5、豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)。——屈原

6、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?/p>

7、茍利國(guó)家，不求富貴?！抖Y記》

8、臨患不忘國(guó)，忠也。——《左傳》

9、國(guó)耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去。——賈誼

10、匈奴未滅，何以家為？——霍去病

11、愛(ài)國(guó)如饑渴——班固

12、先國(guó)家之急而后私仇也?！抉R遷

13、常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急?！抉R遷

14、投死為國(guó)，以義滅身?！懿?/p>

15、閑居非吾志，甘心赴國(guó)憂(yōu)?！苤?/p>

16、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！苤?/p>

17、憂(yōu)國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。——曹植

18、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮

19、烈士之愛(ài)國(guó)也如家?！鸷?/p>

20、男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳?！稌?/p>

21、大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎！——范曄

22、時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。投軀報(bào)明主，身死為國(guó)殤?！U照

23、古之善為天下者，計(jì)大而不計(jì)小。——《舊唐書(shū)？陳子昂傳》

24、感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊?！愖影?/p>

25、小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封侯?！瘏?/p>

26、報(bào)國(guó)行赴難，古來(lái)皆其然?！揞?/p>

27、中夜四五嘆，常為大國(guó)憂(yōu)?！畎?/p>

28、國(guó)恥未雪，何由成名。——李白

篇2

一、運(yùn)用情境教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美

在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，教師要通過(guò)多種方式，多條渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入“境”。具體方法有很多：

1、介紹作者背景。每一首古詩(shī)的作者都有他特定的生活背景和個(gè)人閱歷，學(xué)生了解了這些以后，就能把握作者作詩(shī)時(shí)的特殊心情去讀詩(shī)去想象。如教《游子吟》時(shí)，由于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與當(dāng)時(shí)環(huán)境相差甚遠(yuǎn)，我將《孟母三遷》的故事作補(bǔ)充，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)母親對(duì)兒子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)。值得一提的是，介紹背景只是古詩(shī)教學(xué)的前奏或插曲，因此，教師教學(xué)時(shí)一定要抓住重點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅，不能為了滿(mǎn)足學(xué)生的好奇心而講得太多或面面俱到。

2、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，把現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩(shī)中，拉近距離，搭起入境橋梁。如袁枚的《所見(jiàn)》描繪的是騎牛高歌的牧童，忽然停歌靜立捕蟬的生活畫(huà)面，明白如話(huà)，淺顯易懂。教師可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想自己心情愉快時(shí)放聲高歌的情景和平時(shí)捕捉蜻蜓、蝴蝶等昆蟲(chóng)時(shí)的體驗(yàn)，使他們腦子里呈現(xiàn)出詩(shī)中所描繪的畫(huà)面，感受到詩(shī)中的畫(huà)面美。

3、運(yùn)用直觀形象。在古詩(shī)教學(xué)中往往由于條件的限制，不能實(shí)景實(shí)物進(jìn)行觀賞，可以通過(guò)運(yùn)用多媒體課件、圖片和音樂(lè)等輔助手段，使學(xué)生有身臨其境之感。學(xué)生通過(guò)這樣的親身體驗(yàn)，就容易理解詩(shī)意；

4、豐富情感想象。教學(xué)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)中的情節(jié)、場(chǎng)面。這樣既訓(xùn)練了學(xué)生把語(yǔ)言、文字轉(zhuǎn)化為再現(xiàn)能力、想象能力，又幫助學(xué)生弄懂了詩(shī)意，感受古詩(shī)意境之美。

二、掌握古詩(shī)學(xué)習(xí)法，指導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言美

品味語(yǔ)言，首先讀懂語(yǔ)句。古詩(shī)的語(yǔ)言有它自身的特點(diǎn)，如語(yǔ)句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等，這些都是學(xué)生學(xué)古詩(shī)的障礙。根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，幫助其疏通理解，教給古詩(shī)學(xué)法-分詞連序法：一是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩(shī)中的含義；二是按現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范進(jìn)行連序翻譯。古詩(shī)學(xué)法具體概括為七個(gè)字：擴(kuò)、留、補(bǔ)、換、調(diào)、嚼、考。

擴(kuò)：濃縮的詞語(yǔ)要“擴(kuò)”，就是把詩(shī)人本來(lái)高度濃縮了的語(yǔ)句加以擴(kuò)展，使詩(shī)句本來(lái)的意思明顯化、具體化。把詞意擴(kuò)展開(kāi)來(lái)學(xué)生也就容易理解和接受了。

留：古今通用的詞語(yǔ)要保留。詩(shī)句中諸如時(shí)間、地點(diǎn)、人名等。這樣也便于保留詩(shī)文原意，更有利于學(xué)生理解、背誦。

補(bǔ)：成份省略是古詩(shī)中常見(jiàn)的現(xiàn)象，碰到這種現(xiàn)象，只要把省略了的成份補(bǔ)起來(lái)，學(xué)生就會(huì)不講自通了。如：張繼的《楓橋夜泊》一詩(shī)中“江楓漁火對(duì)愁眠”這里就省略了主語(yǔ)誰(shuí)，誰(shuí)對(duì)愁眠這樣補(bǔ)上以后，學(xué)生就容易接受和理解了。

換：古今用法不同的詞語(yǔ)要更換。因?yàn)楣旁?shī)“古”，所以就有古今差異較大的字義、詞義和古今不同的語(yǔ)法現(xiàn)象。如“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”的“坐”，“死去元知萬(wàn)事空”的“元”，“兒童急走追黃蝶”的 “走”， “遠(yuǎn)上寒山石徑斜”的“斜”，“鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”的“衰”等，這些古今意思有別或讀音不同的字詞，學(xué)生容易望文生義，產(chǎn)生誤解，因此教師要進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解。

調(diào)：就是調(diào)整句子的順序。講解古詩(shī)時(shí)，要把因?qū)φ?、協(xié)韻、平仄等而倒置了的語(yǔ)序按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣重新調(diào)整，調(diào)整以后再解釋就容易多了。

嚼：就是咀嚼、品味，就是說(shuō)我們?cè)谥v解古詩(shī)時(shí)，對(duì)于詩(shī)中一些關(guān)鍵的、傳神的或者有哲理的字、詞、句要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心地咀嚼、品味，從而把學(xué)生對(duì)于詩(shī)句的理解，引到更深一層。

考：古人寫(xiě)詩(shī)常常引用典故，在講解時(shí)，對(duì)于詩(shī)句中所用的典故要給學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)摹翱甲C”，才能使學(xué)生弄清詩(shī)句的真正含義。如：王維的《九月九日憶山東兄弟》中“遍插茱萸少一人”一句，這里的“茱萸”，是古代的一種象征物，在講解時(shí)結(jié)合有關(guān)實(shí)例一說(shuō)學(xué)生很快就懂了。

學(xué)生掌握了古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法后，就能按自己的理解展開(kāi)想象，把古詩(shī)譯成生動(dòng)具體、有情有景、有詩(shī)有畫(huà)的短文，這樣不僅能發(fā)揮學(xué)生的主體性，還有助于幫助學(xué)生理解詩(shī)意。所以，在教學(xué)中教師要指導(dǎo)古詩(shī)學(xué)法，講中有導(dǎo)，導(dǎo)中有練，啟發(fā)學(xué)生悟法用法。另外教師還要注意點(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生運(yùn)用鞏固學(xué)法。

三、指導(dǎo)感情朗讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)音韻美

古人云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！惫旁?shī)對(duì)仗工整，平仄有律，讀起來(lái)瑯瑯上口。古詩(shī)以它特具的音韻美和節(jié)奏美，最能激起學(xué)生朗讀的興趣。指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。

首先指導(dǎo)確定感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上要指導(dǎo)他們反復(fù)誦讀。宋代萬(wàn)岳說(shuō)：“書(shū)不厭頻讀，詩(shī)須放淡吟?！敝挥凶寣W(xué)生反復(fù)吟誦，仔細(xì)品味，而不以背誦為滿(mǎn)足，才能使學(xué)生感受到古詩(shī)的語(yǔ)言美。

除掌握上述教學(xué)要點(diǎn)外，我們還可以注意以下幾個(gè)方面：一是教學(xué)前要理解教材的編排意圖。有的課文兩首詩(shī)，要理解其編在一起的緣由；這篇古詩(shī)課文在本單元的作用，與古詩(shī)前后課文的聯(lián)系。

篇3

一、青少年兒童的道德行為現(xiàn)狀

我們卻十分遺憾地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代小學(xué)生的道德行為狀況堪憂(yōu)：如，知行脫節(jié)，雖然能明善惡，然而在行動(dòng)上卻缺乏具體的體現(xiàn)，知道尊老愛(ài)幼、禮貌待人、關(guān)心他人是美德，然而，他們?cè)诠财?chē)上不愿讓座，和同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)不會(huì)主動(dòng)謙；以自我為中心，率性而為不顧及別人的感受，校園暴力事件頻頻發(fā)生；嬌生慣養(yǎng)，自立能力比較薄弱，從未經(jīng)受過(guò)狂風(fēng)暴雨的洗禮，經(jīng)不起困難和挫折的打擊，一些孩子可能會(huì)因?yàn)橐恍┬⌒〉拇驌舳x家出走甚至產(chǎn)生輕生的念頭。

二、德育工作中傳統(tǒng)文化教育的重要性

中華傳統(tǒng)文化以人為本，崇德尚義，以“修身、齊家、治國(guó)、平天下”為理想的思想，對(duì)少年兒童教育有著非常重要的作用。在德育教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅可以極大地豐富德育課程的教學(xué)內(nèi)容，而且對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，完善學(xué)生人格修養(yǎng)，提高德育教學(xué)的實(shí)效性都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、重視傳統(tǒng)文化教育，提升德育育人功能的策略

（一）創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化濃厚的校園環(huán)境

良好的校園環(huán)境是促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的重要條件。在校園里，設(shè)計(jì)一些能體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的代表性建筑、人物塑像、園林景觀，在宣傳欄張貼古代名人的畫(huà)像和書(shū)法家撰寫(xiě)的名言警句，在黑板報(bào)上專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟“傳統(tǒng)文化”一角等，通過(guò)創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化的育人氛圍，潛移默化滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。

（二）有目的開(kāi)展豐富多彩的傳統(tǒng)文化主題活動(dòng)

通過(guò)豐富多彩的主題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古代文化經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，提高學(xué)生道德水準(zhǔn)。學(xué)?？梢蚤_(kāi)展以“傳承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德”為主題的德育系列活動(dòng)，如經(jīng)典美文誦讀、中華美德故事演講、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽等，還可以以主題班隊(duì)會(huì)、專(zhuān)題講座等形式進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，如愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、知禮、勤儉、修身等主題班隊(duì)會(huì)或?qū)ｎ}講座，“指軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的愛(ài)國(guó)精神，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的自強(qiáng)品格，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的立德修身，“路漫漫其修?h兮，吾將上下而求索”的踏實(shí)勤勉……通過(guò)一系列活動(dòng)，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，讓傳統(tǒng)美德自小植根于孩子的心靈。

（三）對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典加以開(kāi)發(fā)作為校本教材，通過(guò)誦讀的形式加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解

根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，把中華傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典精選出來(lái)。我校把《弟子規(guī)》《中華道德名言》和一些優(yōu)秀的古詩(shī)詞編成《古風(fēng)雅氣》作為校本教材，利用班會(huì)課前十分鐘和午讀時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)行誦讀。為加強(qiáng)對(duì)學(xué)生誦讀名言的指導(dǎo)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，我校總結(jié)出了幾種有效的誦讀方法。一是熟讀成誦法。即讓學(xué)生多讀，學(xué)生可大聲朗誦，也可低吟慢唱地讀，還可不求甚解地讀，在讀中有所感悟，受到感染熏陶。二是聯(lián)系擴(kuò)充法，如讀有關(guān)愛(ài)國(guó)的道德名言時(shí)，讓學(xué)生查找有關(guān)的愛(ài)國(guó)人物的故事和愛(ài)國(guó)詩(shī)詞，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。三是想象入景法。即將誦讀的過(guò)程，邊讀邊想象畫(huà)面，把自己融入意境當(dāng)中。這樣使學(xué)生有身臨其境之感，理解、背誦自然水到渠成。

（四）挖掘傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的內(nèi)涵，開(kāi)展傳承傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)活動(dòng)

挖掘傳統(tǒng)節(jié)日民風(fēng)民俗內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和了解，開(kāi)展傳承傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)活動(dòng)。例如，清明節(jié)，大多學(xué)生認(rèn)為清明節(jié)就是“祭掃先祖和掃墓的日子”，為此，學(xué)?？梢蚤_(kāi)展以下系列的德育實(shí)踐活動(dòng)：

1.追尋清明文化，搜集資料，了解清明節(jié)的由來(lái)、習(xí)俗和傳說(shuō)、故事；背誦一兩首有關(guān)清明的詩(shī)。

2.郊外踏青，開(kāi)展植樹(shù)、賞花、放風(fēng)箏等親近自然的戶(hù)外活動(dòng)。

3.跟隨家人祭祖、掃墓，了解家族中姓氏文化來(lái)歷及祖先的來(lái)源等；通過(guò)開(kāi)展這樣一系列的德育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到清明節(jié)的內(nèi)涵不僅是緬懷故人，還有親近自然、珍愛(ài)生命的意味；不僅要傳承尊老愛(ài)幼的孝文化，還要珍愛(ài)生命、愛(ài)護(hù)自然，從而光大我國(guó)民俗文化的魅力。

在春節(jié)、端午、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日，了解節(jié)日的來(lái)歷、名人的故事，欣賞經(jīng)典的詩(shī)詞歌賦，探討愛(ài)國(guó)、團(tuán)圓、敬老的話(huà)題，讓學(xué)生體驗(yàn)賽龍舟、吃粽子、賞花燈、吃月餅、貼春聯(lián)、猜燈謎等樂(lè)趣。挖掘傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的內(nèi)涵，開(kāi)展傳承傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)活動(dòng)，有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，使民俗教育上升到了一個(gè)新的層次。

（五）家?；?dòng)，拓展傳統(tǒng)文化教育的渠道

篇4

【關(guān)鍵詞】積累 背誦 閱讀 寫(xiě)作

翻看近幾年的各地中考試題，發(fā)現(xiàn)古詩(shī)文默寫(xiě)或古詩(shī)文積累、賞析或仿寫(xiě)等題的比分逐年遞增，這不僅僅體現(xiàn)在中考試題，高考試題中更有充分地體現(xiàn)。試題結(jié)構(gòu)的變化無(wú)聲地在傳遞著一種信息：語(yǔ)文教學(xué)不僅要夯實(shí)基礎(chǔ)，更要注重積累，不管是老師還是學(xué)生。大家知道，知識(shí)的獲得是需要“積累”的。積累，就本義而言是“事物逐漸聚集”的意思，在這里特指基礎(chǔ)知識(shí)的聚集。如果說(shuō)，各門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)都需要積累，那么，作為“致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”的語(yǔ)文課程就更需要注意積累了。而語(yǔ)文教學(xué)存在的一個(gè)長(zhǎng)期性的失誤，恰恰是以對(duì)語(yǔ)言材料的詳盡剖析，取代學(xué)生對(duì)語(yǔ)言材料的感悟和積累。所慶幸的是，新課標(biāo)的出臺(tái)扭轉(zhuǎn)了這一惡勢(shì)的發(fā)展。

初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在“總目標(biāo)”中就說(shuō)道：“學(xué)生應(yīng)具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感?！边€特別強(qiáng)調(diào)了“要注重語(yǔ)言的積累，感悟和運(yùn)用”，“打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)”。初中語(yǔ)文大綱也指出：“語(yǔ)文教學(xué)中，要……重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高?！薄皩?duì)學(xué)生的評(píng)估要重視語(yǔ)文積累、語(yǔ)言文字運(yùn)用能力和語(yǔ)文水平發(fā)展的評(píng)價(jià)?！辈粌H僅是新課標(biāo)和大綱重視語(yǔ)文教學(xué)中的積累，新教材也表現(xiàn)出對(duì)“積累”的重視。

過(guò)去，因?yàn)楹鲆暳朔e累，只提“感知——理解——運(yùn)用”，片面地強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言材料的剖析研究，教師以分析講解為能事，對(duì)精美的語(yǔ)言作品，只顧一味地分析講解給學(xué)生聽(tīng)，就是不讓學(xué)生吞下去，以致學(xué)生學(xué)了十幾年語(yǔ)文，仍然腹內(nèi)空空，既不會(huì)讀，更不會(huì)寫(xiě)，即使寫(xiě)了，也多是流水賬式的作文，以致語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期處于高耗低效的尷尬境地，這對(duì)于農(nóng)村學(xué)生尤甚。本人在地方從教多年，深感學(xué)生的文化底蘊(yùn)不足，視野不開(kāi)闊，閱讀量少，讀物質(zhì)量低劣，基礎(chǔ)不扎實(shí)。前幾年，針對(duì)深圳25所幼兒園、中小學(xué)開(kāi)展國(guó)學(xué)教育，讓孩子背誦《三字經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典著作的名篇。金華日?qǐng)?bào)就“小兒郎背古詩(shī)文值得嗎？”展開(kāi)討論，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》（2004.1）也曾刊登了小學(xué)生自發(fā)仿寫(xiě)古體詩(shī)的作品，讀著這些兒童詩(shī)，比照自己的學(xué)生，心中著實(shí)沉重了許多，同時(shí)也意識(shí)到在教學(xué)中一定要注重積累。

首先，引導(dǎo)學(xué)生多背優(yōu)秀的詩(shī)歌作品。

《教育心理學(xué)》指出：“在兒童的記憶倉(cāng)庫(kù)中，豐富的語(yǔ)言材料的儲(chǔ)備，是理解和運(yùn)用語(yǔ)言能力的必要條件，也是提高思維能力和智能活動(dòng)水平的基礎(chǔ)。這個(gè)‘儲(chǔ)備’的手段，就是背誦。不背誦是不會(huì)將規(guī)范的書(shū)面語(yǔ)言‘植入’記憶的倉(cāng)庫(kù)，內(nèi)化為自己的語(yǔ)言的。”而詩(shī)歌是中華民族文化最瑰麗的國(guó)寶。讓學(xué)生背誦古詩(shī)，既可以啟迪他們的思維，又能豐富他們的語(yǔ)言，陶冶他們的情操；既孕育創(chuàng)新精神，又增強(qiáng)審美情趣，拓寬學(xué)生的想像力，對(duì)于提高學(xué)生的寫(xiě)作水平更是有著潛移默化的作用。下面是來(lái)自語(yǔ)文本體教學(xué)實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)的學(xué)生仿寫(xiě)的古體詩(shī)作：

荷塘

荷葉清幽碧，露珠花葉藏。

花香滿(mǎn)塘溢，蛙兒踞蔭唱。

（深圳市寶安區(qū)寶城小學(xué)三年級(jí)陳穎楠）

正月十五別父

風(fēng)雨蕭蕭夜色沉，站臺(tái)送別淚盈盈。

年年春節(jié)團(tuán)圓日，短暫難溫父子情。

（湖北安陸市實(shí)驗(yàn)小學(xué)二年級(jí)李冠男）

很難相信上面詩(shī)作是出自小學(xué)生筆下。但事實(shí)勝于雄辯，各地實(shí)驗(yàn)學(xué)校只是讓學(xué)生囫圇吞下去，并不要求理解，更不要求寫(xiě)作古體詩(shī)。這些學(xué)生校提倡的不是孤立的詞語(yǔ)積累，而是成套的語(yǔ)言積累。成套語(yǔ)言積累多了，就會(huì)不知不覺(jué)地進(jìn)入一種話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)（指有一定個(gè)性特色的語(yǔ)言范疇）。深入該話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)其方法就是多讀多背，把這個(gè)話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)中比較典范的樣品盡量吞下去化為己有，使自己同該話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)融為一體。為文之道在于厚積而薄發(fā)。學(xué)生通過(guò)背誦大量的古詩(shī)文，實(shí)現(xiàn)量的積累，才能充分地汲取古詩(shī)文的精華，得到古文化的滋潤(rùn)，從而豐富自己的語(yǔ)言。關(guān)于古詩(shī)文的背誦，2000年《語(yǔ)文教學(xué)大綱》（試用修訂版）就列出了要求背誦的古代詩(shī)文篇目，小學(xué)、初中、高中計(jì)古詩(shī)180首，文言文40篇。背誦本是知識(shí)積累的重要途徑之一。中國(guó)的歷代文化名人與仁人志士莫不受益于其兒時(shí)所背的《詩(shī)經(jīng)》等經(jīng)典作品?，F(xiàn)代大文豪魯迅在15歲時(shí)差不多“讀”完了十三經(jīng)，成為文壇泰斗的巴金自稱(chēng)得力于小時(shí)候誦讀的兩百多篇《古文觀止》。俗話(huà)說(shuō)：“《文選》爛，秀才半。”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟。”背誦經(jīng)典的古詩(shī)文，不僅對(duì)拓展思維、豐富語(yǔ)言、提高寫(xiě)作能力和文學(xué)修養(yǎng)大的幫助，而且對(duì)加強(qiáng)孩子的人文教育也有裨益。不僅能讓學(xué)生出口成章，寫(xiě)文章時(shí)引經(jīng)據(jù)典，更重要的是能夠獲得一種取之不盡、用之不竭的精神資源。

其次，指導(dǎo)學(xué)生多閱讀精品之作，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，從而開(kāi)闊學(xué)生的視野。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要博覽群書(shū)，但博覽群書(shū)并不是什么書(shū)都要“覽”，“覽”應(yīng)該是精品，主要是古今中外優(yōu)秀文學(xué)作品。

在教學(xué)中如何讓學(xué)生“覽”這些精品呢？我認(rèn)為可以以課本為中心，輻射到閱讀相關(guān)作品，開(kāi)展擴(kuò)展性閱讀。從節(jié)選課擴(kuò)展到整篇文章或整部著作，從課文擴(kuò)展到內(nèi)容類(lèi)似的其他文章，擴(kuò)展到作者傳記、有關(guān)評(píng)論等。如在學(xué)《荒島余生》時(shí)可讓學(xué)生閱讀《魯濱遜漂流記》進(jìn)一步感受其人物性格。又如學(xué)習(xí)《變色龍》一文時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生閱讀《裝在套子里的人》；學(xué)習(xí)《桃花源記》可讓學(xué)生閱讀《五柳先生傳》等?，F(xiàn)用的新編人教版教材更是突出了這點(diǎn)，不僅知識(shí)容量大，更體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位。象綜合性學(xué)習(xí)，要求學(xué)生通過(guò)各種渠道，各種形式傾其所能，大家合作共同完成一個(gè)主題的探討。另外，文本閱讀也體現(xiàn)出了一種知識(shí)的輻射性，更注重學(xué)生的擴(kuò)展閱讀。新課程的教學(xué)模式就有這種引導(dǎo)性。我記得在上《斑羚飛渡》一文時(shí)，就讓學(xué)生課前充分搜集有關(guān)“珍惜生命、關(guān)愛(ài)動(dòng)物”這一主題的文章，結(jié)果學(xué)生就找了很多相關(guān)文章，有體現(xiàn)動(dòng)物之間母愛(ài)的偉大、有人類(lèi)利用動(dòng)物的特性去捕殺、濫殺動(dòng)物行為的，有為保護(hù)種群生存而犧牲個(gè)人的等等。學(xué)生不但深刻地理解了主題，而且提高了自身人文素養(yǎng)?？梢哉f(shuō)這種閱讀課既能拓寬學(xué)生的視野，又能讓學(xué)生多角度的吸收知識(shí)，并把零星的知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，編織成一張更大的知識(shí)網(wǎng)。同時(shí)，它還能讓學(xué)生在比較和補(bǔ)充中開(kāi)拓思路，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

第三多練習(xí)寫(xiě)作。

寫(xiě)作，不僅僅是眼前的練習(xí)和訓(xùn)練，更應(yīng)是一個(gè)不斷豐富、不斷積累的過(guò)程。而當(dāng)前的學(xué)生在寫(xiě)作中，一個(gè)突出問(wèn)題是感到無(wú)話(huà)可說(shuō)，沒(méi)有寫(xiě)頭。究其原因，一是觀察、體驗(yàn)、思考不夠，缺少發(fā)現(xiàn)；二是重讀輕寫(xiě)，寫(xiě)作訓(xùn)練不足；三是閱讀不精，語(yǔ)感不強(qiáng)，積累不夠。寫(xiě)作沒(méi)有捷徑可走，惟有多讀多寫(xiě)，正如歐陽(yáng)修所說(shuō)：“惟勤讀書(shū)而多為之，自工?！庇腥俗鲞^(guò)實(shí)驗(yàn)，認(rèn)為從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)生應(yīng)有30萬(wàn)字的寫(xiě)作量才能“過(guò)關(guān)”。但每學(xué)期的作文訓(xùn)練的量根本達(dá)不到這一要求。若要提高作文教學(xué)效率，必須加大作文訓(xùn)練量。另外，讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)。學(xué)生作文中存在的詞匯貧泛、用詞不當(dāng)、語(yǔ)言不通順等毛病，與“為讀而寫(xiě)”意識(shí)不強(qiáng)，閱讀不精，語(yǔ)感不強(qiáng)有關(guān)?！案褂性?shī)書(shū)氣自華！”中考、高考的滿(mǎn)分作文，無(wú)不顯示出其廣博的閱讀面和開(kāi)闊的視野，富有靈氣和書(shū)卷的語(yǔ)言更展示出其才情。如考場(chǎng)滿(mǎn)分作文《思念是一道風(fēng)景》中有這樣一組排比句：“思念使詩(shī)圣嘆故鄉(xiāng)月明，思念使女詞人瘦比黃花，思念使豪放派鼻祖幽夢(mèng)還鄉(xiāng)相顧無(wú)言淚千行，思念使婉約派泰斗酒醒曉風(fēng)殘?jiān)聴盍叮寄钍鼓υ懴壬糠昙压?jié)走入‘遍插茱萸少一人’的心境，思念使邊塞詩(shī)人老態(tài)龍鐘遙望故園，思念使愛(ài)國(guó)詞人鐵馬兵河入夢(mèng)來(lái)……”該考生巧妙將詩(shī)文靈活化用，既增強(qiáng)了文采，又讓文章更有詩(shī)意。積累是語(yǔ)文能力的基礎(chǔ)，更是寫(xiě)作能力的基礎(chǔ)?？忌魶](méi)有平時(shí)的“厚積”，就不可能有考場(chǎng)作文的“薄發(fā)”。有道是“成功最喜愛(ài)光臨有心者的茅廬”。

有一考生曾在作文中這樣寫(xiě)道：“我驚異路邊小店所顯示出的文化底蘊(yùn)。這種語(yǔ)文比粉墨登場(chǎng)書(shū)籍更貼近生活。于是我用心重新掃視世界，在路邊尋覓，我發(fā)現(xiàn)了許多店名，‘天亦老’、‘摘星屋’，所有的一切無(wú)不散發(fā)出語(yǔ)文的芳香，我仿佛在一條寫(xiě)滿(mǎn)經(jīng)典語(yǔ)文的路上漫步時(shí)學(xué)到了從未學(xué)過(guò)的語(yǔ)文。不要說(shuō)語(yǔ)文高深莫測(cè)，不要說(shuō)語(yǔ)文只是文人墨客的，其實(shí)語(yǔ)文就在你的身邊，在前面、在右邊、在路邊?！痹谔岢笳Z(yǔ)文教育背景下的今天，更需要我們俯下身去拾撿身邊的各種文化養(yǎng)份，只有這樣，才能使“跬步”至“千里”，“小流”成“江?！?，才能做到厚積薄發(fā)，才會(huì)有豐厚的文化底蘊(yùn)和較高的人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]《汲取民族精神資源》俞波恩

篇5

這學(xué)期，我在課堂上大膽嘗試“群文閱讀”教學(xué)，對(duì)群文閱讀“以讀促寫(xiě)”的方法進(jìn)行了初步探索。注重給語(yǔ)文課留下一定的時(shí)間，充分利用單元課文展開(kāi)群文閱讀，讓學(xué)生更自主、更愉悅地閱讀與寫(xiě)作，豐富積累，靈活創(chuàng)作，從而達(dá)到提升其寫(xiě)作能力的效果。

一、揣摩課文構(gòu)思，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作技巧

語(yǔ)文單元整合教學(xué)是以語(yǔ)文教科書(shū)的主題單元為依托，對(duì)單元學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)、整合的一種有效提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力的優(yōu)化教學(xué)方法。這學(xué)期在講授《師生》一單元中，從宏觀的角度關(guān)注了本單元課文的普遍聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律，采用整合策略，幫助學(xué)生建構(gòu)課文內(nèi)在結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)觀，提高語(yǔ)文教學(xué)效率的同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生收獲寫(xiě)作的方法。

《師生》一單元課文，結(jié)構(gòu)上有相似之處，教師充分利用其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作。

通過(guò)充分閱讀，師生共同挖掘幾篇課文的共同特點(diǎn)，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)本單元三篇課文均是寫(xiě)老師的文章，每篇課文都是通過(guò)老師的一兩個(gè)具體事例，來(lái)表現(xiàn)老師或認(rèn)真負(fù)責(zé)或因材施教或關(guān)愛(ài)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。同樣是通過(guò)具體事例表現(xiàn)人物品質(zhì)，表現(xiàn)方法又各有不同：《師恩難忘》抓住了老師課堂上的語(yǔ)言和學(xué)生心理來(lái)表現(xiàn)老師品質(zhì)；《孔子和學(xué)生》抓住的是人物對(duì)話(huà)；《一位影響了我一生的老師》中，老師的動(dòng)作描寫(xiě)又十分醒目。這樣，通過(guò)三篇文章的對(duì)比閱讀，學(xué)生很容易就掌握了表現(xiàn)人物的方法技巧，為寫(xiě)作奠定了基礎(chǔ)。

文章有了內(nèi)容可以展開(kāi)，開(kāi)頭、結(jié)尾的技巧在群文閱讀中也能獲得。三篇文章，開(kāi)頭是不同風(fēng)格的老師介紹，外貌、學(xué)識(shí)、性格特點(diǎn)，哪里有特色就從哪里開(kāi)始。而結(jié)尾寫(xiě)老師對(duì)學(xué)生的影響，表達(dá)自己真實(shí)感受。這樣的對(duì)比閱讀，學(xué)生不僅掌握了寫(xiě)作技巧，從哪里入手、從哪里結(jié)束也可以做到成竹在胸了。這就進(jìn)入習(xí)作輔導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，針對(duì)不同環(huán)節(jié)給予孩子們以啟發(fā)，又在模式的基礎(chǔ)上拓展變化，寫(xiě)出新意。

二、利用思維導(dǎo)圖，拓展學(xué)生寫(xiě)作思路

思維導(dǎo)圖，又叫心智圖，是表達(dá)發(fā)射性思維的有效的圖形思維工具。思維導(dǎo)圖運(yùn)用圖文并重的技巧，把主題關(guān)鍵詞與圖像、顏色等建立記憶鏈接，思維導(dǎo)圖充分運(yùn)用左右腦的機(jī)能，利用記憶、閱讀、思維的規(guī)律，協(xié)助人們?cè)诳茖W(xué)與藝術(shù)、邏輯與想象之間平衡發(fā)展，從而開(kāi)啟人類(lèi)大腦的無(wú)限潛能。

思維導(dǎo)圖作為一種學(xué)習(xí)策略近年日漸深入人心，它以秉承發(fā)展全腦、提高記憶、快速學(xué)習(xí)等目的，在培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力方面占有優(yōu)勢(shì)，學(xué)生繪圖的過(guò)程，也是閱讀的過(guò)程，在此過(guò)程中，閱讀能力進(jìn)一步得到開(kāi)發(fā)。思維導(dǎo)圖就像一棵放射性的知識(shí)樹(shù)，幫助孩子建立一定的思維體系，拓展學(xué)生的寫(xiě)作思路，有助于寫(xiě)作能力的提升。

北師大版三年級(jí)上冊(cè)第三單元《明月》單元中這一組課文，包含古詩(shī)兩首、散文、記敘文，結(jié)構(gòu)上毫無(wú)相似之處，內(nèi)容也各不相同，唯一的聯(lián)系就是都和月亮有關(guān)。教師在指導(dǎo)這一單元的寫(xiě)作時(shí)，充分利用思維導(dǎo)圖，圍繞“明月”一詞拓展開(kāi)來(lái)。月亮的外形、顏色、光芒，它周?chē)木拔铮鹿庀氯藗兛吹降?、想到的、心情、?dòng)作、語(yǔ)言，以及由此引發(fā)出的思鄉(xiāng)、思念遠(yuǎn)方親人的情懷，還有和月亮有關(guān)聯(lián)的古詩(shī)和傳說(shuō)等，總之，和月亮相關(guān)的方方面面都在思維導(dǎo)圖中得到了有條不紊并層層遞進(jìn)的展現(xiàn)，思路明確具體。

當(dāng)學(xué)生面對(duì)這圖文并茂的思維導(dǎo)圖時(shí)，已經(jīng)明白了所有這些都可以拿來(lái)作為寫(xiě)作的內(nèi)容，不由得寫(xiě)作信心大增。加之“走出去感受月亮”這一活動(dòng)作業(yè)的輔助，使學(xué)生寫(xiě)起作文來(lái)如行云流水一般。

三、結(jié)合課外資料，豐富學(xué)生寫(xiě)作內(nèi)容

課外資料的合理運(yùn)用，在群文閱讀教學(xué)中也發(fā)揮著很大的作用，課堂上能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，更好地與文本展開(kāi)對(duì)話(huà)。教師在教學(xué)中充分利用課外資料，服務(wù)于語(yǔ)文教學(xué)，增強(qiáng)群文閱讀的時(shí)效性。

單元《民族之花》中課文形式各不關(guān)聯(lián)，經(jīng)典歌曲《愛(ài)我中華》、經(jīng)典名篇《草原》等在結(jié)構(gòu)上看似各不關(guān)聯(lián)，但都是圍繞著民族情誼展開(kāi)的。教師在教學(xué)本單元時(shí)，巧妙組織，把《草原》和單元拓展課文《做客喀什》《苗家樂(lè)》放在一起對(duì)比閱讀，這些文章很有條理，均按事情的發(fā)展順序，描繪了當(dāng)?shù)孛褡逄厣叭嗣竦臒崆楹每?，文章情景交融，能感受到我?guó)幅員遼闊；另外，在激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情的同時(shí)，感受我國(guó)各異的民族特色和各民族之間深厚的感情。

教師在教學(xué)中靈活掌握教材，對(duì)“到少數(shù)民族地區(qū)做客”這一內(nèi)容重點(diǎn)講解，學(xué)生興趣十足。但這時(shí)候是否就能在群文閱讀的基礎(chǔ)上開(kāi)始寫(xiě)作練習(xí)了呢？大部分學(xué)生沒(méi)有到其他地方深入?yún)⒂^做客的體會(huì)，這時(shí)候?qū)懽髦荒苁呛巵y造。根據(jù)這一現(xiàn)狀，教師適時(shí)給學(xué)生布置家庭作業(yè)，查找自己感興趣的少數(shù)民族的民俗特色。

當(dāng)孩子們利用廣泛搜集的資料，了解了該民族的民居、服飾、傳統(tǒng)禮儀、待客方式、舞蹈、節(jié)日慶典等一系列民俗特色之后，再鼓勵(lì)其進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，把自己置身其間，按照做客的順序進(jìn)行寫(xiě)作。學(xué)生興致盎然的同時(shí)，有話(huà)可說(shuō)，能依據(jù)資料展開(kāi)聯(lián)想，文章自然水到渠成。

“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！弊x書(shū)是提升寫(xiě)作的重要途徑，而群文閱讀做到了有的放矢，在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的遷移和發(fā)散思維，使學(xué)生真正做到學(xué)以致用、融會(huì)貫通，達(dá)到舉一反三、以讀促寫(xiě)的目的。

篇6

一、以德育為先導(dǎo)，推動(dòng)規(guī)范化建設(shè)

1、廣泛深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮的現(xiàn)代公民教育。利用校會(huì)、國(guó)旗下的講話(huà)和班隊(duì)課加強(qiáng)學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)、前途理想、人生價(jià)值觀、心理健康等教育。同時(shí)，結(jié)合當(dāng)前時(shí)事形勢(shì)的發(fā)展和新人新事的典型事例與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和必要性，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人奠定良好的基礎(chǔ)。

2、抓好校風(fēng)的養(yǎng)成。扎實(shí)有效做好眼保健操、課間操、預(yù)備鈴后的歌聲、古詩(shī)詞誦讀、室內(nèi)外衛(wèi)生清理、陽(yáng)光大課間等一日常規(guī)工作的基礎(chǔ)上，開(kāi)展文明班級(jí)評(píng)比等一系列活動(dòng)，扎實(shí)地推動(dòng)各方面規(guī)范化的養(yǎng)成，使學(xué)?；旧闲纬闪艘粋€(gè)誠(chéng)信、文明、和諧、安全的校園。

3、積極開(kāi)展系列教育活動(dòng)，主要有：(1)師生鋼筆字書(shū)法比賽;(2)學(xué)生繪畫(huà)大賽.(3)書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)指導(dǎo)，選出身邊的典型印發(fā)各班進(jìn)行張貼，效果明顯;(4)“拒絕零食、從我做起”活動(dòng);(5)突發(fā)事件安全緊急疏散演練;(6)舉行愛(ài)心字典發(fā)放儀式等，不失時(shí)機(jī)的進(jìn)行思想教育。

二、抓好教師隊(duì)伍的建設(shè)。

1、思想建設(shè)放在首位，在開(kāi)展工作過(guò)程中，不斷進(jìn)行自我完善，自我提高，結(jié)合自身的實(shí)際，制訂了相關(guān)的規(guī)章制度和工作措施，進(jìn)一步規(guī)范要求。要求全體教師要嚴(yán)于律紀(jì)，愛(ài)崗敬業(yè)。把握時(shí)代的脈搏，結(jié)合我校當(dāng)前形勢(shì)，樹(shù)立良好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)。強(qiáng)調(diào)師愛(ài)的深層次是理解、尊重、信任和包容學(xué)生。在以人為本，以愛(ài)育人的教育思想指導(dǎo)下，以身作則，做好學(xué)生的表率，把育人放在工作的首要位置上。

2、師德建設(shè)方面：以師德星級(jí)創(chuàng)建為契機(jī)，以大力提高教育教學(xué)質(zhì)量為突破口，提出“抓師德、強(qiáng)技能、樹(shù)形象”的口號(hào)，組織全體教師認(rèn)真仔細(xì)反復(fù)學(xué)文件、材料，開(kāi)展大討論，寫(xiě)心得、談體會(huì);進(jìn)一步學(xué)習(xí)了三王小學(xué)“讓師德在三尺講臺(tái)上閃光”、方菲經(jīng)驗(yàn)、蔣筠現(xiàn)象，實(shí)際觀摩了小喬電教，寫(xiě)總結(jié)、找差距，挖掘出我校師德典型，重點(diǎn)培植，全面推廣，收到了良好的效果和廣泛的社會(huì)效應(yīng)。

3、老師的“愛(ài)生孝親”活動(dòng)與學(xué)生的“尊師孝親”活動(dòng)同時(shí)開(kāi)展，開(kāi)好兩個(gè)動(dòng)員大會(huì)，利用升旗、廣播等形式大力宣傳，開(kāi)展了好兒子、好媳婦、好公婆等評(píng)比活動(dòng)，推選幸福之家、和睦家庭，舉辦了愛(ài)崗敬業(yè)、孝親愛(ài)生演講活動(dòng);在教學(xué)、生活中關(guān)愛(ài)孩子，涌現(xiàn)出趙紅、付桂芝老師摟著生病孩子上課辦公，賈俊華老師中午輔導(dǎo)路遠(yuǎn)不回家孩子寫(xiě)字看書(shū)，寇文生老師接送生病孩子上學(xué)，王桂芝為拉褲子孩子洗衣服等感人事跡，得到學(xué)生、家長(zhǎng)廣泛認(rèn)可。

4、配合鎮(zhèn)教辦“導(dǎo)學(xué)質(zhì)疑、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展了系列活動(dòng)，組織全體教師聽(tīng)觀摩課、上公開(kāi)課，人人講課、人人評(píng)課，提高教師授課能力;結(jié)合優(yōu)質(zhì)教案評(píng)選、落實(shí)教學(xué)常規(guī)等系列活動(dòng)，精心打造了房偉老師語(yǔ)文課、楊溫林老師、王宗安老師數(shù)學(xué)課、駱付勇老師綜合實(shí)踐課等精品課，帶動(dòng)全體教師的業(yè)務(wù)的大發(fā)展，向課堂40分鐘要質(zhì)量。

5、校本培訓(xùn)工作更加扎實(shí)有效的開(kāi)展，為加強(qiáng)業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)水平，老師們每天下午學(xué)生放學(xué)后再自覺(jué)加班學(xué)習(xí)一小時(shí);教師鋼筆字、毛筆字、粉筆字、簡(jiǎn)筆畫(huà)一月一評(píng)，評(píng)選結(jié)果與總成績(jī)掛鉤，搞了諸如鋼筆字、簡(jiǎn)筆畫(huà)評(píng)比、普通話(huà)演講等系列活動(dòng)，效果明顯。

6、加強(qiáng)師德規(guī)范考核，簽訂師德承諾書(shū)及禁酒承諾書(shū)，嚴(yán)格落實(shí)《德州市機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)八條禁令》《齊河縣機(jī)關(guān)建設(shè)十條禁令》。

三、創(chuàng)建平安校園

1、結(jié)合本校實(shí)際，對(duì)校園內(nèi)外安全隱患詳細(xì)排查，加強(qiáng)對(duì)校園周邊的整治力度，重點(diǎn)配合上級(jí)落實(shí)超載校車(chē)整治工作;每一位老師牢牢地樹(shù)立起安全的責(zé)任意識(shí);學(xué)校定期出墻報(bào)、班級(jí)黑板報(bào)加大宣傳力度;對(duì)學(xué)生進(jìn)行交通、游泳、食品衛(wèi)生、用電、防火等教育指導(dǎo)，教給學(xué)生安全自救、自護(hù)的基本常識(shí)。組織學(xué)生收看安全教育專(zhuān)題片，開(kāi)展安全突發(fā)事件的緊急疏散的演練等;對(duì)有關(guān)假期，印發(fā)通知書(shū)和給家長(zhǎng)的一封信，提醒家長(zhǎng)們配合做好安全防患工作。

2、加強(qiáng)師生的法紀(jì)教育。學(xué)校始終把依法治校、依法治教貫穿于平時(shí)的工作中。堅(jiān)持學(xué)期初、學(xué)年末開(kāi)展法紀(jì)教育，利用校會(huì)、班隊(duì)課、國(guó)旗下的講話(huà)等進(jìn)行法制宣傳，本學(xué)期我們還聘請(qǐng)了法制副校長(zhǎng)，邀請(qǐng)了司法局的律師上法制教育課，用淺顯的案例，對(duì)師生進(jìn)行深刻地教育。

四、工作中存在的不足和努力方向

第一，學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍還要繼續(xù)加強(qiáng)，積極配合家長(zhǎng)對(duì)子女管理，進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量;

第二，進(jìn)一步提高教師思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素養(yǎng);

第三，進(jìn)一步提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)管理能力和個(gè)人影響力;

篇7

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;青少年;價(jià)值觀;培育路徑

教育部于2014年4月了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，確定了加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的指導(dǎo)思想、基本原則和主要內(nèi)容，要求分學(xué)段有序地進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)［1］。中小學(xué)加強(qiáng)對(duì)青少年的傳統(tǒng)文化教育，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)文化創(chuàng)新，成為國(guó)家層面培育青少年價(jià)值觀的重要舉措。

1傳統(tǒng)文化教育對(duì)培育青少年價(jià)值觀的意義

傳統(tǒng)文化隱含著積極的價(jià)值觀。價(jià)值觀反映了不同歷史時(shí)期的文化追求，又滲入多種多樣的價(jià)值理想，并規(guī)范著人們的行為。價(jià)值觀是由一系列價(jià)值原則組成的，相互關(guān)聯(lián)的價(jià)值原則構(gòu)成了文化的價(jià)值系統(tǒng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值系統(tǒng)主要包括“愛(ài)人”的人道原則、“修己以安人”“尚同”的群體原則、“義以為上”的道義原則、“謀道不謀食”的理性追求、“內(nèi)圣”“外王”“善”等品質(zhì)要求［2］。青少年自覺(jué)接觸與內(nèi)化傳統(tǒng)文化，就會(huì)潛移默化接受價(jià)值觀的熏陶引導(dǎo)，為正確價(jià)值體系的形成奠定堅(jiān)實(shí)根基。價(jià)值觀發(fā)展需要傳統(tǒng)文化引領(lǐng)。文化對(duì)青少年具有建構(gòu)作用，學(xué)生接受什么樣的文化教育，就會(huì)相應(yīng)地具有什么樣的價(jià)值觀，然后在生活、學(xué)習(xí)中就會(huì)用什么樣的理念、原則來(lái)規(guī)范、約束自己的行為［3］。因此，應(yīng)該充分利用傳統(tǒng)文化的育人功能，從青少年的人生理想的高度出發(fā)，通過(guò)傳統(tǒng)文化的教育，逐步提高青少年的思想認(rèn)識(shí)水平，鼓勵(lì)青少年以傳統(tǒng)文化中的正面人物為榜樣，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，在生活中自律自強(qiáng)。傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)的民族精神、哲學(xué)思想、倫理道德、理想信仰、是非觀念，能夠成為大學(xué)生的價(jià)值標(biāo)桿，使其朝健康、積極的方面發(fā)展。如傳統(tǒng)文化中彰顯的“愛(ài)人”原則，可以塑造青少年人道主義精神;“修己以安人”的精神可以在實(shí)現(xiàn)個(gè)人內(nèi)在價(jià)值的基礎(chǔ)上促進(jìn)社會(huì)整體的穩(wěn)定和發(fā)展，培養(yǎng)青少年的責(zé)任意識(shí);“尚同”思想可以培養(yǎng)青少年的家國(guó)意識(shí)、集體意識(shí)等。

2當(dāng)前傳統(tǒng)文化教育存在的問(wèn)題

雖然中小學(xué)校已經(jīng)開(kāi)始重視傳統(tǒng)文化教育，并且青少年的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)也有一定程度的提升，但教育方式有待改進(jìn)、教育內(nèi)容需要整合，實(shí)施途徑與社會(huì)影響方面仍有諸多問(wèn)題有待克服。

2．1教育內(nèi)容的整體性、系統(tǒng)性不足

當(dāng)前中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育存在內(nèi)容不成體系，與青少年生活結(jié)合不緊密的問(wèn)題。傳統(tǒng)文化教育不僅要以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神為核心，重點(diǎn)對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育、社會(huì)關(guān)愛(ài)教育和人格修養(yǎng)教育，還要著力完善青少年學(xué)生的道德品質(zhì)，培育理想人格，提升政治素養(yǎng)［1］。語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、思想品德、歷史、地理、書(shū)法等學(xué)科都可通過(guò)相應(yīng)內(nèi)容增強(qiáng)青少年對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。比如，人教版初中語(yǔ)文教材中有關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容主要涉及漢語(yǔ)言文學(xué)、愛(ài)國(guó)主義和革命戰(zhàn)爭(zhēng)傳統(tǒng)、文學(xué)藝術(shù)、歷史人物和事件、物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民俗節(jié)慶等方面。從表面上看，內(nèi)容的設(shè)置似乎很全面，但呈現(xiàn)在每?jī)?cè)教材中的內(nèi)容卻顯得支離破碎，學(xué)生在學(xué)完一個(gè)階段之后對(duì)所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)僅限于選文本身，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)比較零碎，難以從整體上理解把握。以七年級(jí)上冊(cè)教材為例，課本選文涉及《世說(shuō)新語(yǔ)》《論語(yǔ)》《禮記》《西游記》《伊索寓言》《韓非子》《淮南子》及古代詩(shī)歌等內(nèi)容。研讀這些具有經(jīng)典意義的文獻(xiàn)，對(duì)于青少年學(xué)生把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，無(wú)疑是非常重要的，但雜亂無(wú)章的內(nèi)容不利于系統(tǒng)地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，難以形成價(jià)值觀培養(yǎng)的合力。

2．2教育途徑單一

學(xué)校傳統(tǒng)文化教育重知識(shí)講授、輕精神內(nèi)涵。隨著傳統(tǒng)文化熱的出現(xiàn)，中小學(xué)紛紛加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，成為傳播弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主渠道，在相當(dāng)大程度上為青少年形成正確的價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。相對(duì)而言，語(yǔ)文學(xué)科對(duì)于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與繼承具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，但是目前語(yǔ)文課堂中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容的教學(xué)依然停留在經(jīng)典誦讀的階段，沒(méi)有深入到文化內(nèi)涵深刻把握的層面。教師對(duì)經(jīng)典古詩(shī)文的教學(xué)內(nèi)容的通常做法是，在講完知識(shí)點(diǎn)后便要求學(xué)生讀讀背背。這種教學(xué)方式用來(lái)應(yīng)付考試是無(wú)可厚非的，但對(duì)青少年價(jià)值觀的影響卻比較小。這樣的教育只是讓學(xué)生學(xué)到了一些知識(shí)，短期內(nèi)背得了一些課文，可能隨著時(shí)間的推移而影響逐漸淡化。社會(huì)上的傳統(tǒng)文化教育形式重于內(nèi)容。近年來(lái)，如雨后春筍般涌現(xiàn)的傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽類(lèi)電視節(jié)目，比如中華好詩(shī)詞、成語(yǔ)大賽、漢語(yǔ)聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)等，確實(shí)營(yíng)造了推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳播的氛圍，但參與人數(shù)有限、實(shí)際效果有限，同經(jīng)典誦讀一樣還不足以使青少年自覺(jué)深入傳統(tǒng)文化精髓。因?yàn)榻^大部分青少年的絕大部分時(shí)間在學(xué)校接受教育，觀看此類(lèi)節(jié)目的機(jī)會(huì)不多，另外對(duì)青少年的吸引力也不夠，很難讓他們保持學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的持久興趣。

2．3影響有限

傳統(tǒng)文化由于自身特點(diǎn)在對(duì)青少年的影響方面容易受到其他類(lèi)型文化的沖擊。傳統(tǒng)文化中，作品不僅年代距今較遠(yuǎn)，作品產(chǎn)生的文化背景、作者的生活環(huán)境和當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)水平都與現(xiàn)代社會(huì)有較大的隔閡，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化容易受到其他類(lèi)型文化負(fù)面沖擊，影響有限。如今網(wǎng)絡(luò)文化、電視文化等發(fā)展迅速，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)游戲更能吸引青少年的眼球，課余時(shí)間青少年更傾向于選擇這類(lèi)娛樂(lè)方式。這些“快餐文化”視覺(jué)效果強(qiáng)烈，輕松愉快，能滿(mǎn)足青少年的獵奇心理，但是其內(nèi)容較少涉及傳統(tǒng)文化，自制力不強(qiáng)的青少年往往容易沉湎于此。另外，社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度較低。網(wǎng)絡(luò)、電視媒體、書(shū)刊報(bào)紙等被現(xiàn)實(shí)利益所迫，對(duì)傳統(tǒng)文化的部分涉及較少，全社會(huì)關(guān)心支持傳統(tǒng)文化教育的合力有待形成?？傮w來(lái)說(shuō)，社會(huì)導(dǎo)向不利于引導(dǎo)青少年主動(dòng)關(guān)注傳統(tǒng)文化，不利于形成弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的氛圍。在這樣的環(huán)境下，傳統(tǒng)文化引導(dǎo)青少年價(jià)值觀發(fā)展的功能將會(huì)削弱不少，因此需要在國(guó)家政策的指導(dǎo)下結(jié)合實(shí)際情況探索出解決的辦法。

3傳統(tǒng)文化培養(yǎng)青少年價(jià)值觀的路徑

文化作為促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的軟實(shí)力，越來(lái)越受到人們重視，傳統(tǒng)文化作為國(guó)家文化的重要組成部分著實(shí)有繼承和發(fā)揚(yáng)的必要性。為解決當(dāng)前傳統(tǒng)文化教育存在的問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)在以下方面做出努力:

3．1優(yōu)化傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容

其一，應(yīng)該發(fā)揮學(xué)校教育的導(dǎo)向作用。修改課程計(jì)劃、增加傳統(tǒng)文化課時(shí)比例，在課程內(nèi)容和教材編寫(xiě)、教學(xué)內(nèi)容處理等方面拓展傳統(tǒng)文化知識(shí)素材。如語(yǔ)文教學(xué)需要改變教材的老套路，結(jié)合課文教，以教材為中心拓展課程資源，挖掘析出課文中的傳統(tǒng)文化因素［4］。其二，要綜合考慮學(xué)科教學(xué)中傳統(tǒng)文化內(nèi)容的整合。要有一個(gè)比較清晰的教育內(nèi)容譜系，通過(guò)主題教學(xué)等方式，把一定范圍內(nèi)的傳統(tǒng)文化知識(shí)整理出來(lái)并系統(tǒng)化，聯(lián)系生活實(shí)際安排，以提高學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)鼓勵(lì)青少年學(xué)生參與整理過(guò)程，主動(dòng)學(xué)習(xí)傳播傳統(tǒng)文化。其三，將傳統(tǒng)文化有效融入課程體系。這種體系需要具有四個(gè)特征，即內(nèi)容要有豐富性、體現(xiàn)基礎(chǔ)性、編排要有序列性、在內(nèi)容與現(xiàn)有課程體系結(jié)合上增強(qiáng)靈活性［5］。同時(shí)，鼓勵(lì)青少年課外閱讀《先秦諸子選讀》《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》等作品，豐富傳統(tǒng)文化知識(shí)，拓寬個(gè)人視野。

3．2拓寬傳統(tǒng)文化教育途徑

為更好地促進(jìn)青少年價(jià)值觀的發(fā)展，應(yīng)結(jié)合青少年的心理特點(diǎn)和興趣愛(ài)好傳播弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。如，可利用青少年愛(ài)讀故事書(shū)、愛(ài)玩網(wǎng)絡(luò)游戲、愛(ài)看電視的特點(diǎn)，編寫(xiě)一系列解釋詳盡、通俗易懂的故事書(shū)、生動(dòng)有趣的漫畫(huà)書(shū)、以傳統(tǒng)文化為題材的動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲等供青少年選擇，寓教于樂(lè)，達(dá)到用傳統(tǒng)文化塑造價(jià)值觀的目的。北京妙音動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司制作的120集動(dòng)畫(huà)片《中華弟子規(guī)》，主要通過(guò)優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)視頻和電化教育課程的反復(fù)播放實(shí)現(xiàn)宣傳教育的目的，取得了良好效果。各門(mén)學(xué)科教學(xué)要各有側(cè)重。語(yǔ)文課堂教學(xué)中應(yīng)該把目前推薦背誦、閱讀的選文作為必讀篇目，大力落實(shí)新課標(biāo)中對(duì)學(xué)生古詩(shī)文閱讀能力的要求［4］。其他學(xué)科要在知識(shí)傳授的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感。課外還可以多開(kāi)展以傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容的講座、學(xué)科人文作品展等活動(dòng)，學(xué)生參加傳統(tǒng)文化教育越認(rèn)真，則越容易受傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的影響，越會(huì)按照傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的原則來(lái)接人待物。此外，還應(yīng)鼓勵(lì)教師、家長(zhǎng)言傳身教，為孩子樹(shù)立榜樣，盡可能地多與青少年一起閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，并就其內(nèi)容進(jìn)行討論，讓青少年深入其中，知其然并知其所以然，逐漸提高道德水準(zhǔn)，學(xué)會(huì)做人的道理。

3．3增強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育影響

學(xué)校應(yīng)營(yíng)造“德高為范”的良好氛圍。教師必須明確身上肩負(fù)的傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任和塑造學(xué)生正確價(jià)值觀的義務(wù)，主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，提高文化底蘊(yùn)，悉心幫助青少年調(diào)適心理。其次要組織在職教師進(jìn)行培訓(xùn)，集中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，提升教師的人文素養(yǎng)，督促教師改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)教育的時(shí)效性。同時(shí)，學(xué)校校園文化建設(shè)當(dāng)中應(yīng)體現(xiàn)傳統(tǒng)文化因素，引導(dǎo)青少年從生活中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，潛移默化中教會(huì)學(xué)生棄惡揚(yáng)善，求真務(wù)實(shí)。社會(huì)傳統(tǒng)文化教育應(yīng)無(wú)處不在。要讓青少年在零碎的時(shí)間無(wú)意識(shí)地學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化知識(shí)，達(dá)到立德樹(shù)人的目的。比如在廣告牌上放上孔融讓梨、程門(mén)立雪的故事，讓青少年在放松的環(huán)境下被短小的故事吸引，不自覺(jué)地以故事中人物為榜樣規(guī)范約束自己的行為。還可以通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)播放弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的知識(shí)講座、宣傳片、公益廣告等，幫助青少年認(rèn)識(shí)中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧，培養(yǎng)他們熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情。傳統(tǒng)文化是我國(guó)文化寶庫(kù)里一顆璀璨的寶石，青少年是祖國(guó)八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，讓青少年在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中培育正確的價(jià)值觀是一件一舉兩得的好事。應(yīng)引導(dǎo)青少年在學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，與經(jīng)典同行，自覺(jué)接受傳統(tǒng)文化的熏陶，在學(xué)習(xí)過(guò)程中“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而自省焉”，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，修身養(yǎng)性，成為傳統(tǒng)文化的傳播者和繼承者。

作者:王婉珍 李學(xué) 單位:湖南科技大學(xué)

參考文獻(xiàn):

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［2］張岱年，方克立．中國(guó)文化概論［M］．北京:北京師范大學(xué)出版社，2004．

［3］康曉光，王瑾．學(xué)校中華經(jīng)典文化教育對(duì)小學(xué)生價(jià)值觀及行為影響實(shí)證研究［J］．教育研究與實(shí)驗(yàn)，2010(6):30－35．

篇8

一、加強(qiáng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)

辦好學(xué)校教育事業(yè)，全面提高教育質(zhì)量，需要一個(gè)政治強(qiáng)、作風(fēng)正、懂教育、善管理的領(lǐng)導(dǎo)班子，學(xué)校始終加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)。一是增強(qiáng)班子成員政治素質(zhì)。始終堅(jiān)持正確的政治方向、政治立場(chǎng)和政治觀點(diǎn)，把黨的方針政策與學(xué)校的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大師生沿著正確的方向前進(jìn)。二是增強(qiáng)班子成員業(yè)務(wù)素質(zhì)。每年選讀一到二本有關(guān)學(xué)校管理方面的書(shū)籍，分工到學(xué)科，蹲點(diǎn)到年級(jí)，深入一線(xiàn)教學(xué)，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和管理技能，使教學(xué)指導(dǎo)、學(xué)校管理有針對(duì)性、說(shuō)服力，為學(xué)校創(chuàng)造出一個(gè)良好有序的環(huán)境，形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提高。三是增強(qiáng)班子成員公仆意識(shí)。按照以教學(xué)為中心、科研為支撐、后勤為保障的工作布局，自覺(jué)履行公仆職責(zé)，堅(jiān)持服務(wù)廣大師生的宗旨，做到為師生多辦事，辦實(shí)事，辦好事，把廣大師生滿(mǎn)意不滿(mǎn)意作為工作的衡量標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)提高廣大師生的滿(mǎn)意度。四是增強(qiáng)班子成員和諧意識(shí)。班子成員形成各司其職與相互配合的關(guān)系，既擺正位置、按分工辦事，又胸懷全局、主動(dòng)配合，形成相互支持、相互補(bǔ)臺(tái)的良好風(fēng)氣，促進(jìn)學(xué)校整體工作發(fā)展。

二、加強(qiáng)學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)

教師是學(xué)校教育教學(xué)工作的主體，只有建設(shè)好教師隊(duì)伍，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)校形象，獲得社會(huì)的肯定。在加強(qiáng)學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)中，一是加強(qiáng)教師的師德建設(shè)，落實(shí)教師職業(yè)行為規(guī)則，使教師把全部身心投入到教育教學(xué)工作上，既教書(shū)又育人，做到為人師表，把教育事業(yè)作為自己的終身職業(yè)。二是加強(qiáng)教師的奉獻(xiàn)意識(shí)，樹(shù)立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)，靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿(mǎn)意的教育工作者。三是加強(qiáng)教師的紀(jì)律意識(shí)，教師要嚴(yán)格要求、嚴(yán)明紀(jì)律，做為人師表的先鋒和模范，堅(jiān)決遏制不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象，堅(jiān)持以德立身、自尊自律，以自己高尚的情操和良好的思想道德風(fēng)范教育和感染學(xué)生，以自身的人格魅力和卓有成效的工作贏得社會(huì)的尊重。四是全面調(diào)動(dòng)教師的積極性，教育和引導(dǎo)教師自覺(jué)履行《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定的職責(zé)和義務(wù)，樹(shù)立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀，以身立教，為人師表，教書(shū)育人，敬業(yè)愛(ài)生，使教育教學(xué)常規(guī)管理變得有血有肉，鮮活生動(dòng)，取得最佳成效。

三、加強(qiáng)學(xué)校德育教育

學(xué)校德育教育的目的是堅(jiān)定學(xué)生的理想信念，做到愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想情操與行為規(guī)范，鞏固和擴(kuò)大黨執(zhí)政的學(xué)生基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。要取得德育教育的實(shí)效，不能教條僵化形式，要有鮮明的特色，獲得學(xué)生的喜愛(ài)，達(dá)到潛移默化的作用。在增強(qiáng)德育教育特色中，學(xué)校一是加強(qiáng)“主體性德育”，幫助學(xué)生成長(zhǎng)成才。開(kāi)展以理想教育為核心的思想教育，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和民主、法制觀念；開(kāi)展以社會(huì)公德為主體的養(yǎng)成教育，提高學(xué)生的思想品質(zhì)、道德情操、個(gè)人修養(yǎng)和遵紀(jì)守法意識(shí)。開(kāi)展心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生的積極、勇敢、向上精神，樹(shù)立學(xué)習(xí)、工作、生活信心。二是加強(qiáng)文化熏陶和引領(lǐng)，促進(jìn)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)。學(xué)校豐富和完善校園文化，讓學(xué)生設(shè)計(jì)、組織學(xué)校和班級(jí)德育教育活動(dòng)，開(kāi)展時(shí)政時(shí)事專(zhuān)題講座、演講比賽、辯論賽、參與社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，拓寬學(xué)生眼界，提高學(xué)生能力，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。三是開(kāi)展多種活動(dòng)，深化學(xué)校德育教育工作。定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，定期與社區(qū)進(jìn)行聯(lián)系，充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)的整體合力，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育。定期開(kāi)展以德育為主題的大型紅歌比賽，演講比賽，辦好校刊、墻報(bào)，讓學(xué)生參與其中，接受德育熏陶。利用節(jié)假日，帶領(lǐng)學(xué)生去敬老院看望老年人，培養(yǎng)學(xué)生尊敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛(ài)老人的孝道精神。

四、加強(qiáng)教育教學(xué)常規(guī)及教學(xué)質(zhì)量管理

在加強(qiáng)教育教學(xué)常規(guī)及教學(xué)質(zhì)量管理中，學(xué)校著重抓好兩方面工作。一是創(chuàng)新教育管理，做到規(guī)范化、制度化，使教學(xué)工作的各層次、各環(huán)節(jié)按既定要求互相配合有條不紊地運(yùn)轉(zhuǎn)，保證了教學(xué)的有序和協(xié)調(diào)，，避免教育教學(xué)常規(guī)及教學(xué)質(zhì)量管理的盲目性、主觀性和隨意性，保證各項(xiàng)管理的連續(xù)性和穩(wěn)定性。二是進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量，嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家課程計(jì)劃，按照國(guó)家規(guī)定開(kāi)齊課程、開(kāi)足課時(shí)，保障體育、藝術(shù)、綜合實(shí)踐等教學(xué)活動(dòng)的正常開(kāi)展。加強(qiáng)課堂教學(xué)管理，明確校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任、教研組長(zhǎng)聽(tīng)課、講課、示范課的基本要求，明確教師備課、聽(tīng)課、課堂教學(xué)、作業(yè)布置和輔導(dǎo)等基本要求，明確學(xué)生預(yù)習(xí)、上課、復(fù)習(xí)、作業(yè)等基本要求。同時(shí)建立符合素質(zhì)教育要求的學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量檢測(cè)和評(píng)價(jià)制度，切實(shí)減輕學(xué)生過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生輕松愉快學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，提高學(xué)習(xí)成績(jī)，明顯提高提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。

五、創(chuàng)建藝術(shù)教育品牌

篇9

不斷提高自身素質(zhì)水平，邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐，努力探索一條符合實(shí)際情況的少先隊(duì)工作的新路子，形成少先隊(duì)活動(dòng)特色——既有思想性、科學(xué)性、趣味性，又有適應(yīng)性、可行性、實(shí)踐性，為小學(xué)少先隊(duì)工作開(kāi)拓一片廣闊天地，下面是小編為大家收集了關(guān)于少先隊(duì)輔導(dǎo)員先進(jìn)事跡材料匯總，希望可以幫助到大家。

少先隊(duì)輔導(dǎo)員先進(jìn)事跡材料（一）

xx，女，27歲，任教7年來(lái)，一直任xx小學(xué)大隊(duì)輔導(dǎo)員，負(fù)責(zé)學(xué)校的少先隊(duì)工作。雖然平時(shí)教學(xué)任務(wù)繁重，擔(dān)任五年級(jí)班主任及兩個(gè)班級(jí)的英語(yǔ)教學(xué)工作，但是她始終兢兢業(yè)業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，具有高度的責(zé)任心和踏實(shí)的工作作風(fēng)，她以一顆熱愛(ài)少先隊(duì)工作、熱愛(ài)少先隊(duì)員的心為少先隊(duì)工作作出了積極的努力和貢獻(xiàn)。

輔導(dǎo)員的工作是平凡的，她之所以能將少先隊(duì)工作開(kāi)展得有條不紊，這在某種程度上也源于一個(gè)“愛(ài)”字──對(duì)事業(yè)的愛(ài)、對(duì)孩子的愛(ài)，她把這平凡而簡(jiǎn)單的愛(ài)融于日常瑣碎繁雜的工作中，全心全意地為每一位同學(xué)服務(wù)。其實(shí)，愛(ài)學(xué)生，事業(yè)已成功了一半。在平日里，她正確地引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)取，為了調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，她抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，把“紅蘋(píng)果”分給每一個(gè)進(jìn)步的孩子，使他們看到了希望，嘗到了學(xué)習(xí)的甜美。 與時(shí)俱進(jìn)，做“學(xué)習(xí)型”輔導(dǎo)員要?jiǎng)?chuàng)出少先隊(duì)工作特色，除了勤奮熱情、多才多藝，當(dāng)然少不了“學(xué)習(xí)”。 xx深深地明白這一點(diǎn)，她努力讀書(shū)鉆研、積極參加培訓(xùn)、虛心請(qǐng)教前輩，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。不斷提高自身素質(zhì)水平，邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐，努力探索一條符合實(shí)際情況的少先隊(duì)工作的新路子，形成少先隊(duì)活動(dòng)特色——既有思想性、科學(xué)性、趣味性，又有適應(yīng)性、可行性、實(shí)踐性，為小學(xué)少先隊(duì)工作開(kāi)拓一片廣闊天地。

她堅(jiān)持學(xué)習(xí)，在取得了大專(zhuān)學(xué)歷以后，緊接著又參加了本科學(xué)歷的進(jìn)修。她精通教學(xué)業(yè)務(wù)，常年堅(jiān)持帶班上課，在英語(yǔ)教學(xué)方面經(jīng)常上公開(kāi)課、示范課。獲得鄉(xiāng)級(jí)“課改新秀”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。她還努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，在多媒體課件等方面都比較得心應(yīng)手，逐漸成長(zhǎng)為一名符合時(shí)代要求、素質(zhì)全面的優(yōu)秀輔導(dǎo)員。

活動(dòng)引領(lǐng)，創(chuàng)少先隊(duì)工作特色

勤奮的學(xué)習(xí)讓她獲得了不少工作靈感，也讓她找準(zhǔn)了適合學(xué)校實(shí)際的工作方法。

1、緊抓住常規(guī)工作

深入的搞好“雛鷹爭(zhēng)章”活動(dòng)。“怎樣深入的搞好雛鷹行動(dòng)”是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。純粹的定章、爭(zhēng)章、頒章顯得有些呆板。xx老師巧妙地將雛鷹爭(zhēng)章活動(dòng)與“明星”結(jié)合。組織各班將每周評(píng)選的“書(shū)法之星”、“學(xué)習(xí)之星”、“禮儀之星”，都在教室公示欄上公布出來(lái)。在這“明星”效應(yīng)的激勵(lì)下，100%以上的隊(duì)員都爭(zhēng)得了必修章，80%以上的隊(duì)員都爭(zhēng)得了選修章、興趣章、特色章。多年來(lái)隊(duì)員通過(guò)各種活動(dòng)獲得獎(jiǎng)?wù)?，通過(guò)爭(zhēng)章得到鍛煉，比傳統(tǒng)教育要有實(shí)效。少先隊(duì)輔導(dǎo)員事跡材料每學(xué)期一開(kāi)學(xué)，開(kāi)展以“養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，構(gòu)建平安和諧校園”為主題的習(xí)慣養(yǎng)成教育。通過(guò)校園廣播、黑板報(bào)、宣傳櫥窗等方式進(jìn)行展示宣傳，利用國(guó)旗下講話(huà)、班隊(duì)活動(dòng)等形式進(jìn)行教育引導(dǎo)，從校園整潔、上課準(zhǔn)備、穿戴整潔、路隊(duì)整齊、讀寫(xiě)姿勢(shì)、課堂禮儀、上下樓梯等多個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)入手。使全校上下精神面貌煥然一新，各項(xiàng)工作迅速步入正軌。

2、 做好節(jié)慶活動(dòng)

xx老師很注意給傳統(tǒng)的節(jié)慶活動(dòng)賦予新的內(nèi)容與形式，常常提前作好安排，抓住時(shí)機(jī)開(kāi)展豐富多彩的教育活動(dòng)，把歡樂(lè)帶給了孩子。在端午節(jié)、中秋節(jié)，我們給孩子們講講節(jié)日的故事，倡導(dǎo)他們到實(shí)踐中去體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗活動(dòng)；在植樹(shù)節(jié)、學(xué)雷鋒日，倡導(dǎo)隊(duì)員參與社會(huì)實(shí)踐，快樂(lè)成長(zhǎng)。

通過(guò)觀看《背著父親上學(xué)》、《洪戰(zhàn)輝的故事》、《讓生命充滿(mǎn)愛(ài)》等影片，寫(xiě)觀后感、感恩征文等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)。

利用母親節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、教師節(jié)等節(jié)日慶?；顒?dòng)，開(kāi)展“學(xué)會(huì)感恩，關(guān)愛(ài)身邊的人”系列主題教育活動(dòng)，號(hào)召全校每位隊(duì)員完成一系列“感恩作業(yè)”。在活動(dòng)中孩子給媽媽的一句關(guān)心體貼的問(wèn)候，一杯飽含真情的熱茶，一張感人至深的賀卡，無(wú)不演繹著人間親情的溫暖。學(xué)做父母，體驗(yàn)父母的辛勞，從而將“感恩”之心內(nèi)化為心靈深處的情感，并且從內(nèi)心深處迸發(fā)出孝敬父母的情感與欲望！讓學(xué)生們深刻體會(huì)父母師長(zhǎng)培養(yǎng)他們的艱辛，從而感知他人給予自己的關(guān)愛(ài)。

3、 開(kāi)展課外興趣小組

課外興趣小組的開(kāi)展豐富了學(xué)生課余生活，讓學(xué)生獲得許多在課堂中學(xué)不到的知識(shí)、技能，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。主要利用周二時(shí)間，xx老師帶領(lǐng)大隊(duì)部組織開(kāi)展各項(xiàng)課外興趣小組的活動(dòng)。如書(shū)法、繪畫(huà)、舞蹈、手工創(chuàng)作等。20xx年我校在全鄉(xiāng)校園集體舞比賽中獲得一等獎(jiǎng)。20xx年，全縣“春芽杯”學(xué)生藝術(shù)展演中，我校的舞蹈《愛(ài)我你就陪陪我》獲二等獎(jiǎng)，有三名學(xué)生獲書(shū)畫(huà)類(lèi)二、三等獎(jiǎng)。

做 “專(zhuān)家型” 輔導(dǎo)員，為少先隊(duì)教育添磚加瓦

xx老師及時(shí)總結(jié)歸納日常工作的經(jīng)驗(yàn)得失，并撰寫(xiě)相關(guān)的文章。論文《xx》在獲得國(guó)家級(jí)二等獎(jiǎng)并教師報(bào)上發(fā)表。

作為一名年輕的教師兼大隊(duì)輔導(dǎo)員，xx老師在工作崗位上勤懇工作、認(rèn)真做好每一件看似瑣碎的事情。本著盡力而為、努力工作的態(tài)度，她盡可能想少先隊(duì)員所想，為少先隊(duì)員們搭建展示自我、發(fā)展自我的平臺(tái)，使學(xué)生得以全面發(fā)展。

少先隊(duì)輔導(dǎo)員先進(jìn)事跡材料（二）

**同志，女，漢族，大專(zhuān)文化，小學(xué)高級(jí)教師。 張老師是一個(gè)優(yōu)秀的教育工作者，自20xx年以來(lái)，一直擔(dān)任中隊(duì)輔導(dǎo)員工作。工作中，她勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，始終以?xún)?yōu)秀輔導(dǎo)員為榜樣，注重加強(qiáng)自身的思想政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，把理論與聯(lián)系實(shí)際相結(jié)合，潛心鉆研教育教學(xué)工作，收到了較好的效果。在同事的眼中，她熱情、開(kāi)朗、大方，朝氣蓬勃；在學(xué)生的心目中，她可愛(ài)、可親、可敬。從事班主任工作20xx年來(lái)，她把孩子的信任當(dāng)作動(dòng)力，把教育孩子的事業(yè)當(dāng)作人生的光輝陣地，以愛(ài)心和恒心培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的少先隊(duì)員。她所帶的中隊(duì)多次獲得優(yōu)秀中隊(duì)稱(chēng)號(hào)，她本人20xx年6月被蘭州市教育局命名為“市級(jí)骨干教師”。 20**年6月榮獲紅古區(qū)優(yōu)秀輔導(dǎo)員榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。 20xx年10月在《紅古區(qū)中小學(xué)祖國(guó)在我心中征文比賽》中，榮獲優(yōu)秀輔導(dǎo)獎(jiǎng)。 20xx年6月所授語(yǔ)文《觸摸春天》一課， 榮獲蘭州市教育局優(yōu)秀獎(jiǎng)。

一、深化“主題活動(dòng)”，搭建“體驗(yàn)舞臺(tái)”

“體驗(yàn)教育”活動(dòng)是少先隊(duì)教育主題。張老師在少先隊(duì)大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)少先隊(duì)員的身心特點(diǎn)和生活學(xué)習(xí)環(huán)境，以爭(zhēng)章為激勵(lì)源泉，設(shè)計(jì)開(kāi)展了以學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的體驗(yàn)教育系列活動(dòng)：一是在家庭體驗(yàn)責(zé)任和艱辛，當(dāng)一日家庭小主人。誰(shuí)的房子最美麗、誰(shuí)是最有禮貌的孩子、誰(shuí)是最佳小廚師等活動(dòng)，對(duì)表現(xiàn)突出的隊(duì)員授予了家務(wù)章，使孩子體驗(yàn)到了家庭勞動(dòng)的艱辛、責(zé)任和榮譽(yù)感，使學(xué)生提高自理能力和動(dòng)手能力。二是在學(xué)校體驗(yàn)規(guī)范和合作。通過(guò)開(kāi)展學(xué)《規(guī)范》見(jiàn)成果，培養(yǎng)學(xué)生自理能力和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，讓每個(gè)孩子都有參與機(jī)會(huì)。張老師采用了全班學(xué)生輪流值日后，學(xué)生們都特別積極。為了使學(xué)生們更好的成長(zhǎng)，張老師經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生們：“不怕做不好，就怕不去做。”她利用晨會(huì)時(shí)間和班隊(duì)會(huì)活動(dòng)日，對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，或者組織經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，針對(duì)工作中的差錯(cuò)大家一起想辦法、出點(diǎn)子，做值日時(shí)，要求值日生各盡其責(zé)，負(fù)責(zé)管理當(dāng)天的學(xué)習(xí)、兩操、紀(jì)律、以及佩帶紅領(lǐng)巾情況等。實(shí)踐證明，那看起來(lái)不起眼的學(xué)生，在值日中不僅自己嚴(yán)格地遵守紀(jì)律，而且表現(xiàn)出較強(qiáng)的工作熱情和能力。通過(guò)這種方式，激勵(lì)了學(xué)生更加熱愛(ài)自己的班集體。促進(jìn)學(xué)生主題意識(shí)的確立。她的班級(jí)開(kāi)展的“書(shū)伴隨我長(zhǎng)大”活動(dòng)，以少先隊(duì)員牽頭，走近名人，走進(jìn)名著，親近古詩(shī)，手抄報(bào)評(píng)比，感受親情和友情讀書(shū)征文活動(dòng)等以及走進(jìn)書(shū)香校園主題的活動(dòng)深受廣大學(xué)生的喜愛(ài)。

二、創(chuàng)新實(shí)踐、培育英才

作為一名有豐富少先隊(duì)工作經(jīng)驗(yàn)的中隊(duì)輔導(dǎo)員，張老師堅(jiān)持抓好基層小隊(duì)的管理工作。一方面，她積極優(yōu)化班級(jí)環(huán)境建設(shè)。班級(jí)建設(shè)就是從班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)開(kāi)始的，生動(dòng)活潑的形式，積極健康的內(nèi)容，把對(duì)學(xué)生的思想道德教育寓于可以感知的情景中，讓學(xué)生從踏入班級(jí)開(kāi)始，隨即產(chǎn)生一種愉悅感，逐漸形成認(rèn)同感，進(jìn)而影響日常的思想性為。為了讓學(xué)生覺(jué)得自己是中隊(duì)的主人，中隊(duì)是自己的家，她在布置教室環(huán)境時(shí)，就嘗試著放手讓少先隊(duì)員們自己來(lái)設(shè)計(jì)，自己來(lái)布置學(xué)生們?nèi)珕T積極參與，營(yíng)造富有激勵(lì)、挑戰(zhàn)、特色的班級(jí)氛圍，現(xiàn)在，孩子們都為自己是這個(gè)中隊(duì)的成員而感到驕傲，感到自豪。另一方面，她努力搞好小組建設(shè)。小隊(duì)是班級(jí)生活的最小細(xì)胞，只有把小隊(duì)活動(dòng)搞好，才能調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的積極性。她將每個(gè)學(xué)生按家庭住址、興趣愛(ài)好分組，對(duì)個(gè)別性格孤僻、成績(jī)較差的學(xué)生以關(guān)心和愛(ài)護(hù)。通過(guò)小隊(duì)的自我管理、自我建設(shè)、自我約束，增強(qiáng)了集體的凝聚力。

三、播撒愛(ài)心、傾注真情

自擔(dān)任輔導(dǎo)員以來(lái)，她積累了較豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，她以輔導(dǎo)員特有的敏銳和細(xì)致，針對(duì)孩子點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，塑造他們的心靈，培養(yǎng)他們的品質(zhì)，譜寫(xiě)了一曲曲動(dòng)人的樂(lè)章。作為一位少先隊(duì)中隊(duì)輔導(dǎo)員，她進(jìn)入角色，兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍并且創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。她根據(jù)學(xué)校實(shí)際、學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)合時(shí)代要求，設(shè)計(jì)、組織少先隊(duì)員開(kāi)展了豐富多彩的活動(dòng)、愛(ài)國(guó)主義教育系列活動(dòng)、養(yǎng)成教育系列活動(dòng)、法制安全教育系列活動(dòng)。

張老師知道，要想當(dāng)好孩子王，就必須和少先隊(duì)員們打成一片、干到一起，和隊(duì)員們交朋友、信任他們，只有這樣，才能了解少先隊(duì)員，感受他們的心靈。在班級(jí)里，她嚴(yán)以律己，為少先隊(duì)員們作出了表率，地上有一片紙屑，她會(huì)悄悄的撿起來(lái)。朋友般的張老師贏得了少先隊(duì)員的信任，她與家長(zhǎng)也相處融洽，總是推心置腹的用心與家長(zhǎng)交談，商量教育孩子的最好辦法。打電話(huà)、家訪(fǎng)、發(fā)短信與家長(zhǎng)聯(lián)系，及時(shí)讓家長(zhǎng)了解孩子在學(xué)校中的表現(xiàn)，也了解到了孩子的情況。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的的接觸，張老師心中積累了有關(guān)家長(zhǎng)的資料，有哪些家長(zhǎng)過(guò)于溺愛(ài)孩子，看書(shū)做作業(yè)也怕累著孩子，哪些家長(zhǎng)教育孩子方法好，哪些家長(zhǎng)素質(zhì)高，哪些家長(zhǎng)工作忙，無(wú)暇顧及子女的教育問(wèn)題------這些情況的了解，使她與不同的家長(zhǎng)接觸時(shí)，可以對(duì)癥下藥，做相應(yīng)的工作。

輔導(dǎo)員工作中，她不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，自覺(jué)學(xué)習(xí)少先隊(duì)工作的新理論，研究和探索少先隊(duì)工作的新方法，不斷提高自身素質(zhì)水平，邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐，努力探索一條符合實(shí)際情況的少先隊(duì)工作的新路子，形成少先隊(duì)活動(dòng)特色——既有思想性、科學(xué)性、趣味性，又有適應(yīng)性、可行性、實(shí)踐性，為小學(xué)少先隊(duì)工作開(kāi)拓一片廣闊天地。

篇10

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 作業(yè)設(shè)計(jì) 作業(yè)批改 全面發(fā)展

學(xué)生作業(yè)設(shè)計(jì)與批改是學(xué)校教育中重要的組成部分。在如今的學(xué)校教育中，由于應(yīng)試教育觀念和實(shí)踐的深遠(yuǎn)影響，大部分教師仍然把作業(yè)設(shè)計(jì)與批改作為教師單邊活動(dòng)，并且把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于學(xué)生，讓學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練，使學(xué)生的個(gè)性受到壓抑。學(xué)生僅僅為作業(yè)而作業(yè)：任務(wù)觀點(diǎn)，敷衍了事。這不僅違背了作業(yè)的本意，也挫傷了學(xué)生做作業(yè)的積極性。因此教師在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)，要充分考慮學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，突出趣味性，作業(yè)批改時(shí)應(yīng)在綜合評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，做到以質(zhì)性評(píng)價(jià)為主，量質(zhì)整合。只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生做作業(yè)的興趣，提高學(xué)生做作業(yè)的主觀能動(dòng)性。

一、語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)突出“趣味性”

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果教師不去設(shè)法在學(xué)生身上形成這種情緒高漲、智力振奮的內(nèi)部狀態(tài)，那么知識(shí)只能引起一種冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)只會(huì)帶來(lái)疲勞。”這就告訴我們作業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)容不能單一、機(jī)械、枯燥乏味，而應(yīng)在內(nèi)容上求新穎、實(shí)用，突出“趣味性”。要做到這一點(diǎn)，至少以下幾個(gè)方面應(yīng)引起足夠重視：

1. 關(guān)注實(shí)踐性

語(yǔ)文教學(xué)之所以長(zhǎng)期以來(lái)效率低下，很大程度上是因?yàn)榻處煹慕逃^念陳舊，沒(méi)有樹(shù)立大語(yǔ)文教學(xué)觀，關(guān)閉了“課外”這個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的大課堂。因此，在改革語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)必須重視實(shí)踐性，改變以往“死讀書(shū)，讀死書(shū)”的做法。例如學(xué)完《公儀休拒收禮物》，學(xué)生認(rèn)識(shí)到公儀休是以身作則、清正廉潔的好官后，可讓學(xué)生練習(xí)：假如二十年后，你做了局長(zhǎng)，有人送來(lái)你最喜歡喝的名酒，你會(huì)怎么做？考慮成熟后，與另一名同學(xué)合作。先自由練習(xí)，再上臺(tái)表演。

2. 承認(rèn)差異性

素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生，但這并不是提倡教育上的平均主義和“一刀切”。作為教師，必須正視現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)學(xué)生之間存在的差異，所以在作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，讓不同水平的學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上，度衡自己的能力、興趣、需要，在有限的范圍內(nèi)有選擇的自由度。這樣使每個(gè)學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展，提高他們的作業(yè)興趣和學(xué)習(xí)效率。我把學(xué)生的作業(yè)分為必做題和選做題。必做題是面向全體學(xué)生的，重在鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，達(dá)到基本要求，使中下等生“吃得了”；選做題，面向?qū)W習(xí)基礎(chǔ)較好的優(yōu)等生，滿(mǎn)足他們渴求知識(shí)的心理，讓他們“吃得飽”。如教完《》一課后，可設(shè)計(jì)這樣的作業(yè)：(1)根據(jù)課文內(nèi)容，你能給課題另?yè)Q上兩個(gè)比較確切的題目嗎？(2)請(qǐng)你把的歷史故事，講給爸爸媽媽或周?chē)男∨笥崖?tīng)。(3)觀察文中插圖，用自己的話(huà)把圖中的內(nèi)容寫(xiě)下來(lái)。(4)仿照課文第三節(jié)描寫(xiě)經(jīng)過(guò)的方法，用“……先……再……然后……”等表示順序的詞寫(xiě)一段表示動(dòng)作的話(huà)。(5)林則徐是個(gè)了不起的英雄，你還知道林則徐的其它故事嗎？(6)假如你和同桌是《》一課中的人物，請(qǐng)寫(xiě)一段對(duì)話(huà)。(7)你在影片、電視或課外書(shū)上，看到過(guò)有關(guān)愛(ài)國(guó)英雄的故事嗎？能不能在課余時(shí)間向同學(xué)們作一介紹。其中，(1)、(2)、(3)、(4)題是必做題，其它為選做題。

3. 增強(qiáng)知識(shí)性

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，知識(shí)量在成倍地增長(zhǎng)，要想跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，就必須加大知識(shí)量的吸收和儲(chǔ)備。而現(xiàn)代媒體傳遞的信息之快，信息量之大，正為學(xué)生提供了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。因此每周可布置這樣的作業(yè)：(1) “今日要聞”：每天收看中央電視臺(tái)的“新聞聯(lián)播”節(jié)目，并用自己的話(huà)簡(jiǎn)要地記下新聞概要。然后在每周四的早會(huì)課上，小組“開(kāi)火車(chē)”說(shuō)新聞，內(nèi)容自選，以說(shuō)為主，也可以議。這樣既培養(yǎng)了看新聞的習(xí)慣，也鍛煉了學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力和認(rèn)識(shí)能力。(2) 搜集名言警句，制作手抄報(bào)。辦法是每人每周搜集一句名言，或一條格言，或一首古詩(shī)。然后按學(xué)號(hào)每天由一名同學(xué)將搜集到的內(nèi)容抄在小黑板上，由這位同學(xué)講解，并帶著大家朗讀。然后，我組織學(xué)生將自己搜集到的資料分類(lèi)歸檔，制作成各式各樣的手抄報(bào)。有《衛(wèi)生報(bào)》、《故事報(bào)》、《環(huán)境保護(hù)報(bào)》、《語(yǔ)文知識(shí)報(bào)》……并定期組織展覽。讓他們?cè)谧杂砷喿x的廣闊天地里，饒有興趣地學(xué)、看、讀、做，感受人類(lèi)文化精品的熏陶。

4. 注重創(chuàng)造性

語(yǔ)文學(xué)習(xí)要讓學(xué)生能夠“換個(gè)角度思考”，為學(xué)生創(chuàng)造力的提高提供足夠的空間。而作業(yè)形式的創(chuàng)新，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)耳目一新的感受，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。(1) 情節(jié)空白處設(shè)計(jì)作業(yè)：《普羅米修斯盜火》第四節(jié)，只簡(jiǎn)單敘述人間有了火種后的情景。為了讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)火給人類(lèi)文明帶來(lái)的巨大推動(dòng)作用，從而感悟到普羅米修斯為民造福不惜犧牲一切的偉大精神，可要求學(xué)生想象人們得到火種后欣喜若狂的情景，先說(shuō)說(shuō)，再寫(xiě)下來(lái)。(2) 在情感融合處設(shè)計(jì)作業(yè)。許多課文蘊(yùn)含著豐富的感情，教師在引導(dǎo)學(xué)生挖掘的基礎(chǔ)上，利用學(xué)生與課文之間產(chǎn)生的共鳴，設(shè)計(jì)作業(yè)練習(xí)。如教完《高爾基和他的兒子》一文后，可布置這樣的作業(yè)：讀了高爾基給兒子的信的內(nèi)容后，你有什么想法？請(qǐng)你以高爾基兒子的身份，給高爾基回一封信等等。

因此，要讓學(xué)生愿意做作業(yè)，喜歡做作業(yè)，并相信自己能做好作業(yè)，教師就應(yīng)當(dāng)改變作業(yè)的老面孔，將那些傳統(tǒng)意義上的作業(yè)加以改造，使其有一定的主題性和情境性，并將作業(yè)融于游戲、制作、觀察、表演之中。同時(shí)讓不同水平的學(xué)生自主選擇作業(yè)，自主定量，使他們都能體會(huì)到成功的喜悅。

二、作業(yè)批改應(yīng)在綜合評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，以質(zhì)性評(píng)價(jià)為主，做到量質(zhì)整合

根據(jù)美國(guó)教育發(fā)展心理學(xué)家羅森塔爾的“暗含期待效應(yīng)”理論以及新課程改革對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)觀，作業(yè)批改應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

1. 作業(yè)批改必須體現(xiàn)及時(shí)性和合作性。只有及時(shí)，才能讓教師及時(shí)進(jìn)行教學(xué)教法的總結(jié)和改進(jìn)，才能讓學(xué)生及時(shí)地發(fā)現(xiàn)和接受知識(shí)。合作是人與人之間平等的精神交流，只有創(chuàng)設(shè)師生互助互惠的批改過(guò)程，才能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、新信息以及提出新問(wèn)題。這是一種創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。

2. 作業(yè)批改必須體現(xiàn)指導(dǎo)性和激勵(lì)性。在評(píng)價(jià)過(guò)程中，教師必須以友善的態(tài)度親近學(xué)生，在關(guān)注個(gè)體成績(jī)的同時(shí)，關(guān)注個(gè)體發(fā)展的其他方面。如積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新精神以及個(gè)性特點(diǎn)。教師必須尊重個(gè)體發(fā)展的差異性和獨(dú)特性的價(jià)值，在綜合評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上提出評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元化，以適應(yīng)社會(huì)對(duì)人的多樣化的需求。教師必須尊重每一位學(xué)生的觀點(diǎn)，必須以贊賞的精神情感出現(xiàn)。贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá)。

3. 作業(yè)批改必須在綜合評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，以質(zhì)性評(píng)價(jià)為主，做到量質(zhì)整合。如高年級(jí)采用優(yōu)、良、中、差進(jìn)行評(píng)價(jià)，低年級(jí)可適當(dāng)用百分制進(jìn)行評(píng)價(jià)。綜合評(píng)價(jià)必須以質(zhì)性評(píng)價(jià)為主，體現(xiàn)評(píng)價(jià)的暗含期待意義和贊賞鼓勵(lì)意義。

三、作業(yè)設(shè)計(jì)與批改必須有利于學(xué)生的全面發(fā)展