繪畫藝術(shù)考察報(bào)告范文

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篇1

關(guān)鍵詞：伊犁；地域；美術(shù)；美術(shù)新課程；開發(fā)

一、完成新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，充分開發(fā)地域美術(shù)資源

根據(jù)國家教育部門的統(tǒng)一要求，新疆成為全國第三批參加高中課程改革的省份，在2008年9月正式全面實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)，主要按照課程標(biāo)準(zhǔn)中的5個(gè)系列9個(gè)模塊在全疆范圍內(nèi)實(shí)施。伊犁位于新疆的西部，就目前而言，經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面都不如內(nèi)地城市，加之人才的匱乏，導(dǎo)致這里的美術(shù)教學(xué)相對落后，還處于緩慢提升的階段，而地域資源在課程中的開發(fā)對于當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教師來說難度較大。對現(xiàn)有課程標(biāo)準(zhǔn)的理論指導(dǎo)而言，靈活的利用當(dāng)?shù)刈匀缓臀幕Y源，開發(fā)校本課程，增強(qiáng)美術(shù)教學(xué)與地域資源結(jié)合，現(xiàn)階段難的是需要找到適合學(xué)校自身的特點(diǎn)編寫合適校本，并能適應(yīng)學(xué)生們的需要。充分開發(fā)地域美術(shù)資源，并且將其運(yùn)用于高中美術(shù)課程教學(xué)中，落實(shí)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，對解決當(dāng)下美術(shù)教育的特殊問題，有著極為迫切的需求。伊犁地區(qū)具有悠久的歷史，也是古代絲綢之路上的重要驛站，歷史文化底蘊(yùn)得天獨(dú)厚。伊犁地區(qū)出土的大量工藝美術(shù)作品讓世界人民驚嘆，石人、彩陶、金屬器皿、織物等數(shù)量多種類豐富。還有精細(xì)的民族手工藝，氈子、地毯、木雕工藝、鐵藝、刺繡、花貼、都市等。美術(shù)事業(yè)也有了較大的發(fā)展，創(chuàng)作出了大量優(yōu)秀的作品，比如沙粒畫、羊絨畫等。這些個(gè)豐富的美術(shù)資源足以構(gòu)成一套系統(tǒng)的美術(shù)教材，運(yùn)用在伊犁地區(qū)的美術(shù)課堂上。

二、地域美術(shù)資源在教學(xué)中的開發(fā)現(xiàn)狀

伊犁的地域美術(shù)資源有如一個(gè)“礦”，但是目前這些資源在教學(xué)中沒有得到有效的開發(fā)利用，導(dǎo)致很多學(xué)生在上完高中三年之后，對家鄉(xiāng)的很多美術(shù)文化、歷史和現(xiàn)狀一無所知，比如新疆出土的青銅器，出土的紅寶石金面具等。哈薩克族的刺繡、維吾爾族傳統(tǒng)手工藝等民間工藝也很少有人知曉，大量優(yōu)秀的民族建筑文化，民居特色被排擠到了城市的邊緣，這些珍貴的文化逐漸遺漏。血淋漓的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，需要在高中就給學(xué)生埋下整理、傳承的種子，弘揚(yáng)對地區(qū)資源的保護(hù)和傳承。目前伊犁地區(qū)的中學(xué)美術(shù)教學(xué)都是按照國家統(tǒng)一課本開設(shè)課程，對于抵御資源的教學(xué)研究幾乎為零，也有一些學(xué)校做了一定的嘗試，但是較為分散、不成體系。目前正對這一問題，在美術(shù)課程逐漸得到重視的今天，課程改革中葉需要根據(jù)實(shí)際情況開設(shè)專業(yè)課程與美術(shù)教學(xué)研究。開發(fā)具有地域資源的基礎(chǔ)美術(shù)教育鑒定較為突出，高中美術(shù)教師應(yīng)該選取具有開發(fā)意義的，利于增強(qiáng)美術(shù)課程的，較為貼近實(shí)際生活的，能夠激發(fā)學(xué)生興趣和思維的，同時(shí)也能提高教師的研究能力和熱情的方面加以研究。面對種類繁多的美術(shù)資源，開發(fā)的過程中必須謹(jǐn)慎考慮，由于美術(shù)發(fā)展的特殊性，在美術(shù)的繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等門類中，選取有利于課堂的點(diǎn)來進(jìn)行實(shí)施。考慮到高中美術(shù)課程的實(shí)際情況，對每個(gè)課時(shí)的內(nèi)容含量和深度都要安排適當(dāng)，在教學(xué)中選取合適高中知識水品的作品和可以理解的專業(yè)術(shù)語，并且必須做到圖文并茂，作品圖片清晰正確，以提高學(xué)生的視覺審美感受，并且設(shè)置發(fā)散思維的“思考題”或“獨(dú)特視角解析”，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和對知識的自我拓展和衍生。再者說教材不是唯一的教學(xué)資源，固定的教材是不能夠滿足所有學(xué)生發(fā)展要求的，在面對不同學(xué)生，不同階段和不同美術(shù)門類時(shí)都需要填充和完善教材，并且需要使用課件來展示大量的資料。讓課堂成為一個(gè)視覺化的，強(qiáng)化視覺感受，通過課堂的“藝術(shù)考察與實(shí)踐”與“課外尋找”題目培養(yǎng)學(xué)生在課外了解文化研究學(xué)習(xí)藝術(shù)的能力。

三、美術(shù)新課程中加強(qiáng)多種藝術(shù)形式的開發(fā)

學(xué)生可以通過簡單撰寫考察報(bào)告，教師給予相關(guān)的閱讀書目和查閱的資料，以方便學(xué)生通過手機(jī)資料，完成考察。通過學(xué)生的作業(yè)反饋來看，在考察報(bào)告中所體現(xiàn)的知識點(diǎn)以及人們對藝術(shù)的理解，需要老師在后續(xù)講課中解答疑難問題。帶著問題有針對性的課堂教學(xué)，效果會與以前不大一樣，以新疆學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)為直觀的參考背景，學(xué)生的審美興趣也可以在教學(xué)時(shí)查缺補(bǔ)漏。目前學(xué)生在美術(shù)課上的熱情并不高，對于書本上的美術(shù)作品欣賞一直較為反感，這一點(diǎn)在伊犁地域的某些學(xué)生上尤為明顯。在實(shí)施校本課程的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，學(xué)生對于具有地域特征的美術(shù)作品表現(xiàn)出來的濃厚興趣，和積極的上課態(tài)度使得課堂效率大大提高，并且以貼近生活的作品讓學(xué)生們主動參與作品的分析和評論。很多少數(shù)民族學(xué)生對于新疆的歷史和文化的認(rèn)識模糊，通過在課堂上等于地域美術(shù)資源的講解，讓少數(shù)民族的學(xué)生了解新疆的歷史和文化具有更強(qiáng)的知道作用，通過美術(shù)課程更加直觀的讓學(xué)生認(rèn)識歷史，了解歷史和文化，充分實(shí)現(xiàn)美術(shù)的德育功能。

四、思考地域資源美術(shù)資源在課程中的開發(fā)

普通高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中設(shè)置的美術(shù)鑒賞、繪畫、設(shè)計(jì)、工藝、書法篆刻、現(xiàn)代媒體藝術(shù)等內(nèi)容系列。修完得到相應(yīng)學(xué)分，在高中階段我建議學(xué)校給予美術(shù)課程充足的課時(shí)量，按照課程的安排，把教材中的單元統(tǒng)一整體灌入鑒賞。把地域資源模塊放在學(xué)習(xí)中，突出地方文化資源，與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生共鳴，解決美術(shù)課堂的特殊性問題。新疆目前的很多獲獎油畫、國畫作品、以及設(shè)計(jì)作品內(nèi)容可以放在繪畫欣賞系列中學(xué)習(xí)，少數(shù)名族工藝、紋樣和建筑等放在工藝美術(shù)系列中學(xué)習(xí)，與美術(shù)教材認(rèn)識體系接軌。

五、結(jié)語

開發(fā)地域資源美術(shù)，并且推廣到教學(xué)實(shí)踐中。伊犁地區(qū)的自愈資源豐富，有如詩如畫的風(fēng)景，多民族的傳統(tǒng)工藝和豐富的出土文物等，目前需要對當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)資源進(jìn)行篩選，更具本地實(shí)際情況做出對教材內(nèi)容的選擇和知識難度的把握，以適應(yīng)當(dāng)代高中生的認(rèn)知水平和需要。在實(shí)施過程中要充分考慮學(xué)生的實(shí)際審美水平，做出多樣性，富有彈性的地方教材，因材施教改善教學(xué)效果。使地域美術(shù)資源在新課改中實(shí)現(xiàn)可研發(fā)性和持續(xù)性的開發(fā)。

參考文獻(xiàn)

[1]尹少淳.普通高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）[M].北京:人民教育出版社,2003.

篇2

xx

12月5日，按照縣教育局的安排，由成教辦鄒小平主任、李軍濤副主任帶領(lǐng)彬縣8所幼兒園園長赴三原縣考察三原縣學(xué)前教育發(fā)展情況。

經(jīng)過一天的考察，我覺得三原縣在發(fā)展學(xué)前教育方面有以下幾個(gè)顯著特點(diǎn)：

一是三原縣學(xué)前教育資源布局合理，成功建立了縣、鄉(xiāng)、村三級學(xué)前教育。

二是三原縣學(xué)前教育在規(guī)劃過程中，堅(jiān)持撤并的中小學(xué)進(jìn)行以改造為主，充分節(jié)約了教育資源，節(jié)約了成本。

三原縣在加大學(xué)前教育投入的同時(shí)，特別注重教育資源的整合與節(jié)約，采取“因地制宜，分類實(shí)施，功能轉(zhuǎn)換、重復(fù)利用”的辦法，將在中小學(xué)布局調(diào)整后，地理位置優(yōu)越的撤并學(xué)校改建成鄉(xiāng)鎮(zhèn)公辦中心幼兒園，截至目前，在新建的16所鄉(xiāng)鎮(zhèn)公辦中心幼兒園中，有13所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園利用閑置校舍進(jìn)行了改擴(kuò)建或原址新建，閑置校舍利用率達(dá)到了81%, 最大限度地整合了教育資源、節(jié)約了成本投入。

三是三原縣在校園環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中，在借鑒外園經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行“我”化，加入了古龍橋、于右任等當(dāng)?shù)匚幕亍?/p>

三原縣在辦園工作中注重抓特色建設(shè)，據(jù)張主任介紹說，三原教育局在2011年提出“以園所文化建設(shè)為切入點(diǎn)彰顯辦園特色”的號召，各級幼兒園因地制宜，積極探索與實(shí)踐，促成了一所所“規(guī)范+特色”的現(xiàn)代幼兒園。如城關(guān)鎮(zhèn)中心幼兒園在教室外設(shè)置了不同主題的文化氛圍，以“大美三原”、“書畫名家”等主題文化墻時(shí)時(shí)處處對幼兒進(jìn)行潛移默化的教育。而新興鎮(zhèn)張家坳幼兒園充分發(fā)揮自己地處農(nóng)村得天獨(dú)厚的環(huán)境資源和自然材料，如樹葉、豆子、玉米芯等，做成小玩具、陳列品和粘貼畫，培養(yǎng)孩子的繪畫塑造能力，讓幼兒體驗(yàn)成功的喜悅。同時(shí)，除了教幼兒種植外，讓幼兒玩泥巴、采摘水果、體驗(yàn)勞動成果的來之不易，發(fā)展幼兒的動手操作能力。中山街幼兒園和渠岸幼兒園采取巧設(shè)情景空間的方式，對幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)知識、民間藝術(shù)及幼兒動手能力的培養(yǎng)，如在樓道樓梯，過道走廊墻面上掛滿了各種農(nóng)具、生活用品、手工制作、戲曲臉譜、石磨等，掛有各種釘有扣子、拉鏈、鎖子的袋子，讓幼兒親臨感悟，讓幼兒自己動手扣一扣，拉一拉，開一開，幼兒的靈氣與心智、童趣與思維得以培養(yǎng)和激發(fā)。三原的園所文化環(huán)境激活了幼兒的認(rèn)知興趣，啟迪了幼兒的智慧，這是對我心靈最大的震撼。

四是重視幼兒在園游戲區(qū)角活動開展。

三原縣各幼兒園在注重園所文化特色建設(shè)的同時(shí)，更注重了園內(nèi)幼兒游戲活動區(qū)角的設(shè)置。他們堅(jiān)持|一切為了孩子，為了孩子一切“的辦園宗旨，堅(jiān)持以游戲?yàn)榛颈＝袒顒樱浴爸黝}鮮明化、制作手工化、特點(diǎn)突出化、設(shè)施童趣化”為思路，根據(jù)不同幼兒年齡特點(diǎn)，在班級內(nèi)設(shè)置幼兒游戲活動區(qū)域角，組織幼兒開展玩游戲、講故事、繪畫、舞蹈、唱歌、學(xué)剪紙、環(huán)保制作、珠心算等活動。每個(gè)班設(shè)有四個(gè)以上的活動區(qū)域角，最多設(shè)七個(gè)，讓幼兒玩在其中，樂在其中，寓教于樂，幼兒在活動中增長了見識、提高了能力。如渠岸中心幼兒園的一個(gè)班設(shè)有模擬超市、小小圖書架、小小手工坊（剪紙、泥工）、小小建筑工地、娃娃家、我愛圖畫（繪畫）、我是小明星（歌舞）7個(gè)區(qū)角，激活了幼兒認(rèn)知興趣和智慧與潛力，錘煉了幼兒動手操作和想象與創(chuàng)造能力。再如張家坳幼兒園利用飼養(yǎng)角、種植園、戲水池、小盆栽等區(qū)角來彰顯自然和諧的育人環(huán)境，更在活動中培養(yǎng)了幼兒的情操、意志與能力。

五是突出教具自制特色，注重廢舊材料的環(huán)保利用。

參觀考察的四所幼兒園有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是都提倡教具自制，注重廢舊材料的環(huán)保利用，并向幼兒開展了一系列環(huán)保特色活動。在活動中，教師大大提倡利用身邊的廢舊物品，鼓勵(lì)幼兒大膽想象，發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造力，順利建立了環(huán)保特色活動室。如中山街幼兒園的“好孩子服裝店”主題環(huán)?；顒邮遥膭?lì)幼兒與家長利用“廢品回收站”收集廢舊報(bào)紙、舊塑料袋制作各種服裝（如：百褶裙、喇叭裙、休閑褲等等），深受幼兒的喜愛。還有“玩具加工廠”、“貝貝餐廳”、 “美容美發(fā)廳 ”等環(huán)保特色活動室，真正體現(xiàn)了教育生活化 。新興鎮(zhèn)張家坳 中心幼兒園的教師和孩子們充分挖掘身邊的廢舊材料和農(nóng)作物資源，制作了各具特色、美觀實(shí)用的戶外教玩具。師生們利用廢棄的易拉罐、當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的玉米桿等材料，制作各種低碳環(huán)保的玩教具和活動器械，活動不僅提高了孩子們的動手能力，培養(yǎng)勤儉節(jié)約意識，還增進(jìn)了“環(huán)保、低碳、節(jié)能”的現(xiàn)代生活理念。我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，環(huán)保意識正在幼兒心中生根發(fā)芽，一批“環(huán)保小衛(wèi)士”從中涌現(xiàn)。

六是三原縣幼兒園嚴(yán)守辦園規(guī)模，嚴(yán)把班額關(guān)，為提高幼兒保教保育質(zhì)量，降低安全風(fēng)險(xiǎn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

七是幼兒游戲活動能注重挖掘民俗資源。

篇3

【關(guān)鍵詞】甘南；民族民間美術(shù)；旅游經(jīng)濟(jì)；發(fā)展

甘南州位于我國甘肅省西南部，地處甘肅、青海、四川三省交界地帶，是一個(gè)旅游氣候適宜，民族風(fēng)情古樸濃郁的地區(qū)，甘南豐沛的降雨使甘南形成了豐茂的原始森林、高山灌叢和高原草甸景觀，使甘南成為生態(tài)旅游的勝地。

1 甘南旅游經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀

甘南旅游業(yè)興起于20世紀(jì)90年代，受配套硬件設(shè)施的制約，初期的旅游業(yè)發(fā)展雖規(guī)模小，檔次低，卻已顯示出相當(dāng)好的發(fā)展前景，通過多年的開發(fā)努力，甘南旅游業(yè)已今非昔比。甘南旅游業(yè)無論在游客人數(shù)上，還是經(jīng)濟(jì)收入各方面都取得了較大進(jìn)步。資料顯示從1993年-2004年共累計(jì)接待海內(nèi)外游客532萬人次，其中海外游客30.2萬人次，旅游收入達(dá)4.79億元，年平均增長36.6/%、25.7%、46.8%。

2009年至2011年全州旅游人數(shù)達(dá)到520萬人，旅游綜合收入11.21億元，其中：2011年185萬人次、旅游綜合收入6.71億元，與2008年相比，分別增長了131%和379%，旅游綜合收入占GDP的比重超過10%。

2005年到今天是甘南旅游業(yè)發(fā)展最快的時(shí)期，旅游基礎(chǔ)設(shè)施日臻完善，項(xiàng)目建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，宣傳促銷成效顯著，行業(yè)管理不斷提高，游客人數(shù)逐年增加，產(chǎn)業(yè)地位日趨顯著。目前，全州有“農(nóng)家樂”600多家，具有較高檔次的“農(nóng)家樂”287家，日接待能力達(dá)8500多人次，每戶年均收入2.78萬元，最高的年收入超過10萬元。 旅游業(yè)的發(fā)展帶動了各行各業(yè)的全面發(fā)展，在新世紀(jì)和西部大開發(fā)戰(zhàn)略實(shí)施過程中甘南旅游業(yè)已成為甘南州經(jīng)濟(jì)發(fā)展支柱產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。1年以來，甘南州七縣市新增“農(nóng)家樂”177戶，目前，全州“農(nóng)家樂”達(dá)到650家，另有賓館飯店178家，國內(nèi)旅行社7家，旅游景區(qū)漂流點(diǎn)3處、旅游商品和旅游紀(jì)念品的生產(chǎn)企業(yè)18家、旅游游艇服務(wù)公司1家，各類旅游從業(yè)人員達(dá)1.4萬余人。

甘南州旅游業(yè)發(fā)展的基本特點(diǎn)是：一是，充分利用西部大開發(fā)的機(jī)遇，進(jìn)一步堅(jiān)定加快旅游業(yè)發(fā)展的信心和決心；二是，政府加大對旅游的投入；三是，以交通為重點(diǎn)的旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得突破，高等級公路主骨架正在形成；四是，旅游規(guī)劃體系建設(shè)取得重大進(jìn)展，地、縣級旅游發(fā)展規(guī)劃和鄉(xiāng)村旅游等專項(xiàng)旅游規(guī)劃編制工作已相繼完成并啟動；五是，旅游精品戰(zhàn)略全面實(shí)施，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整初見成效；六是，旅游管理體制改革取得突破，旅游企業(yè)與行政主管部門脫鉤工作全面推進(jìn)。

2 甘南民族民間美術(shù)工藝品

由于甘南自然條件復(fù)雜，生活環(huán)境特殊，地域文化獨(dú)特，藏民族在這片神秘的土地上繁衍生息，以不同的生產(chǎn)方式和生活習(xí)俗，構(gòu)成了自己特有的自然生態(tài)和文化生態(tài)空間，形成了獨(dú)立的區(qū)域性特征，由此也形成了甘南自身文化特色，培育出眾多帶有鮮明特征的民間藝術(shù)形式。

2.1 甘南民族服飾

甘南是個(gè)多民族的區(qū)域，這里居住著藏、漢、回、土、蒙等24個(gè)民族，具有幾千年的古老文明和獨(dú)特的民族傳統(tǒng)習(xí)俗，特別是民族服飾文化和服飾藝術(shù)。在這些民族中，特別是藏族服飾，工藝精美、種類繁多，在這里就以藏族服飾為例加以介紹，藏裝的基本特點(diǎn)是長袖、寬腰、大襟、肥大。直線寬邊，色彩對比強(qiáng)烈。男女藏袍均習(xí)慣以粗紡厚毛呢為料，左襟大，右襟小，一般在右腋下釘一個(gè)紐扣，或是用紅、藍(lán)、綠、雪青等色布做兩條飄帶，穿時(shí)結(jié)上。無論喜慶歡宴，還是節(jié)日集會，甘南各族兒女總是身著節(jié)日盛裝，歡聚一堂，載歌載舞，盡顯風(fēng)采。

2.2 甘南民族繪畫藝術(shù)

（1）壁畫

甘南壁畫屬佛教文化，所有寺院經(jīng)堂、佛殿四壁，都繪有各種題材的壁畫。甘南壁畫吸收了中國、印度、尼泊爾和青藏的藝術(shù)風(fēng)格，色彩鮮麗，對比度好，線條均勻，富于圖案和裝飾意味，并大量運(yùn)用描金、貼金、磨金手法，使壁畫滿壁生輝。拉卜楞寺的壁畫多繪在布幔上，懸掛或釘在墻上，多用礦物顏料，經(jīng)久不變色。正月十三，將十幾丈長的大佛像在山坡上高高掛起，叫“曬佛”，圍觀瞻仰的人人山人海，不計(jì)其數(shù)。

（2）布帛畫

藏語稱“唐卡”。唐卡畫是彩鍛裝裱的卷軸畫。唐卡畫是藏傳佛教繪畫中的另一種工藝品，為藏民族所獨(dú)有。甘南唐卡畫所涉及的內(nèi)容極為廣泛豐富。一幅畫是一部故事、一部傳說，被稱為藏族“歷史畫卷”。

（3）工藝裝飾畫

裝飾畫形式多樣，以實(shí)用性見長，將色彩對比強(qiáng)烈的圖案、畫面繪制在住房門、窗、檐、柱及柜、桌、櫥上。內(nèi)容豐富多彩。主要以傳統(tǒng)的山水花卉、禽鳥蟲魚、神話傳說、民間故事為主。繪畫技法以工筆重彩為主，輔以中國水墨畫的烘染、墨暈等技法。

總體來看，甘南少數(shù)民族繪畫既多姿多彩，個(gè)性突出，又表現(xiàn)出共有的質(zhì)樸清新、明朗大方的審美趣味。

2.3 甘南雕塑藝術(shù)

（1）佛像雕

甘南佛像雕塑可分為雕刻佛像、泥塑佛像、陶瓷佛像3類。各類銅制、泥塑、木雕的佛像一般都鍍金并鑲嵌珠寶、珊瑚、瑪瑙等，光澤鮮艷，雅美華麗。各寺院佛雕的藝術(shù)造型有傳統(tǒng)佛陀型、菩薩型、佛母型、明王型、空行母型、眾金剛類。

（2）建筑雕塑

甘南雕塑廣泛應(yīng)用于寺廟建筑。其種類有鎦金銅雕，如佛殿屋脊的吉祥獸、等；木雕；如梁、柱、斗拱、門楣等；磚雕，如墻面、墻頭等；石雕，如柱基石、石獸等。民居雕塑多用于柱、門楣、掮等處及室內(nèi)裝飾等。建筑雕塑藝術(shù)工藝超凡，地方特色濃烈，造型古樸典雅。

（3）酥油彩塑

即“酥油花”。酥油花，是將酥油調(diào)上各種顏色，塑造成各種人物、花卉、山水、建筑、飛禽走獸及佛經(jīng)故事。甘南各寺院酥油花集雕塑藝術(shù)之大成，不僅有很高的藝術(shù)水平和獨(dú)特風(fēng)格，而且規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富多彩。酥油花工藝精巧，色澤鮮麗，棱角分明，比例勻稱，形象逼真。

（4）洮硯雕刻

洮硯與端硯、歙硯同負(fù)盛名，為中國三大名硯，享譽(yù)國內(nèi)外。洮硯具有石質(zhì)堅(jiān)細(xì)瑩潤、色澤雅美。綠色中含有水波紋，發(fā)墨細(xì)快，不損筆，傾墨不干不凍等優(yōu)點(diǎn)。自古以來，深得文人墨土之稱贊和珍愛。洮硯技藝自成體系，圓透、高浮、淺浮雕等綜合統(tǒng)一的整套雕刻技藝，雕刻出融詩詞、書展、繪畫于一爐的宏觀場景畫面。深受中外游客的稱贊，饋贈之佳品。

3 開發(fā)甘南民族民間美術(shù)工藝品，促進(jìn)甘南旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展

為了適應(yīng)旅游業(yè)發(fā)展，要注意綜合性開發(fā)，達(dá)到民族文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，從食、行、住、游、購、娛這6大要素著手，并通過政府支撐，市場運(yùn)作，建立起“一個(gè)市場，三個(gè)中心”，即現(xiàn)代化旅行社市場、旅游商品購物中心、旅游咨詢服務(wù)中心、旅游發(fā)展戰(zhàn)略研究中心。積極開發(fā)研究民族民間美術(shù)工藝品，作為旅游紀(jì)念品，進(jìn)入旅游（下轉(zhuǎn)第191頁）（上接第192頁）購物，促進(jìn)甘南旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3.1 甘南民族民間美術(shù)在甘南旅游經(jīng)濟(jì)中的地位

在旅游中，除了欣賞歌舞，領(lǐng)略風(fēng)土民情和大自然風(fēng)光外，購買旅游紀(jì)念品也是旅游中一個(gè)重要的內(nèi)容之一。旅游紀(jì)念品的購買，豐富了旅游的興趣，同時(shí)在返回之余，見物生情，能增加多少美好的回味。在社會和家庭現(xiàn)代化激進(jìn)的今天，它為家庭的裝飾又增加了一道風(fēng)景。

3.2 加強(qiáng)甘南民族民間美術(shù)工藝品研究，促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展

甘南是一個(gè)以藏族為主體的多民族聚居區(qū)，對旅游產(chǎn)品中的美術(shù)工藝紀(jì)念品的開發(fā)應(yīng)重點(diǎn)突出甘南民族特色，引進(jìn)國外高科技的旅游商品設(shè)計(jì)、制作工藝，多渠道引進(jìn)資金，全方位共同開發(fā)、研制，生產(chǎn)高品位，上檔次，適銷對路的旅游商品，促使甘南旅游紀(jì)念品上一個(gè)新臺階。因此在研制美術(shù)工藝品中應(yīng)注意突出以下的特性：

（1）民族性

甘南民族民間美術(shù)的民族性主要體現(xiàn)在民族信仰、地域風(fēng)俗上。甘南少數(shù)民族由于地理、歷史的原因，長期以來一直處于“大分散、小聚居”的分布格局，各民族之間呈現(xiàn)為相對分離的狀態(tài)，其民族風(fēng)俗大相徑庭，不盡相同，由此而衍生的文化事物千姿百態(tài)，異常豐富，構(gòu)成了獨(dú)特的民族文化體系，因此它出現(xiàn)的很多工藝美術(shù)品也豐富多彩，有反映自然崇拜的，有反映圖騰崇拜的，也有反映祖先崇拜的。因此，在選用民族工藝美術(shù)品作為旅游紀(jì)念品時(shí)，一定要考慮到工藝品的民族特性，比如藏族唐卡藝術(shù)，其內(nèi)容、造型及設(shè)色最具有民族性。還有酥油彩塑、面具裱塑不僅有它的神秘性而且也是一種民族的信仰。

（2）古樸性

由于旅游的客人大多數(shù)都來自于繁華的都市，都市生活中高樓大廈，寬闊的大道和奔馳的車輛，滾動的霓虹燈和動漫的圖畫布滿了整個(gè)腦子。他們從城市來到旅游之地，需要的是清新的空氣、寧靜的綠色、古樸的村寨。對于旅游工藝品來說，他們需要的不是喧嘯繁華的畫面，而是古樸粗獷的符號。因此，美術(shù)工藝品的古樸是旅游者選擇之首。

（3）實(shí)用性

對于旅游者來說所購的旅游商品除了有民族性和古樸性的個(gè)性突出，值得收藏外，而旅游品的實(shí)用性更是收藏的動態(tài)表現(xiàn)，因?yàn)閷?shí)用，它使旅游品增加了又一道功能，而這一功能會使這旅游品產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，也是贈送親友的佳品，如甘南卓尼的洮硯和民間刺繡等。

（4）紀(jì)念性

紀(jì)念性，旅游商品除了它的民族性、古樸性、實(shí)用性外，有些旅游商品還需標(biāo)注旅游景點(diǎn)，而產(chǎn)生特有的紀(jì)念性，正如甘南的拉卜楞寺，甘南的尕海湖、則岔石林等，美術(shù)家可以利用當(dāng)?shù)夭牧腺Y源設(shè)計(jì)一些工藝品，作為旅游景點(diǎn)的旅游商品，盡量與實(shí)用性聯(lián)系起來，達(dá)到完美統(tǒng)一。

4 結(jié)語

西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，給甘南旅游業(yè)帶來了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，甘南作為旅游資源豐富，西部旅游的熱點(diǎn)之一，旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展要著眼于甘南旅游資源實(shí)際，進(jìn)一步解放思想，深刻認(rèn)識實(shí)施西部大開發(fā)的重大戰(zhàn)略與旅游開發(fā)對甘南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義。組織美術(shù)研究人員利用甘南民族美術(shù)資源和地方物質(zhì)資源，精心設(shè)計(jì)，精心制作，開發(fā)甘南民族民間美術(shù)工藝品，作為旅游紀(jì)念品，打入國內(nèi)國際市場，使甘南旅游業(yè)再上一個(gè)臺階，增加旅游經(jīng)濟(jì)收入，提高旅游紀(jì)念品收入所占整個(gè)旅游收入的比重，進(jìn)一步推動甘南民族民間美術(shù)的傳承與發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

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[4]楊曉輝.甘南民間美術(shù)的傳承與發(fā)展[M].甘肅：甘南人民出版社，2006.

篇4

感受一：專家引領(lǐng)，理論提升

我們有幸聆聽了四位專家的專題講座，這些講座分別是：《回歸普適與樸素：基礎(chǔ)教育教學(xué)創(chuàng)新的品質(zhì)》、《“辦好學(xué)前教育”的實(shí)踐解讀》、《小學(xué)教學(xué)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的制定與解讀》和《平靜中做教改》，每位專家的講座內(nèi)容都不同，內(nèi)容豐富，理念超前，可以說是對我教育理念、教育方法的一次洗禮與提升，使我受益匪淺。印象深刻的是楊啟亮教授《回歸普適與樸素：基礎(chǔ)教育教學(xué)創(chuàng)新的品質(zhì)》的報(bào)告 。楊教授從“為什么要主張四個(gè)方面回歸普適與樸素”、“教育的目的”、“課程的困惑”和“方法的思考”等四個(gè)方面對基礎(chǔ)教育的問題進(jìn)行了精辟的剖析。

楊教授給我們詮釋了什么是樸素，他指出：“樸，就是未經(jīng)雕琢的意思。素，原樣，是什么就是什么，原汁原味?！薄捌者m，是普遍合適?！被A(chǔ)教育創(chuàng)新的品質(zhì)應(yīng)當(dāng)是普適與樸素。但是當(dāng)前社會存在著浮躁、浮華的現(xiàn)象，存在著一定的形式主義，這勢必對教育產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。

接著楊教授講到了教育的目的，即基礎(chǔ)教育的目的是為了什么？他指出，基礎(chǔ)教育是終身教育的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)適應(yīng)社會、自食其力、能負(fù)起社會責(zé)任的普通勞動者，基礎(chǔ)教育要以人為本，要關(guān)注全體學(xué)生，特別是弱勢群體。

在談到課程的困惑這一問題，楊教授說，當(dāng)前中國的基礎(chǔ)教育考業(yè)負(fù)擔(dān)非常嚴(yán)重，有句話影響深遠(yuǎn)：“不要讓孩子輸在起跑線上?！鼻∏∵@句話讓孩子增加了巨大的心理壓力，甚至產(chǎn)生很多學(xué)生自殺的現(xiàn)象。中國歷史上從來沒有像現(xiàn)在這樣產(chǎn)生如此多的因?yàn)閴毫o法承擔(dān)學(xué)習(xí)壓力而自殺的現(xiàn)象。這種教育甚至讓學(xué)生連基本的體育課業(yè)也讓步了，忽視了學(xué)生的健康，導(dǎo)致學(xué)生身體體能下降，一些高校連3000米、5000米長跑也取消了，這不得不說是個(gè)悲哀。

最后，楊教授談到了回歸普適和樸素的方法。一是要慎言創(chuàng)新。二教法是最樸素和普適的一種方法。三合適的方法，順其自然就好！――教學(xué)自然、兒童自然、教師自然。

然而，反觀當(dāng)前，基礎(chǔ)教育的浮躁、浮華、形式主義，這一切的一切，是誰造成的？作為一線老師，很多事情的改變不是我們力所能及的，例如，名校的打造，一考定終身的體制等問題。只要高考這根指揮棒還在，那么，各級部門勢必會組織各種篩選的考試 ；一有考試 ，勢必排名排序；為了名次，教師勢必想盡一切辦法。那么切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)就很難落到實(shí)處了。

作為我，或許我能做的，就是讓我的課堂自然、樸實(shí)、普適，讓我的學(xué)生享受課堂的自然、樂趣、幸福，愛上學(xué)習(xí)。

感受二：特色鮮明、底蘊(yùn)深厚。我們考察的7所學(xué)校歷史悠久，有的屬于百年老校。風(fēng)風(fēng)雨雨百年中，一屆又一屆的學(xué)生，一代又一代的老師，一任又一任的校長，他們不斷傳承和提煉，走出了主題鮮明富有特色的辦學(xué)之路。南京夫子廟小學(xué)的“夫子”文化，學(xué)校的一切活動、課程都是基于孔子文化而形成的，而且挖掘的很深入、很全面、很細(xì)致。我最感興趣的是“開筆禮”，一年級入學(xué)就到學(xué)校對面的大成殿舉行“開筆禮”，穿上漢服、寫人字、點(diǎn)朱砂、撞鐘，隆重的儀式讓孩子們一入學(xué)就浸潤在夫子文化中。長江路小學(xué)倡導(dǎo)“和諧教育”，以著名特級教師王蘭、劉軍為代表的優(yōu)秀教師群體以“愛職業(yè)、愛兒童”為職業(yè)精神，營造和諧校園、構(gòu)建和諧課程、實(shí)施和諧管理、打造和諧文化，讓師生在充滿智慧的校園中和諧共生。蘇州市金閶新城實(shí)驗(yàn)小學(xué)推行和合教育，傳承與發(fā)揚(yáng)以“和”為根基的中華傳統(tǒng)文化，以“學(xué)為樂、和為貴”為校訓(xùn)，打造出了自己的教育科研特色。上海日新實(shí)驗(yàn)小學(xué)以“為學(xué)生的一生發(fā)展奠基”為辦學(xué)宗旨，全面塑造有國際視野背景、身心健康活潑、有豐富創(chuàng)造力、有責(zé)任心的、有一定英語交流能力的、具有今日和未來幸福生活能力的兒童，成為一所社會廣泛認(rèn)同的好學(xué)校。

感受三：環(huán)境優(yōu)美，育人有方。我們考察的學(xué)校都比較重視校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮放大校園文化在全面育人中的作用，著力打造優(yōu)美和諧校園。走進(jìn)夫子廟小學(xué)，整個(gè)校園呈明清建筑風(fēng)格，雕梁花窗，飛檐出甍，鬧中取靜，古樸清幽。行走在校園之中，無處不感到一股濃郁的孔夫子文化氛圍，進(jìn)門處的小景觀題名為“亦樂泉”；升旗臺前刻著大大的八個(gè)字：學(xué)而不厭，誨人不倦；操場中央豎立著巨大的孔子對著學(xué)生授課的雕像；操場的圍欄上雕著三個(gè)大字“仁”、“禮”、“信”；雪白的墻壁上排著一大塊長竹簡，上面雕著“星星論語”；每個(gè)教室門口的班牌上都會寫有一句孔子的名言……就從校園文化來看，可以說處處皆有文化，處處皆有內(nèi)涵。漫步在蘇州金閶新城實(shí)驗(yàn)小學(xué)的校園，處處都能感受到一種“和合”的氛圍。文化墻上是“踢好球、讀好書、做好人”、“君子和而不同，小人同而不和”的標(biāo)語。教學(xué)樓里，展示本地風(fēng)土人情的文化標(biāo)牌和師生各類活動畫面、以圖文并茂的形式展現(xiàn)在教學(xué)樓醒目的墻壁上。與其相呼應(yīng)的，是樓道內(nèi)安全警示語、溫馨提示語、教育引導(dǎo)語，細(xì)心和關(guān)愛無處不在。而教室內(nèi)的“名人名言、古詩美文”標(biāo)牌則催人奮進(jìn)，發(fā)人深省。詩情畫意的綜合樓里，一幅幅美不勝收的繪畫 作品，一件件溫馨、貼心的裝飾品。校園兩側(cè)的花壇旁，像詩一般的提示語讓人在賞心悅目的同時(shí)，多了一份環(huán)保意識。而踏進(jìn)日新的校園，我更感受了一個(gè)“新”字。校園處處洋溢著濃濃的藝術(shù)氣息，過道兩邊是學(xué)生的作品，有記憶畫、油畫、剪紙等等；拾階而上，樓道也掛著一張張校園活動和教研活動相片。教室里也布置得精致有序，盡可能利用地方陳列孩子們的作品。每一間房、每一面墻、每一根柱、每一個(gè)景點(diǎn)都成為育人的場所，時(shí)時(shí)充盈雅致、處處陶冶情操，讓學(xué)生耳聞目睹受教育、時(shí)時(shí)處處受激勵(lì)。

感受四： 師資優(yōu)化，課堂高效。優(yōu)質(zhì)的師資隊(duì)伍是辦好學(xué)校，提高質(zhì)量，培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才的關(guān)鍵，也是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的根本?？疾斓膶W(xué)校都非常注重師資隊(duì)伍建設(shè)，夫子廟小學(xué)在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，以提升教師的個(gè)人能力以促進(jìn)教師的專業(yè)成長，圍繞“聚星軒”“思辯苑”“博學(xué)坊”，充分發(fā)揮名教師的傳幫帶作用，努力培養(yǎng)具有“夫子氣”的智慧型教師。這些學(xué)校更為關(guān)注的是課堂教學(xué)。蘇州長江路小學(xué)的“和美課堂”、新蘇附小的“自主學(xué)習(xí)”等等。這幾天，學(xué)校也給我展示了一些課例，授課老師大多是年輕的教師，他們基本功扎實(shí)，教態(tài)親切、自然大方，印象深刻的是上海日新實(shí)驗(yàn)小學(xué)的《the jounary of little water drop》，首先教師清新自然，就像個(gè)鄰家小女孩，毫不做作，一口漂亮的英語，整節(jié)課思路清晰、過渡自然、一氣呵成；其次，教法新穎，如導(dǎo)入時(shí)運(yùn)用fly a paper plane游戲，既激發(fā)學(xué)生的興趣，又讓學(xué)生在不知不覺中擊破難點(diǎn)，掃清閱讀障礙；在復(fù)述故事 時(shí)，借助思維導(dǎo)圖幫助學(xué)生理解文本；還覺得一個(gè)“實(shí)”，老師這節(jié)課上得很扎實(shí)，導(dǎo)入――故事 整體輸入――故事回顧――復(fù)述故事――重編故事，培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，拓展了學(xué)生的思維，同時(shí)也非常注重小組合作，讓學(xué)生有足夠的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、探究。

感受五：素質(zhì)教育，特色紛呈。上海日新小學(xué)各項(xiàng)活動內(nèi)容豐富多彩：藝體教育方面：創(chuàng)意剪紙系列課程、剪紙、圍棋課、長跑、游泳、合唱、電子琴、舞蹈等；民族節(jié)日系列活動；社會考察系列活動：野營、野宿，旨在培養(yǎng)學(xué)生的自主能力、促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。閱讀方面：每日自由閱讀一刻、每周經(jīng)典閱讀、每年舉辦讀書節(jié)，讓閱讀成為一種生活方式、成為一種習(xí)慣，不愧為一所多元性、國際化的實(shí)驗(yàn)學(xué)校。上海師范大學(xué)附屬外國語小學(xué)基于上海大都市對人才的要求開展雙語教學(xué)，他們的快樂reading、快樂morning，校本教材走遍地球村，英語節(jié)等等，雙語文化氛圍特別濃厚，創(chuàng)出了雙語教學(xué)機(jī)制。

二、思考與感悟：

思考一：先進(jìn)的教育理念是教育發(fā)展的根基

思考二：優(yōu)質(zhì)的師資隊(duì)伍是學(xué)校發(fā)展的靈魂

思考三：深厚的文化底蘊(yùn)是培育人才的沃土

思考四：高效的課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的保障

思考五：豐富的特色活動是學(xué)生發(fā)展的根本

三、啟示與設(shè)想：

作為一線教師，我更多關(guān)注的是教育理念的提升、自身素質(zhì)與教學(xué)能力的提高：

（一）、教育理論的提升

江蘇、上海的教育改革和發(fā)展目前之所以走在全國前列，其中一個(gè)非常重要的因素就是江蘇、上海在基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展中能依靠雄厚的當(dāng)?shù)馗咝ＹY源，利用高校對教育理論和教育實(shí)踐的研究，理論先行，用先進(jìn)的教育理論指導(dǎo) 教育實(shí)踐。

作為老師，特別是名教師培養(yǎng)對象，系統(tǒng)的理論知識是必不可少的。之前總是抱怨自己沒有時(shí)間讀書，其實(shí)是一種懶性在作祟。為提高理論水平，必須給自己壓力、動力，應(yīng)該培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣：一讀教育理論：精讀導(dǎo)師組推薦的書籍和其他相關(guān)書籍，并做讀書筆記；二讀教育報(bào)刊：了解同行在思考什么；三讀人文書籍：拓展自己的人文視野?！霸谶@個(gè)喧囂的的年代，只要堅(jiān)守者內(nèi)心的良知與理想，自覺拒絕世俗的誘惑與時(shí)尚的，一個(gè)有追求的教育者還是可以有所作為的，甚至還可以走得足夠遠(yuǎn)”。 我相信，只要能以平和之心堅(jiān)持下來，理論方面定能有所提升。

（二）、教學(xué)能力的提高

我目前正在主持《小學(xué)生英語“自主閱讀”能力初步形成的研究》、《小學(xué)生自主寫作 能力的培養(yǎng)》課題研究，在自主學(xué)習(xí)這一方面的理論有一點(diǎn)認(rèn)識，我將繼續(xù)這一理念的學(xué)習(xí)，并把這一理念轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱慕虒W(xué)改革和教學(xué)研究，融入教學(xué)實(shí)踐，研究小學(xué)英語自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，通過上公開課、示范課，不斷磨練，提高自己的課堂教學(xué)能力，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

（三）、自身素質(zhì)的提升

此次考察學(xué)習(xí)，我感觸最深的是上海的英語教育，無論是學(xué)校的重視，還是老師的素質(zhì)、學(xué)生的水平無疑都走在全國前沿，特別是幾位英語做課老師的素質(zhì)，她們一口漂亮的口語，娓娓動聽，使我感到還是有差距的。我將制定詳細(xì)的計(jì)劃 ，并落實(shí)到行動，提高自己的英語口語水平。

為期10天的考察活動結(jié)束了，我會把自己的學(xué)習(xí)體會 積極內(nèi)化，實(shí)施于自己的工作之中。同時(shí)也感謝項(xiàng)目組各位領(lǐng)導(dǎo) 、老師的辛勤工作，感謝一路有你們的陪伴！謝謝！

外出考察報(bào)告范文（二）

一、身為鋼研人，讓我自豪。

考察活動共歷時(shí)一天半的時(shí)間，我們所到之處均受到網(wǎng)貴賓禮遇，唐、津兩市的市級相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、相關(guān)司局負(fù)責(zé)人均全程陪同。考察團(tuán)成員感受到了唐、津兩市對中國鋼研的重視，體驗(yàn)到了作為一員中國鋼研人的自豪感。

二、“白加黑、五加二”的拼搏創(chuàng)業(yè)精神，支撐了天津速度三、身處首鋼京唐公司，興奮中伴有惆悵。

首鋼京唐鋼鐵公司是所有中國鋼鐵人的驕傲，特別是作為新一代可循環(huán)鋼鐵流程項(xiàng)目的主要牽頭單位，中國鋼研為京唐鋼鐵公司的規(guī)劃、建設(shè)提供了強(qiáng)有力的研發(fā)、咨詢等智力支持，得到了包括京唐公司各級領(lǐng)導(dǎo)、專家在內(nèi)的行業(yè)人士（來源： ***）的普遍認(rèn)可，中國鋼研的科研實(shí)力和品牌得到了進(jìn)一步提升，這里成為每一個(gè)鋼研人的驕傲。但面對著世界最一流的現(xiàn)代化鋼廠，興奮之余，卻總讓人產(chǎn)生一種“不明”的惆悵：近700億的投資呀，我們分得了幾杯羹？這不得不讓我們每個(gè)人冷靜思索：我們的科研實(shí)力如何才能最大限度的轉(zhuǎn)化為我們的創(chuàng)收能力；我們的工藝新技術(shù)優(yōu)勢如何才能轉(zhuǎn)化為工程設(shè)計(jì)、裝備制造優(yōu)勢。這些問題的解決應(yīng)是集團(tuán)公司冶金工藝工程領(lǐng)域在淘汰落后、整合限產(chǎn)、裝備大型化、資源循環(huán)化的鋼鐵行業(yè)發(fā)展大趨勢下，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，后來居上，取得未來工程市場的入門資格，做大做強(qiáng)的關(guān)鍵所在。

四、“濱海新區(qū)”一個(gè)企業(yè)發(fā)展的絕佳戰(zhàn)略要地。

濱海新區(qū)是國家級經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，距首都北京僅1個(gè)小時(shí)的車程，距海港18公里、天津機(jī)場9公里、天津火車站19、5公里，交通運(yùn)輸極其方便，是一塊難得的寶地。其獨(dú)有的政策、人才供給、基礎(chǔ)設(shè)施條件、產(chǎn)業(yè)聚集效應(yīng)、品牌影響力、發(fā)展定位等優(yōu)勢不言而喻，被譽(yù)為繼深圳、上海浦東之后，中國經(jīng)濟(jì)新的增長極，成為各大知名企業(yè)的必爭之地，已有多家央企搶先一步進(jìn)行跑馬圈地，打造企業(yè)發(fā)展的機(jī)會平臺。其中新能源、新材料發(fā)展帶已入駐的企業(yè)包括航天一院、航天五院等知名企業(yè)。

作為中國最權(quán)威的材料類高科技企業(yè)，似乎這里更適合我們的發(fā)展，原因如下：

1、天津是我國新能源、新材料產(chǎn)業(yè)的最大聚集地

天津一直是我國新能源、新材料行業(yè)發(fā)展的領(lǐng)頭羊，這里聚集了天津18所、天津大學(xué)等我國最權(quán)威的電池研究機(jī)構(gòu)，摩托羅拉、諾基亞等最知名的手機(jī)電池生產(chǎn)基地，光伏電池產(chǎn)業(yè)發(fā)展異常迅速，產(chǎn)業(yè)上下游配套齊全。

2、天津的新能源、新材料行業(yè)人才儲備豐富

除天津所屬各院所的人才之外，全國乃至全球的行業(yè)人才在天津聚集較多。

3、濱海新區(qū)是目前國內(nèi)投資升值潛力最大的區(qū)域

濱海新區(qū)的土地價(jià)格約為30萬元/每畝，僅約是中關(guān)村永豐基地現(xiàn)地價(jià)的1/5，配套的住宅價(jià)格僅約為4000元/每平米?？梢灶A(yù)測3到5年內(nèi)，升值將達(dá)到3至5倍。

4、濱海新區(qū)有多家我們的戰(zhàn)略客戶

在天津布點(diǎn)發(fā)展，有利于拉近與即將組建的天津鋼鐵集團(tuán)，以及空客、一院、五院等客戶的距離，有利于提升中國鋼研的知名度，有利于拓展天津地區(qū)的市場網(wǎng)絡(luò)。

5、濱海新區(qū)有最佳的爭取政府資源的渠道

濱海新區(qū)由天津市直管，入園企業(yè)在爭取國家、市等政府項(xiàng)目時(shí)將得到天津市政府的直接支持。

以上僅是個(gè)人在學(xué)習(xí)考察活動后的一些膚淺感受和體會，不當(dāng)之處，敬請各位同仁批評。

外出考察報(bào)告范文（三）

4月28日下午至4月29日，第一考察學(xué)習(xí)小組一行9人在副校長李宏生同志的帶領(lǐng)下，先后到淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院、徐州經(jīng)貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校、徐州財(cái)經(jīng)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校等高職院校，就學(xué)校升格高職后在教育教學(xué)管理模式、機(jī)構(gòu)設(shè)置、分配制度等方面所面臨的諸多問題進(jìn)行考察學(xué)習(xí)，并參觀了相關(guān)高校的校園及實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地?，F(xiàn)將具體情況匯報(bào)如下：

一、總體感受

我校于上世紀(jì)90年代初實(shí)行?？贫壒芾砟Ｊ剑?jīng)過長期運(yùn)行和不斷改進(jìn)后，我校在校科二級管理上已積累了較為豐富的經(jīng)驗(yàn)，各處室、專業(yè)科的崗位職責(zé)明確，各項(xiàng)管理制度、考核制度齊全，各部門在黨總支、校長室的直接領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊圍繞學(xué)校的中心工作開展部門工作，確保了整個(gè)學(xué)校教育教學(xué)工作高速高效運(yùn)行，促進(jìn)學(xué)校事業(yè)發(fā)展不斷再上新臺階。

由中職升格高職校后，學(xué)校在辦學(xué)理念、育人規(guī)格、管理模式等方面都必須發(fā)生質(zhì)的變化；搬遷新校區(qū)后，學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模急速擴(kuò)大，原有的管理模式已不能適應(yīng)學(xué)校的實(shí)際，為此，對學(xué)校的機(jī)構(gòu)設(shè)置、分配制度、管理模式進(jìn)行改革已成為我們?nèi)w學(xué)習(xí)成員的共識。

二、具體建議

1、建立健全完善系部崗位職責(zé)、考核制度等系列規(guī)章制度。

這是一項(xiàng)政策性、原則性較強(qiáng)，工作量較大，工作過程繁雜的系統(tǒng)工程。學(xué)校于今年已組織人員多次到外地的高職院?？疾鞂W(xué)習(xí)，對校內(nèi)機(jī)構(gòu)設(shè)置、崗位職數(shù)等框架也已基本明了，因而可以組織一班人馬，結(jié)合學(xué)校實(shí)際對現(xiàn)有管理手冊修訂完善，明確各系部的崗位職責(zé)，健全教育教學(xué)管理規(guī)章，完善各項(xiàng)考核制度。學(xué)校搬遷新校區(qū)后，就可立即向高職校系部管理模式過渡，在以后運(yùn)行過程中逐步發(fā)現(xiàn)問題，根據(jù)學(xué)校實(shí)際再加以修改，使之日臻完善。

2、對職能處室和系部負(fù)責(zé)人配備要精干。

實(shí)行系部二級管理，學(xué)校要給予各系部一定程度上的權(quán)利，包括人、財(cái)、物；但各系部不得單獨(dú)設(shè)立帳戶，所有收入必須交入學(xué)校大帳，統(tǒng)一支出。系部負(fù)責(zé)人的權(quán)限相對大了，而相應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任也應(yīng)加大，必須全面負(fù)責(zé)系部的教育教學(xué)、學(xué)生管理等工作。系部負(fù)責(zé)人的能力要強(qiáng)，工作方法要靈活，凝聚力要高，但大局意識、服從意識更要強(qiáng)；各職能部門負(fù)責(zé)人的服務(wù)、協(xié)調(diào)、監(jiān)督作用要進(jìn)一步發(fā)揮。這樣，在校長室的領(lǐng)導(dǎo)下，職能處室與各系部相互配合，相互促進(jìn)，推動學(xué)校工作快速發(fā)展。

3、進(jìn)一步加強(qiáng)班主任隊(duì)伍建設(shè)。

篇5

4月6日~10日，由關(guān)校長帶隊(duì)，包括初一、初二、高二年級年級組長和備課組長一行11人在中國教育服務(wù)中心培訓(xùn)中心參加《全國中學(xué)內(nèi)涵發(fā)展與質(zhì)量提升高級研修暨杜郎口中學(xué)“專家+基地”四日培訓(xùn)班》。

一、培訓(xùn)內(nèi)容

1、現(xiàn)場聽課

2、專家講座

3、研討會

4、專題講座

5、現(xiàn)場反思

二、學(xué)校簡介：

杜郎口中學(xué)是山東省聊城市茌平縣一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)初級中學(xué)，曾經(jīng)連續(xù)10年在縣里考核羞居倒數(shù)之列；如今被譽(yù)為具有“原生性、開創(chuàng)性，扎根本土”特色的農(nóng)村教育改革的先鋒。有人說，他們真正把課堂還給了學(xué)生，是素質(zhì)教育的希望；也有人說，他們的教改是“非典型”的，因?yàn)椴豢蓮?fù)制。

三、班級設(shè)置：

有初一至初三3個(gè)年級，共24個(gè)教學(xué)班。學(xué)?；窘ㄔO(shè)這幾年搞得很好，教室內(nèi)教學(xué)設(shè)施配備完善。每間教室內(nèi)配有多媒體，在3面墻上有黑板，在教學(xué)樓走廊上也掛有大白板。每間教室共有4塊大黑板，每塊大黑板可同時(shí)供10余名學(xué)生在上面板演。每個(gè)班均有50名左右的學(xué)生，即每位學(xué)生基本上都有自己板演的位置。學(xué)生桌椅也不是縱橫擺放而是擺成6個(gè)方陣，每個(gè)方陣也就是每一個(gè)學(xué)習(xí)小組的學(xué)生分兩排相對而坐。每個(gè)學(xué)習(xí)小組由班主任任命一名成績優(yōu)秀的學(xué)生擔(dān)任小組長，負(fù)責(zé)管理全組，各學(xué)科教師根據(jù)月考情況任命本學(xué)科的學(xué)習(xí)小組長。

四、校園文化建設(shè)：

辦公樓前的標(biāo)志牌上寫著：教育即解放----解放學(xué)生的潛在能力，挖掘?qū)W生的潛在能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。會議室標(biāo)語：一切為了學(xué)生的發(fā)展，一切適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，一切促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展；為學(xué)生的生命質(zhì)量負(fù)責(zé)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基；課堂因互動而精彩，學(xué)生因自立而發(fā)展。在教學(xué)樓入口與走廊的墻上懸掛著的是學(xué)生的格言。

五、杜郎口中學(xué)基本教學(xué)模式

1、“三三六”自主學(xué)習(xí)模式的特色

   學(xué)生在展示課堂上的表現(xiàn)是近幾年來杜郎口中學(xué)教學(xué)改革成果的集中體現(xiàn)。該校把他們旨在體現(xiàn)“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、師生互動、共同發(fā)展”的教改思路概括為“三三六”自主學(xué)習(xí)模式。

    “三三六”自主學(xué)習(xí)模式的前“三”為該模式的三個(gè)特點(diǎn)：“立體式、大容量、快節(jié)奏”。所謂立體式就是：教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)是新課程要求的三維立體式，將學(xué)習(xí)任務(wù)分配給每個(gè)同學(xué)、每個(gè)小組來完成，充分調(diào)動每個(gè)學(xué)生的主體性，發(fā)揮每個(gè)小組的集體智慧，展示模塊就會有不同層次、不同角度的思考與交流；所謂大容量就是：以教材為基礎(chǔ)，拓展、演繹、提升，通過各種課堂活動形式展現(xiàn)，辯論、小品、課本劇、詩歌、快板、歌曲、繪畫等等；所謂快節(jié)奏就是：在單位時(shí)間內(nèi)，緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)和任務(wù)、通過周密安排和師生互動、生生互動，達(dá)到預(yù)期的效果。

    后“三”為自主學(xué)習(xí)“預(yù)習(xí)——展示——反饋”三大模塊。

針對教師一時(shí)無法擺脫傳統(tǒng)觀念束縛的現(xiàn)狀，杜郎口中學(xué)明確提出“10+35”的課堂模式，即一堂45分鐘的課10分鐘屬于教師，35分鐘屬于學(xué)生。

    “怎樣才能使學(xué)生真正在動的過程中得到提高，而不僅僅是表面上的熱鬧？”。答案是：學(xué)生先學(xué)，有一定的基礎(chǔ)在課堂上才可能有話可說、有據(jù)可論。只有充分預(yù)習(xí)，才會有豐富多彩的課堂展示。要使學(xué)生在課堂上的活動有意義，一定要加強(qiáng)預(yù)習(xí)。學(xué)生的預(yù)習(xí)實(shí)際上是在教師指導(dǎo)下的自學(xué)，幫助學(xué)生明確目標(biāo)任務(wù)、引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方式方法，學(xué)生用雙色筆作預(yù)習(xí)筆記，在規(guī)定的課堂時(shí)間在內(nèi)完成。預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)是學(xué)生通過自學(xué)或組內(nèi)合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程，通過學(xué)生對文本的挖掘、思想內(nèi)涵的體驗(yàn)，形成自己的作品：一題多解，不同角度、側(cè)面觀察分析問題；感悟情思，形成自己的觀點(diǎn)。

預(yù)習(xí)模塊主要任務(wù)是：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、生成本課題的重點(diǎn)、難點(diǎn)并初步達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。其基本過程是，學(xué)生根據(jù)自學(xué)后對文本的把握，教師根據(jù)對課程標(biāo)準(zhǔn)的把握，通過師生共同討論，預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。然后，學(xué)生再通過自學(xué)、生生互動、師生互動等形式初步達(dá)成預(yù)見設(shè)目標(biāo)，并對自己找出的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題先行深入探究，并在此基礎(chǔ)上不斷生成新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，為展示課做準(zhǔn)備。

展示模塊的主要任務(wù)是展示、交流預(yù)習(xí)模塊的學(xué)習(xí)成果，并進(jìn)行知識的遷移運(yùn)用和對感悟進(jìn)行提煉提升。本階段的基本形式一般為：以個(gè)人或小組為單位回顧預(yù)習(xí)情況，進(jìn)行組內(nèi)、全班的展示和交流。通過形式多種多樣的師生、生生的互動學(xué)習(xí)、感受交流，根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)程，不斷生成新的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

    反饋模塊的主要任務(wù)是對前面的課進(jìn)行反思和總結(jié)，對預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行回歸性的檢測，本環(huán)節(jié)尤其突出“弱勢群體”，讓他們說、談、演、寫，進(jìn)一步檢查三維目標(biāo)的落實(shí)情況。這一環(huán)節(jié)主要是利用好“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強(qiáng)兵”戰(zhàn)略，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。

    “六”，即展示模塊“六大環(huán)節(jié)”，分別是：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測評。預(yù)習(xí)交流，明確目標(biāo)的環(huán)節(jié)，可以通過學(xué)生交流預(yù)習(xí)情況、明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)；分組合作，即教師口述將本節(jié)學(xué)習(xí)任務(wù)平均分到小組內(nèi)，一般情況下每組只完成其中一項(xiàng)即可；展現(xiàn)提升，各小組根據(jù)組內(nèi)討論情況，對自己組的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行講解、分析等；穿插鞏固，各小組結(jié)合不同組之間展示情況，把自己組內(nèi)沒能展現(xiàn)的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行鞏固練習(xí)；達(dá)標(biāo)測評，教師以試卷或紙條的形式檢查學(xué)生對學(xué)習(xí)任務(wù)的掌握情況。

     預(yù)習(xí)、展示、反饋三大模塊貫穿在一起，就構(gòu)成了杜郎口中學(xué)的自主學(xué)習(xí)模式的主體。與我們通常的理解不同的是，其課堂教學(xué)預(yù)習(xí)、展示反饋模塊都是占用正式課時(shí)的，有時(shí)是一節(jié)課，有時(shí)是兩節(jié)，也可能是十幾分鐘，具體時(shí)間根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展情況而定，但這些環(huán)節(jié)是必不可少的。而且這些模塊的教學(xué)組織形式都主要以小組活動和學(xué)生自學(xué)為主，都是以學(xué)生為主體的課堂。

    正是這個(gè)自主學(xué)習(xí)模式的運(yùn)行，使得老師與學(xué)生之間有了更多的默契，造就了活躍而和諧的課堂氛圍，很好地解決了大班額條件下的合作學(xué)習(xí)問題、學(xué)生主體問題以及面向全體共同發(fā)展的問題。

2、所有學(xué)科只有3種課型（或者每節(jié)課都包含三個(gè)環(huán)節(jié)）：預(yù)習(xí)課、展示課和反饋課。

    預(yù)習(xí)課：有5個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，師生共同制定學(xué)習(xí)目標(biāo)——學(xué)生自課本——學(xué)生解答預(yù)習(xí)提綱（提綱由教師提供）——教師指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)小組內(nèi)對問題進(jìn)行分配合作——預(yù)習(xí)結(jié)果反饋，找出重難點(diǎn)問題。

    展示課：有6個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，預(yù)習(xí)交流---明確目標(biāo)---分組合作---展現(xiàn)提升---穿插鞏固---達(dá)標(biāo)測評。

    反饋課：對前2種課上所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反思和總結(jié)，對預(yù)習(xí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行回扣性檢測。

七、杜郎口中學(xué)課堂特色

1、以人為本，關(guān)注生命

在杜郎口中學(xué)的教室里，有這樣一些話：“我們是老百姓的孩子，我們的父母天天盼著我們成才，我們拿什么報(bào)答他們？爭氣！”，“為一生發(fā)展奠基”等。杜郎口中學(xué)的老師們常常在這個(gè)角度上教育孩子們：“這個(gè)社會是靠能力吃飯的，沒有能力，不能展現(xiàn)自我，就沒有機(jī)會?！薄盁o論考上學(xué)的，還是考不上學(xué)的，我們都要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓他們適應(yīng)社會的競爭?！痹谶@種為學(xué)生生命質(zhì)量負(fù)責(zé)的思想下，杜郎口中學(xué)擺脫了單純追求掌握課本知識的課堂教學(xué)，使課堂成了提高學(xué)生社會生活能力、提高生命質(zhì)量的操練場 。

2、開放課堂，群體參與；氣氛和諧，環(huán)境寬松

講臺沒了，黑板多了，老師找不到了。在一堂物理練習(xí)講評課中，3塊黑板上寫滿了物理題及答案，一個(gè)學(xué)生正向其他同學(xué)講解其中一題。學(xué)生有坐有站，也有的蹲在地上或靠在同學(xué)身上的。老師先讓學(xué)生把題和答案都寫在黑板上，然后由學(xué)生自己向同學(xué)解釋，其他同學(xué)可以隨時(shí)提出補(bǔ)充或否定意見。這一節(jié)課講了13個(gè)題，課堂容量是比較大的

3、自主參與，個(gè)性發(fā)展

為了落實(shí)課堂上教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，杜郎口中學(xué)實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，即學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度要由“供應(yīng)式”向“超市式”的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮在知識學(xué)習(xí)中的自主選擇性，學(xué)生要從哪些學(xué)習(xí)材料中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)什么，自己的主意、自己作主，這一轉(zhuǎn)變改變了學(xué)生被動接受、老師教什么學(xué)生學(xué)什么的習(xí)慣；教師教學(xué)由“注入式”向“發(fā)動式”轉(zhuǎn)變，教師在課堂上要“相信學(xué)生、利用學(xué)生、發(fā)展學(xué)生”，不能唱獨(dú)角戲，要由“講”到“動”使課堂成了“快樂享受的地方，不是被動接受、枯燥無味的“看守所”，要打造“藝術(shù)課堂”，讓學(xué)生“享受快樂”；課堂內(nèi)容由“純知識型”向“能力、情感受、價(jià)值觀”轉(zhuǎn)變課堂學(xué)習(xí)要由知識生成能力，由知識生感，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。

4、 師生互動，教學(xué)相長

杜郎口中學(xué)認(rèn)為：學(xué)校是教師和學(xué)生這兩類主題“交互作用”形成的“學(xué)習(xí)共同體”，“學(xué)習(xí)共同體”的核心是使學(xué)生接受優(yōu)質(zhì)的教育。對教師而言，上課不再意味著傳授知識，而是與學(xué)生一起分享對文本的理解；上課不再是無謂的犧牲和時(shí)光的耗費(fèi)，而是生命活動、專業(yè)成長和自我實(shí)現(xiàn)的過程。

八、教師的論壇與反思